El padre Manuel Uña O.P., director del Aula Fray Bartolomé de las Casas donde sesiona el encuentro, al dar la bienvenida a los participantes e invitados, expresó que el propósito del evento dedicado al dominico español era profundizar en su espíritu que vive en el tiempo. Añadió que el padre Las Casas es citado por muchos pero leído por pocos, lo que constituye un motivo para “conocer mejor su obra desde una perspectiva interdisciplinaria”.

“La oportunidad de que pensadores de diferentes ideas y países –agregó– reflexionen juntos sobre la

significación actual de la vida y obra de esta figura universal, en campos tan vitales como la moral pública, la responsabilidad histórica, la justicia y la dignidad humana, nos da la certeza de que el tiempo transcurrido, lejos de atenuar la importancia de sus gestos y palabras, los ha hecho actuales”.

Fue en Cuba, tierra a la que llegó en abril de 1512, donde el encomendero Bartolomé se convirtió en fray Bartolomé de las Casas después de unirse a la Orden de los Predicadores, o de los frailes dominicos, e inició su defensa de los indios de América.

De Las Casas a Martí.

El historiador Torres Cuevas, quien tuvo a su cargo la conferencia inaugural, titulada Fray Bartolomé de las Casas y el pensamiento social latinoamericano, rechazó por infundada la idea de que Las Casas fuera promotor de la esclavitud del negro. “Si queremos hacer el justo análisis y colocar a Las Casas en el justo lugar que merece, habría que decir que fue uno de los grandes pensadores que promovió no sólo el pensamiento moderno, sino algunos de los conceptos y principios de todo el pensamiento moderno”. Según el también profesor titular de la Universidad de La Habana y director del Centro de Estudios Fernando Ortiz, “fue la condición humana la esencia del pensamiento de Las Casas”, lo que le permitió con el tiempo “desarrollar el primer proyecto social para América” desde América.

Eduardo Torres Cuevas agregó que no se puede separar, en Las Casas, “su proyecto social de su proyecto espiritual”. A partir del legado del fraile dominico, dijo que “no se podría crear una sociedad diferente, más justa, si no se partía del cultivo de la espiritualidad del hombre”. Añadió que de esta doble dimensión nace lo que llamó “el reto” de conocer mejor a Las Casas. “Si tomamos en serio este reto –concluyó- habría que decir que es un reto también en otras direcciones. En Las Casas está el punto de partida, pero habría que recordar la necesidad y la urgencia de conocer el pensamiento de (el sacerdote) José Agustín Caballero, (el sacerdote) Félix Varela, José de la Luz y Caballero y de José Martí. Ahí está la cadena de pensamiento espiritual para Cuba”.

El encuentro internacional que concluye el próximo jueves, programó para el martes el panel titulado “Fray Bartolomé y la conquista”, con los especialistas Ana Cairo y Amauri Gutiérrez, de la Universidad de La Habana , y Felicísimo Martínez, de la Universidad Pontificia de Salamanca. El miércoles está dedicado a “La responsabilidad histórica de Fray Bartolomé”, con las intervenciones de los doctores Oscar Loyola, de la Universidad de La Habana , Eusebio Leal, historiador de La Habana , y Manuel Reyes, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid. El último día acogerá el panel “Fray Bartolomé y la reivindicación de la dignidad humana”, y en él intervendrán monseñor Carlos Manuel de Céspedes, vicario del Oeste de La Habana , Brian Pierce O.P., asistente del Maestro general de la Orden de los Predicadores, y Javier Fernández Vallina, de la Universidad Complutense de Madrid. Para el cierre está programada la conferencia “Fray Bartolomé de las Casas en el siglo XXI: la dignidad humana aún pendiente”, a cargo del sacerdote dominico e historiador brasileño Fray Carlos Josaphat.

Texto y Fotos: Orlando Márquez