La dichosa pastillita ensancha aún más el camino para dos tristes realidades: la primera, facilitar aún más la eliminación, por vía de un aborto más “discreto ” , de seres humanos indefensos; y la segunda, contribuir a expandir a niveles insospechados las infecciones de transmisión sexual. Claro, porque ¿para qué una jovenzuela evitará las relaciones sexuales al azar, si tiene la seguridad de que su mayor temor –el embarazo– queda resuelto con solo tomarse después un vaso de agua?

Pues bien, el Levonorgestrel, que es como se denomina el fármaco mentado, ya se aplica en nuestro país. Según explica la doctora Concepción Morales, coordinadora nacional del Movimiento Pro-Vida Cuba, * de la Iglesia Católica , se empezó a usar en plan piloto en las consultas de “planificación familiar ” de un municipio de la capital, hace más de un año:

“La pastilla tiene más hormonas que la píldora anticonceptiva habitual; ¡20 veces más hormonas! Si la mujer la toma antes de haber ovulado, la píldora es capaz de retrasar la ovulación. La indicación es tomarla antes de las 72 horas posteriores a una relación sexual no protegida. Como el ovocito (óvulo) está vivo solamente 24 horas, si se retrasa la ovulación, y la relación fue antes, pues no se produce la fecundación. No hay, pues, aborto ” .

Otra cosa es si se toma cuando está muy próxima la ovulación: “Cuando se unen el óvulo y el espermatozoide, ya se produce la fertilización, así que entonces la pastilla provoca cambios en la estructura del nido donde debe implantarse el niño –como si en vez de encontrar una cama, fuera a descansar sobre un nido de púas–, y actúa como antiimplantatorio. Es un abortivo inmediato ” .

En cuanto a otras consecuencias, se da la curiosa situación de que pese a no haberse estudiado lo suficiente, por ser un medicamento de muy reciente aparición, se desconoce a largo plazo qué efectos secundarios puede tener el Levonorgestrel: “Ya tenemos en la historia de la medicina reciente la Talidomida , aplicada entre 1958 y 1963 sin haber sido estudiada a fondo. Las mujeres la tomaban para combatir las náuseas y el resto de los síntomas del primer trimestre, y les nacieron niños sin brazos ni piernas, o con otros tipos de malformaciones. Otro caso, el uso de hormonas para evitar el aborto espontáneo, derivó en que niñas que surgieron de embarazos durante los cuales se emplearon estos, ahora son mujeres con cáncer de vagina. Si las pastillas anticonceptivas regulares traen varios efectos negativos ya conocidos, ¿qué esperar de una píldora con una carga de hormonas 20 veces mayor? ”

“El peor de los efectos –añade la doctora Conchita– es que las mujeres que la toman se van de fiesta y mantienen relaciones sexuales fortuitas, con lo que banalizan estas relaciones; además, previsiblemente aumentarán muchísimo las enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el SIDA, el papilomavirus, que provoca cáncer de cuello; la gonorrea, etcétera ” .

UN ABORTO “FACILITO ”

El grado de desconocimiento acerca de la realidad de la concepción de un ser humano, provoca que en países como el nuestro, donde el aborto es legal desde 1936, esa práctica sea ampliamente considerada como un “derecho ” de la mujer, y todo lo que pueda facilitarlo sea bienvenido.

En tal caso está la “píldora del día después ” , pero también el Cytotec o Misoprostol, un fármaco cuya función original es aliviar úlceras estomacales y gastritis. “Aquí no está en la farmacia, pero en otros países sí –precisa la doctora Conchita–; tiene el efecto de hacer que el útero se contraiga una y otra vez. Si se le da a tomar a una embarazada, o si se le coloca cerca del útero, inmediatamente este empieza a contraerse y aborta. Así, distintas organizaciones en el mundo empezaron a promoverla como vía para el aborto, sobre todo en aquellos países en que este es ilegal. Y es un aborto facilito: si a la primera píldora no resulta, se coloca otra doce horas después, y se expulsa al niño completico. Lo mismo da que tenga nueve o 40 semanas ” .

“En Cuba se pone en el hospital, o sea, con mayor rigor científico. La mujer va, le hacen un ultrasonido, la llevan después a la consulta de la pastillita, se la ponen y le enseñan a ponerse la segunda. Entonces aborta en su casa. ¡Ve al niño!

” Supongo que el síndrome post-aborto por este método será muy grave, severo. Yo vi una muchachita de 15 años con un ataque de histeria, cuando vio cómo soltó el muchachito completo, de 13 semanas. ¡Daba unos gritos…!, y los estudiantes de Enfermería se pusieron peores del susto. Ocurrió en septiembre pasado, pero eso sucede frecuentemente ” .

Por supuesto, tan “alegre ” modo de deshacerse de la vida del no nacido introduce otros desórdenes en la existencia de quienes lo practican. Es lo que se conoce como Síndrome Post-Aborto, entre cuyas manifestaciones está que la mujer se hace abortos continuados, a manera de autocastigo; maltrata a otros hijos, y sufre un sentimiento de culpa, año tras año, en la fecha alrededor de la cual el niño abortado debería haber nacido.

¿PERSONA? DESDE EL PRINCIPIO

El pretendido “derecho de la mujer sobre su cuerpo ” , que con tanta facilidad se esgrime para defender el aborto, pasa por alto el hecho de que, desde el mismo instante en que se unen el óvulo y el espermatozoide, existe un nuevo ser humano, único, irrepetible. El cigoto, resultante de esa unión, posee 46 cromosomas –23 aportados por el óvulo, 23 por el espermatozoide–, con toda la información genética del nuevo individuo: sexo, estatura, color de los ojos, tamaño de la nariz, en fin, todo, y mientras inicia su recorrido de la trompa al endometrio (el nido, en el útero materno) va recibiendo señales hormonales para preparar una buena acogida a la criatura recién concebida. A esta solo le falta crecer.

En tal sentido, es absurdo querer ver una transformación de “cosa ” en persona, pues lo que experimenta el embrión es un proceso de crecimiento continuo, gradual, coordinado. No es una cebra que pasa a ser una jirafa, sino una misma y única persona, a la que no se puede descalificar como tal porque no posea visiblemente todas las características de un ser humano adulto. ¡Como mismo no se puede pedir a un recién nacido que tenga barba, ni a una lactante que sea ya capaz de concebir!

Por regla general, el proceso de crecimiento del niño es multitudina-riamente desconocido, y muy pocos de los entusiastas partidarios del aborto, que dicen eliminar “una cosita ” y no un ser humano, pueden dar respuesta satisfactoria a la pregunta de cuándo deja de ser “una cosita ” para ser una persona. Además, pasan por alto muchísimos signos.

Obvian, por ejemplo, que a los 14 días ya aparece el esbozo de lo que será el futuro sistema nervioso central; que a los 24 comienza a latir el corazón; que a los 35 ya se pueden distinguir la boca, las orejas y la nariz; que a los 42, un electroencefalograma es capaz de detectar sus ondas cerebrales; que a las ocho semanas, todos los órganos, excepto los pulmones, están completos y funcionando…

La evidencia está a la mano. Solo basta interesarse. Ante el mal añadido que constituye la introducción de nuevas técnicas abortivas como el Levonorgestrel y el Cytotec, corresponde a los cristianos informarse, estar listos para dar cuenta de los efectos de esos fármacos y de la realidad de la vida humana desde la fecundación.

¿Qué ha dicho la Iglesia cubana sobre estos nuevos métodos antivida?, pregunto a la doctora Conchita

“En 2008, cuando empezó la aplicación de la píldora –señala–, monseñor Juan García, arzobispo de Camagüey, me pidió un artículo sobre esto. Lo escribí, y también uno sobre el Misoprostol. La Iglesia se pronuncia en contra del aborto, y esto es un aborto. Se pronuncia contra la anticoncepción… Pero específicamente sobre la píldora, solo tenemos este material del que te hablo, publicado en la revista de la arquidiócesis de Camagüey y en la red eclesial ” .

Información, difusión… El padre Tony Rodríguez, Rector del Seminario de San Carlos y San Ambrosio, militante pro-vida, responde a mi interrogante de si existe una estrategia eclesial bien coordinada para hacer ganar conciencia acerca de los diferentes tipos de aborto y sus consecuencias:

“ No, categóricamente no, y es una pena. La defensa de la vida humana no está en la prioridad de los objetivos pastorales de muchos sacerdotes. Mira, la Iglesia cubana es de conversos. Las estadísticas dicen que prácticamente el 85 o 90 por ciento de nuestra Iglesia está conformada por conversos desde los años 90. ¿Qué ocurre? Que los sacerdotes no se dan cuenta de que esos conversos vienen con una mentalidad divorcista y antinatalista.

” Los sacerdotes no se acaban de dar cuenta de esto, y es un problema. No se oponen al valor de la vida, pero no llegan a comprender todo el esplendor del valor, y toda su luz y verdad, por tanto, no lo defienden. La consecuencia es que eso afecta muchísimo a la Iglesia Católica cubana actual; lo digo con mucha claridad. Es una bandera que yo llevo, pero que muy pocos llevamos, porque influye mucho la cultura antinatalista ” .

– Entonces la Iglesia de conversos no es el problema, sino las lagunas de formación….

–Es bueno que me lo hayas dicho, porque el quid del converso es preocuparse. El sacerdote tiene el deber de llenar ese espacio. Para algo existe el pastor, para enseñar. Si no lo hace…

–Quizás sería posible una estrategia nacional para difundir estos tópicos de defensa de la vida, tal como se organiza la preparación para celebrar el cuarto centenario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad …

–Yo, que soy del Movimiento Pro-Vida, pediría a la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba que redacten un documento de información a la feligresía católica, que desconoce estos temas, con todo el cariño que merece mostrarse en un documento de este tipo; no de manera impo-sitiva o autoritaria, pero sí con la autoridad de los pastores de Cuba.

” Es más, fíjate a dónde llego: más importante que la devoción a la Virgen de la Caridad es la defensa de la vida humana no nacida. No estoy poniéndolas como disyuntivas, sino apoyándolas a ambas. Pero indiscutiblemente, la más importante es la última. ¿Qué agradará más a Dios y a la Virgen que esto?