7 de noviembre de 2021<\/p>\n
Por mucho tiempo la orza de harina no se vaci\u00f3 ni la alcuza de aceite se agot\u00f3.<\/p>\n
Cristo se ofreci\u00f3 una sola vez para quitar los pecados de todos.<\/p>\n
\u201cEsta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Lecturas<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Primera Lectura<\/strong><\/p>\n Lectura del primer Libro de los Reyes 17, 10-16<\/strong><\/p>\n En aquellos d\u00edas, se alz\u00f3 el profeta El\u00edas y fue a Sarepta. Traspasaba la puerta de la ciudad en el momento en el que una mujer viuda recog\u00eda por all\u00ed le\u00f1a. <\/p>\n Salmo<\/strong><\/p>\n Sal. 145, 7. 8-9a. 9bc-10 <\/strong><\/p>\n R\/ Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or.<\/p>\n El Se\u00f1or mantiene su fidelidad perpetuamente, El Se\u00f1or abre los ojos al ciego, Sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda <\/p>\n Segunda Lectura<\/strong><\/p>\n Lectura de la carta a los Hebreos 9, 24-28<\/strong><\/p>\n Cristo entr\u00f3 no en un santuario construido por hombres, imagen del aut\u00e9ntico, sino en el mismo cielo, para ponerse ante Dios, intercediendo por nosotros. <\/p>\n Evangelio<\/strong><\/p>\n Lectura del santo Evangelio seg\u00fan San Marcos 12, 38-44.<\/strong><\/p>\n En aquel tiempo, Jes\u00fas, instruyendo al gent\u00edo, les dec\u00eda: <\/p>\n Comentario<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La Palabra de Dios de hoy nos ofrece una imagen que concentra todo su mensaje. Es la figura de la viuda pobre. Aparece en el texto de la primera lectura, tomado del primer libro de los Reyes, en el que una viuda de Sarepta ayuda con todo lo que tiene al profeta El\u00edas. Confiada en su palabra le da de comer y de beber con lo poco que ten\u00eda y\u2026 ni la orza de harina se vaci\u00f3 ni la alcuza de aceite se agot\u00f3. Aparece tambi\u00e9n tal figura en el texto del evangelio de hoy, en el que Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos observaban en el templo a la gente que entregaba donativos. Y viendo a una viuda pobre, que ech\u00f3 s\u00f3lo dos monedillas, Jes\u00fas dijo: \u201cEn verdad les digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas m\u00e1s que nadie. Porque los dem\u00e1s han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n Las viudas y los hu\u00e9rfanos, en \u00e9pocas pasadas, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n en el presente en muchas partes del mundo, eran pobres siempre. Se hab\u00edan quedado sin el apoyo laboral y econ\u00f3mico del esposo, padre de sus hijos. Les tocaba hacer la doble tarea de sostener y mantener el hogar, trabajar fuera y dentro de la casa. En muchas ocasiones eran objeto f\u00e1cil de todo tipo de abusos. Su condici\u00f3n femenina les hac\u00eda todav\u00eda m\u00e1s vulnerables. La mendicidad y la miseria se apoderaban de ellas. Y, en muchos casos, no les quedaba otro sentido a sus vidas que el de alimentar y cuidar a sus hijos, vivir para ellos.<\/p>\n Esta figura de la viuda pobre enseguida nos sugiere y recuerda el evangelio de las Bienaventuranzas, que la liturgia de la Iglesia nos ofrec\u00eda el lunes pasado en la Solemnidad de Todos los Santos. Bienaventurados los pobres, los d\u00e9biles, los que tienen hambre y sed, los limpios de coraz\u00f3n, los que trabajan por la paz, los perseguidos por causa de la justicia\u2026 porque recibir\u00e1n en plenitud en la eternidad lo que ahora la vida terrena y mundana les niega. Bienaventurado es sin\u00f3nimo de dichoso, feliz, afortunado\u2026 Qu\u00e9 dif\u00edcil para nosotros es entender que los pobres, los que sufren de cualquier modo, son bienaventurados. Cu\u00e1nto nos cuesta comprender que la pobreza, la desnudez, la privaci\u00f3n, el dolor, la persecuci\u00f3n, son signos de bendici\u00f3n de Dios y no de maldici\u00f3n, y nos acercan y asemejan m\u00e1s a \u00c9l. C\u00f3mo nos cuesta aceptar la Cruz en cualquiera de sus formas. Los pobres, los humildes, los desterrados, los calumniados, los sufridos, los perseguidos\u2026 siempre ser\u00e1n los predilectos de Dios porque en ellos se refleja su abajamiento por la humanidad encarnada en su Hijo Jesucristo. No lo olvidemos cuando algo de esto nos toque de cerca.<\/p>\n Tambi\u00e9n la Palabra de Dios de hoy nos ofrece otra pista importante de reflexi\u00f3n. Jes\u00fas enfrenta la religiosidad de las apariencias, cumplimientos, palabrer\u00edas y enga\u00f1o a la religiosidad de coraz\u00f3n, de verdad, de las obras y el bien. Uno de los ejes de la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas fue este\u2026 \u201cmisericordia quiero y no sacrificios, conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos\u201d\u2026 un texto que encontramos en Oseas 6, 6. La relaci\u00f3n con Dios no se puede fundamentar en el \u201cDo ut des\u201d (te doy para que me des) sino en la absoluta y total gratuidad del amor sin medida. Dios no necesita nada de nosotros; Dios nos necesita a nosotros. Somos el objeto precioso de su amor \u00fanico e incondicional. Basta que le amemos de coraz\u00f3n y de verdad, a \u00c9l y, en \u00c9l, a los hermanos. Evidentemente en esta perspectiva lo menos importante son las cantidades y las apariencias.<\/p>\n Dec\u00eda el Papa Francisco sobre este texto: \u201cDios no mide la cantidad sino la calidad, escruta el coraz\u00f3n, mira la pureza de las intenciones. Esto significa que nuestro \u2018dar\u2019 a Dios, en la oraci\u00f3n y a los dem\u00e1s en la caridad, deber\u00eda huir siempre del ritualismo y del formalismo, as\u00ed como de la l\u00f3gica del c\u00e1lculo, y debe ser expresi\u00f3n de gratuidad, como hizo Jes\u00fas con nosotros: nos salv\u00f3 gratuitamente, no nos hizo pagar la redenci\u00f3n. Nos salv\u00f3 gratuitamente. Y nosotros debemos hacer las cosas como expresi\u00f3n de gratuidad\u201d.<\/p>\n Por \u00faltimo, la Palabra de Dios de hoy nos recuerda que Dios nunca se deja ganar en generosidad. La actitud generosa hasta el extremo de la viuda de Sarepta no qued\u00f3 sin recompensa. Dice el texto que por mucho tiempo sigui\u00f3 teniendo harina y aceite. Dios, que es Padre providente sabe dar lo que conviene a sus hijos, sobre todo cuando son confiados y generosos. Que la confianza en el Padre y la experiencia de su amor gratuito nos impulse siempre a darlo todo, generosa y abundantemente, sin c\u00e1lculos ni reservas, sin esperar nada a cambio. La felicidad de poder dar algo desde lo poco que somos y tenemos, a Dios o a los hermanos, ya es un gran regalo, quiz\u00e1s el mejor.<\/p>\n <\/p>\n Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Se\u00f1or Jes\u00fas, hermano de los pobres, frente al turbio resplandor de los poderosos te hiciste impotencia.<\/p>\n Desde las alturas estelares de la divinidad bajaste al hombre hasta tocar el fondo.<\/p>\n Siendo riqueza, te hiciste pobreza. Siendo el eje del mundo te hiciste periferia, marginaci\u00f3n, cautividad.<\/p>\n Dejaste a un lado a los ricos y satisfechos y tomaste la antorcha de los oprimidos y olvidados, y apostaste por ellos.<\/p>\n Llevando en alto la bandera de la misericordia caminaste por las cumbres y quebradas detr\u00e1s de las ovejas heridas.<\/p>\n Dijiste que los ricos ya ten\u00edan su dios y que solo los pobres ofrecen espacios libres al asombro; para ellos ser\u00e1 el sol y el reino, el trigal y la cosecha. \u00a1Bienaventurados!<\/p>\n Es hora de alzar las tiendas y ponernos en camino para detener la desdicha y el sollozo, el llanto y las l\u00e1grimas, para romper el metal de las cadenas y sostener la dignidad combatiente, que viene llegando, implacable, el amanecer de la liberaci\u00f3n en que las espadas ser\u00e1n enterradas en la tierra germinadora.<\/p>\n Son muchos los pobres, Se\u00f1or, son legi\u00f3n. Su clamor es sordo, creciente, impetuoso\u2026 y, en ocasiones, amenazante como una tempestad que se acerca.<\/p>\n Danos, Se\u00f1or Jes\u00fas, tu coraz\u00f3n sensible y arriesgado; l\u00edbranos de la indiferencia y la pasividad; haznos capaces de comprometernos y de apostar, tambi\u00e9n nosotros, por los pobres y abandonados.<\/p>\n Es hora de recoger los estandartes de la justicia y de la paz y meternos hasta el fondo de las muchedumbres entre tensiones y conflictos, y desafiar al materialismo con soluciones alternativas.<\/p>\n Danos, oh Rey de los pobres, la sabidur\u00eda para tejer una \u00fanica guirnalda con esas dos rojas flores: contemplaci\u00f3n y combate.<\/p>\n Y danos la corona de la Bienaventuranza. Am\u00e9n.<\/p>\n <\/p>\n (P Ignacio Larra\u00f1aga, Encuentro 58)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nEl\u00edas la llam\u00f3 y le dijo:
\n\u201cTr\u00e1eme un poco de agua en el jarro, por favor, y beber\u00e9\u201d.
\nCuando ella fue a tra\u00e9rsela, \u00e9l volvi\u00f3 a gritarle:
\n\u201cTr\u00e1eme, por favor, en tu mano un trozo de pan\u201d.
\nElla respondi\u00f3:
\n\u201cVive el Se\u00f1or, tu Dios, que no me queda pan cocido; solo un pu\u00f1ado de harina en la orza y un poco de aceite en la alcuza. Estoy recogiendo un par de palos, entrar\u00e9 y preparar\u00e9 el pan para m\u00ed y mi hijo, lo comeremos y luego moriremos\u201d.
\nPero El\u00edas le dijo:
\n\u201cNo temas. Entra y haz como has dicho, pero antes prep\u00e1rame con la harina una peque\u00f1a torta y tr\u00e1emela. Para ti y tu hijo la har\u00e1s despu\u00e9s. Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel:
\n\u2018La orza de harina no se vaciar\u00e1
\nla alcuza de aceite no se agotar\u00e1
\nhasta el d\u00eda en que el Se\u00f1or conceda
\nlluvias sobre la tierra\u2019\u201d.
\nElla se fue y obr\u00f3 seg\u00fan la palabra de El\u00edas, y comieron \u00e9l, ella y su familia.
\nPor mucho tiempo la orza de harina no se vaci\u00f3 ni la alcuza de aceite se agot\u00f3, seg\u00fan la palabra que hab\u00eda pronunciado el Se\u00f1or por boca de El\u00edas.<\/p>\n
\nhace justicia a los oprimidos,
\nda pan a los hambrientos.
\nEl Se\u00f1or liberta a los cautivos. R\/.<\/p>\n
\nel Se\u00f1or endereza a los que ya se doblan,
\nel Se\u00f1or ama a los justos,
\nel Se\u00f1or guarda a los peregrinos. R\/.<\/p>\n
\ny trastorna el camino de los malvados.
\nEl Se\u00f1or reina eternamente,
\ntu Dios, Sion, de edad en edad. R\/.<\/p>\n
\nTampoco se ofrece a s\u00ed mismo muchas veces como el sumo sacerdote, que entraba en el santuario todos los a\u00f1os y ofrec\u00eda sangre ajena. Si hubiese sido as\u00ed, tendr\u00eda que haber padecido muchas veces, desde la fundaci\u00f3n del mundo. De hecho, \u00e9l se ha manifestado una sola vez, al final de los tiempos, para destruir el pecado con el sacrificio de s\u00ed mismo.
\nPor cuanto el destino de los hombres es morir una sola vez; y despu\u00e9s de la muerte, el juicio.
\nDe la misma manera, Cristo se ofreci\u00f3 una sola vez para quitar los pecados de todos.
\nLa segunda vez aparecer\u00e1, sin ninguna relaci\u00f3n al pecado, para salvar a los que lo esperan.<\/p>\n
\n\u201c\u00a1Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en las plazas, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas y aparentan hacer largas oraciones. Esos recibir\u00e1n una condenaci\u00f3n m\u00e1s rigurosa\u201d.
\nEstando Jes\u00fas sentado enfrente del tesoro del templo, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban mucho; se acerc\u00f3 una viuda pobre y ech\u00f3 dos monedillas, es decir, un cuadrante.
\nLlamando a sus disc\u00edpulos, les dijo:
\n\u201cEn verdad les digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas m\u00e1s que nadie. Porque los dem\u00e1s han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n