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67 PROFESORES POR UN ERROR |
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El 15 de enero, el Papa Benedicto XVI, ante las protestas surgidas entre un grupo de profesores de la Universidad de La Sapienza, declinó participar en la inauguración del año académico de la universidad más grande de Europa. Tras conocerse la noticia, exponentes de los frentes políticos mostraron su sorpresa y desilusión por la actitud de quienes intentaron censurar a Benedicto XVI. El presidente italiano, Giorgio Napolitano, envió una carta de solidaridad al Vaticano, el entonces primer ministro Romano Prodi se dijo decepcionado y el viceprimer ministro, Francisco Rutelli, condenó a los quejosos. Los maestros detractores cambiaron su posición, y el impulsor de la carta contra la presencia del Papa y maestro emérito de La Sapienza, el físico Marcello Cini, fue modificando sus declaraciones a medida que avanzaron las horas hasta que tomó distancia abierta de quienes organizaron las manifestaciones públicas a los que acusó de violentos y censuradores.
Sobre este asunto, ofrecemos aquí un artículo publicado en L'Osservatore Romano el pasado 6 de febrero, y fragmentos de una entrevista concedida a la agencia Zenit por el académico Antonino Zichichi. |
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Los mil 479 firmantes del llamamiento de solidaridad hacia los 67 profesores de La Sapienza con cuya carta, de hecho, impidieron a Benedicto XVI hablar en la sede universitaria, han escrito: “Los signatarios afirmamos que nos habríamos comportado como los 67 en nombre de la libertad de la investigación y de la ciencia” (da noticia de ello el Corriere della Sera del 5 de febrero). Tal vez los mil 479 desconocen que, “en nombre de la libertad de la investigación y de la ciencia”, han dado por buena una falsedad, aceptando una afirmación sin comprobar su verosimilitud.
En la carta de los 67 se lee: “El 15 de marzo de 1990, siendo aún cardenal, en un discurso en la ciudad de Parma, Joseph Ratzinger retomó una afirmación de Feyerabend: ‘En la época de Galileo la Iglesia se atuvo a la razón más que el propio Galileo. El proceso contra Galileo fue razonable y justo’. Son palabras que, como científicos fieles a la razón y como profesores que dedican su vida al progreso y a la difusión del conocimiento, nos ofenden y nos humillan. En nombre de la laicidad de la ciencia y de la cultura y en el respeto de este Ateneo nuestro, abierto a profesores y estudiantes de todo credo y de toda ideología, esperamos que el incoherente evento aún se pueda anular”.
Si antes de apresurarse a suscribir la solidaridad con los 67, alguno de los mil 479 hubiera verificado tal afirmación, habría descubierto que quien escribió la carta obtuvo la cita del discurso de Ratzinger a partir de la voz Papa Benedetto XVI de Wikipedia, la conocida enciclopedia de la red que redactan internautas y que ninguna persona de ciencia utilizaría como fuente exclusiva de sus investigaciones, más que verificando con precisión que es fidedigna.
Que Wikipedia sea con toda probabilidad la fuente de la que se tomó la cita lo testimonia el hecho de que en la carta de los 67 se hace referencia a una conferencia del cardenal Ratzinger del 15 de marzo de 1990 en Parma. La conferencia tuvo lugar, pero en Roma, en la Universidad La Sapienza (el 15 de febrero de 1990. Ndt).
El texto de aquella conferencia se contiene en un libro, publicado en 1992 por Edizioni San Paolo con el título Svolta per l'Europa? Chiesa e modernità nell'Europa dei rivolgimenti. A pie de página consta la siguiente “Advertencia” del autor: “La primera redacción de esta contribución se presentó el 16 de diciembre de 1989 en Rieti –aún bajo la viva impresión de los acontecimientos recién registrados en Europa oriental– como intento de una reflexión inicial sobre las causas y consecuencias de cuanto ocurrió. La versión aquí presentada es la que se usó en una conferencia en la Universidad La Sapienza de Roma, el pasado 15 de febrero de 1990. Con ocasión de la celebración del 1400 aniversario del tercer concilio de Toledo, presenté en Madrid, el 24 de febrero de 1990, una ulterior redacción, modificada con relación a la circunstancia específica”.
Ahora bien: lo sorprendente es que quien tomó la cita de Feyerabend no puede dejar de haber leído la continuación de la misma, contenida en Wikipedia, que permite darse cuenta de que el sentido de la frase de Ratzinger es exactamente el contrario del que los 67 profesores han pretendido atribuir al Papa.
Cada uno es libre de juzgar si este modo de usar la razón es correcto, o si se trata más bien de un acto de deslealtad: el riesgo de plegar la razón ante la presión de los intereses y la atracción de la utilidad es exactamente aquello de lo que habría alertado el Papa al cuerpo docente de La Sapienza, si hubiera podido hablar. Que cada cual juzgue quién defendió de verdad la razón. |
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