6 de marzo de 2022<\/p>\n
Qu\u00e9date conmigo, Se\u00f1or, en la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Dice la Escritura: \u201cNadie que crea en \u00c9l quedar\u00e1 confundido\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 a Satan\u00e1s: \u201cAl Se\u00f1or, tu Dios, adorar\u00e1s y a \u00e9l solo dar\u00e1s culto\u201d.<\/p>\n
Lecturas<\/p>\n
Primera Lectura
\nLectura del libro del Deuteronomio 26, 4\u201310
\nMois\u00e9s habl\u00f3 al pueblo, diciendo:
\n\u201cEl sacerdote tomar\u00e1 de tu mano la cesta con las primicias de todos los frutos y la pondr\u00e1 ante el altar del Se\u00f1or, tu Dios.
\nEntonces tomar\u00e1s la palabra y dir\u00e1s ante el Se\u00f1or, tu Dios:
\n\u2018Mi padre fue un arameo errante, que baj\u00f3 a Egipto, y se estableci\u00f3 all\u00ed como emigrante, con pocas personas, pero all\u00ed se convirti\u00f3 en un pueblo grande, fuerte y numeroso.
\nLos egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos al Se\u00f1or, Dios de nuestros padres, y el Se\u00f1or escuch\u00f3 nuestros gritos, mir\u00f3 nuestra indefensi\u00f3n, nuestra angustia y nuestra opresi\u00f3n.
\nEl Se\u00f1or nos sac\u00f3 de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, en medio de gran terror, con signos y prodigios, y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, una tierra que mana leche y miel. Por eso, ahora traigo aqu\u00ed las primicias de los frutos del suelo que t\u00fa, Se\u00f1or, me has dado\u2019.
\nLos pondr\u00e1s ante el Se\u00f1or, tu Dios, y te postrar\u00e1s en presencia del Se\u00f1or, tu Dios\u201d.<\/p>\n
Salmo
\nSal 90, 1-2. 10-11. 12-13. 14-15
\nR\/. Qu\u00e9date conmigo, Se\u00f1or, en la tribulaci\u00f3n.
\nT\u00fa que habitas al amparo del Alt\u00edsimo, que vives a la sombra del Omnipotente,
\ndi al Se\u00f1or: \u201cRefugio m\u00edo, alc\u00e1zar m\u00edo, Dios m\u00edo, conf\u00edo en ti\u201d. R\/.
\nNo se acercar\u00e1 la desgracia, ni la plaga llegar\u00e1 hasta tu tienda,
\nporque a sus \u00e1ngeles ha dado \u00f3rdenes para que te guarden en tus caminos. R\/.
\nTe llevar\u00e1n en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra;
\ncaminar\u00e1s sobre \u00e1spides y v\u00edboras, pisotear\u00e1s leones y dragones. R\/.
\n\u201cSe puso junto a m\u00ed: lo librar\u00e9; lo proteger\u00e9 porque conoce mi nombre; me invocar\u00e1 y lo escuchar\u00e9. Con \u00e9l estar\u00e9 en la tribulaci\u00f3n, lo defender\u00e9, lo glorificar\u00e9\u201d. R\/.<\/p>\n
Segunda Lectura
\nLectura de la carta de San Pablo a los Romanos 10, 8-13
\nHermanos:
\n\u00bfQu\u00e9 dice la Escritura?
\n\u201cLa palabra est\u00e1 cerca de ti: la tienes en los labios y en el coraz\u00f3n\u201d.
\nSe refiere a la palabra de la fe que anunciamos. Porque, si profesas con tus labios que Jes\u00fas es Se\u00f1or, y crees con tu coraz\u00f3n que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Pues con el coraz\u00f3n se cree para alcanzar la justicia, y con los labios se profesa para alcanzar la salvaci\u00f3n.
\nPues dice la Escritura:
\n\u201cNadie que crea en \u00e9l quedar\u00e1 confundido\u201d.
\nEn efecto, no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego, porque uno mismo es el Se\u00f1or de todos, generoso con todos los que lo invocan, pues \u201ctodo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u201d.<\/p>\n
Evangelio
\nLectura del santo Evangelio seg\u00fan San Lucas 4, 1-13
\nEn aquel tiempo, Jes\u00fas, lleno del Esp\u00edritu Santo, volvi\u00f3 del Jord\u00e1n y el Esp\u00edritu lo fue llevando durante cuarenta d\u00edas por el desierto, mientras era tentado por el diablo.
\nEn todos aquellos d\u00edas estuvo sin comer y, al final, sinti\u00f3 hambre. Entonces el diablo le dijo:
\n\u201cSi eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan\u201d.
\nJes\u00fas le contest\u00f3:
\n\u201cEst\u00e1 escrito: \u2018No solo de pan vive el hombre\u2019\u201d.
\nDespu\u00e9s, llev\u00e1ndole a lo alto, el diablo le mostr\u00f3 en un instante todos los reinos del mundo y le dijo:
\n\u201cTe dar\u00e9 el poder y la gloria de todo eso, porque a m\u00ed me ha sido dado, y yo lo doy a quien quiero. Si t\u00fa te arrodillas delante de m\u00ed, todo ser\u00e1 tuyo\u201d.
\nRespondiendo Jes\u00fas, le dijo:
\n\u201cEst\u00e1 escrito: \u2018Al Se\u00f1or, tu Dios, adorar\u00e1s y a \u00e9l solo dar\u00e1s culto\u2019\u201d.
\nEntonces lo llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n y lo puso en el alero del templo y le dijo:
\n\u201cSi eres Hijo de Dios, t\u00edrate de aqu\u00ed abajo, porque est\u00e1 escrito: \u2018Ha dado \u00f3rdenes a sus \u00e1ngeles acerca de ti, para que te cuiden\u201d, y tambi\u00e9n: \u201cTe sostendr\u00e1n en sus manos, para que tu pie no tropiece contra ninguna piedra\u2019\u201d.
\nRespondiendo Jes\u00fas, le dijo:
\n\u201cEst\u00e1 escrito: \u2018No tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios\u2019\u201d.
\nAcabada toda tentaci\u00f3n, el demonio se march\u00f3 hasta otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
No podemos leer o escuchar la Palabra de Dios de hoy sin dejar de recordar y tener muy presente en nuestra oraci\u00f3n al pueblo ucraniano que sufre la guerra y que est\u00e1 saliendo de su tierra en \u00e9xodo masivo de dimensiones inimaginables. Con el Salmo 90 decimos, unidos a todos ellos, \u201cqu\u00e9date con nosotros, Se\u00f1or, en la tribulaci\u00f3n\u201d. Ciertamente, el Maligno se ha encarnado en seres humanos que ponen sus intereses y ambiciones personales por encima de la vida y la libertad de los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n por ellos hemos de orar para que venzan al Maligno.
\nEl Papa Francisco nos ha invitado a la oraci\u00f3n y al ayuno en este momento de dolor: \u201cEn estos d\u00edas hemos sido turbados por algo tr\u00e1gico: la guerra. Numerosas veces hemos rezado para que no se emprendiera este camino. No dejemos de orar, es m\u00e1s, supliquemos a Dios con mayor intensidad\u2026 Por eso renuevo a todos la invitaci\u00f3n a vivir el 2 de marzo, Mi\u00e9rcoles de Ceniza, un d\u00eda de oraci\u00f3n y ayuno por la paz en Ucrania; una jornada para estar cerca de los sufrimientos del pueblo ucraniano, para sentirnos todos hermanos e implorar a Dios el final de la guerra\u2026 Quien hace la guerra olvida a la humanidad. No parte de la gente, no mira la vida concreta de las personas, sino que antepone a todos los intereses de parte y de poder. Conf\u00eda en la l\u00f3gica diab\u00f3lica y perversa de las armas, que es la m\u00e1s alejada de la voluntad de Dios. Y se distancia de la gente com\u00fan, que desea la paz, y que en todo conflicto es la verdadera v\u00edctima que paga sobre su propia piel las locuras de la guerra\u2026 Pienso en los ancianos, en cuantos buscan refugio en estas horas, en las mam\u00e1s que huyen con sus ni\u00f1os… Son hermanos y hermanas para los que es urgente abrir corredores humanitarios y que deben ser acogidos\u2026 Con el coraz\u00f3n desgarrado por todo lo que sucede en Ucrania \u2014y no olvidemos la guerra en otros lugares del mundo, como Yemen, Siria, Etiop\u00eda…\u2014, repito: \u00a1que callen las armas! Dios est\u00e1 con los operadores de paz, no con quien emplea la violencia. Toda guerra deja al mundo peor que como lo hab\u00eda encontrado. La guerra es un fracaso de la pol\u00edtica y de la humanidad, una claudicaci\u00f3n vergonzosa, una derrota frente a las fuerzas del mal\u201d.
\nLa Cuaresma comenzaba el pasado mi\u00e9rcoles, con la imposici\u00f3n de la ceniza sobre nuestras cabezas, escuchando las palabras que Dios le dijo a Ad\u00e1n despu\u00e9s del primer pecado al expulsarlo del para\u00edso: \u201crecuerda que eres polvo y en polvo te convertir\u00e1s\u201d. Puede ser que, en su lugar, escuch\u00e1semos: \u201cconvi\u00e9rtete y cree en el Evangelio\u201d, invitaci\u00f3n que hace Jes\u00fas al inicio de su ministerio en Galilea. La ceniza, como signo de humildad, le recuerda al cristiano su origen y su fin: \u201cDios form\u00f3 al hombre con polvo de la tierra\u201d (Gn 2, 7); \u201chasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho\u201d (Gn 3, 19). Polvo, ceniza, bien poca cosa, es lo que somos cuando nos falta Dios, cuando dejamos morir el esp\u00edritu, cuando no nos convertimos a \u00c9l y aceptamos con fe el Evangelio de Jes\u00fas, la buena noticia: Dios quiere rehacer su alianza con nosotros, ofreci\u00e9ndonos su misericordia y su perd\u00f3n. Sin Dios no somos nada; con \u00c9l y en \u00c9l somos la maravilla m\u00e1s impresionante de toda la creaci\u00f3n.
\nIniciamos as\u00ed la Cuaresma como un camino hacia la Pascua del Se\u00f1or, que celebraremos en la Semana Santa, como memorial de su Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n. As\u00ed pues, lejos de ser un tiempo l\u00fagubre, oscuro y trist\u00f3n, la Cuaresma es un tiempo de gracia y misericordia, de renovaci\u00f3n interior y esperanza. En su liturgia, la Iglesia nos ofrece una gran catequesis bautismal, que tendr\u00e1 su culmen en la Noche pascual, con la renovaci\u00f3n de las promesas de nuestro bautismo. Es, por tanto, un per\u00edodo en el que se nos invita a contemplar a Cristo m\u00e1s de cerca para identificarnos m\u00e1s y mejor con \u00c9l. Los cristianos debi\u00e9ramos reproducir su imagen, su vida, sus palabras y gestos en todo lo que pensamos, decimos y hacemos. Uno de los ejes de nuestra vida espiritual para este tiempo debe ser mirar y contemplar a Cristo para ser m\u00e1s como \u00c9l, para identificarnos con Aquel que, por el bautismo, nos ha librado del pecado y de la muerte eterna, y nos ha convertido en hijos de Dios para siempre.
\nEn este camino de conversi\u00f3n y renovaci\u00f3n interior, camino de la Pascua, se nos proponen tres pr\u00e1cticas cuaresmales: la oraci\u00f3n, la limosna y el ayuno. En s\u00ed mismas no valen nada si no nos ayudan al encuentro personal con Cristo. La imagen del camino nos puede servir tambi\u00e9n para comprender mejor qu\u00e9 son cada una de ellas y c\u00f3mo vivirlas.
\nLa oraci\u00f3n es el camino hacia Dios, hacia Cristo, camino de ida y vuelta, en el que el retorno es m\u00e1s importante que la ida. Ciertamente lo primero en la oraci\u00f3n es decirle a Dios lo que necesitamos, pero m\u00e1s importante es escuchar a Dios, lo que \u00c9l quiere de nosotros. Dios sabe ya lo que le queremos decir; en cambio nosotros no sabemos lo que Dios quiere decirnos. Dedicar tiempo a escuchar a Dios, a escuchar lo que Jes\u00fas susurra en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n, con pausa, sin prisas, resulta maravilloso, pues la oraci\u00f3n es el camino en el que Dios nos sale al encuentro.
\nLa limosna es el camino hacia los dem\u00e1s, en los que tambi\u00e9n nos encontramos con Cristo; camino en el que igualmente el retorno es m\u00e1s importante que la ida. A veces convertimos la limosna en un modo de tranquilizar nuestra conciencia, dando unas moneditas, o algo que nos sobra, que no necesitamos o, incluso, que nos estorba. Sin embargo, debi\u00e9ramos dar al otro lo que el otro verdaderamente necesita; quiz\u00e1s adem\u00e1s de algo de dinero, necesita sobre todo tiempo, cari\u00f1o, perd\u00f3n\u2026 algo que descubriremos en el di\u00e1logo con \u00e9l, en la escucha de sus inquietudes, en el encuentro con Cristo en su coraz\u00f3n necesitado o herido. No tengamos miedo ni repulsa a acercarnos a los pobres de nuestro entorno para descubrir en ellos a Cristo. La limosna es el camino en el que Cristo nos sale al encuentro en el hermano pobre y desamparado.
\nY el tercer camino es el ayuno, que es mucho m\u00e1s que prescindir algunos d\u00edas de determinadas comidas. Es el camino hacia la interioridad de cada uno de nosotros mismos, redescubriendo nuestra grandeza espiritual, en la cual tambi\u00e9n est\u00e1 Cristo, porque todos fuimos creados a su imagen, porque por el bautismo fuimos signados por \u00c9l para siempre. El verdadero ayuno consiste en prescindir de todo aquello que no me permite ver a Cristo en mi coraz\u00f3n, despojarme de todo lo que oculta su rostro, despejar lo que le impide el paso, librarme de los \u00eddolos o reyezuelos que quieren ocupar su espacio. El ayuno nos ejercita en el dominio de nosotros mismos, en el control de nuestra voluntad, en el empleo adecuado del tiempo, en la responsabilidad en nuestros trabajos. El ayuno aut\u00e9ntico es liberaci\u00f3n de tantas esclavitudes que nos creamos cuando nos hacemos dependientes de cosas superfluas que las convertimos en necesarias o imprescindibles. Y todo ello para ser m\u00e1s de Cristo, m\u00e1s como \u00c9l. El ayuno es el camino en el que Cristo nos sale al encuentro desde nuestra propia interioridad, a veces tan herida y da\u00f1ada por el pecado.
\nY siguiendo con la imagen del camino, podemos entender que la Cuaresma es un camino hacia la Pascua, en etapas sucesivas, un proceso como el de la vida misma. El evangelio de hoy hace pasar este camino por el desierto. El evangelista San Lucas nos presenta a Jes\u00fas empujado por el Esp\u00edritu al desierto y tentado all\u00ed por Satan\u00e1s. El desierto es el lugar geogr\u00e1fico donde no hay nada, donde no vive nadie; es tambi\u00e9n el lugar an\u00edmico de la prueba y la tentaci\u00f3n; simboliza el estado espiritual por el que pasamos o necesitamos pasar tantas veces para encontrarnos con el Se\u00f1or, en medio de dificultades y tentaciones. Dice la Sagrada Escritura que Dios llev\u00f3 a su pueblo al desierto para hablarle al coraz\u00f3n.
\nJes\u00fas, Hijo de Dios hecho hombre, verdadero Dios y verdadero hombre, que no cometi\u00f3 pecado jam\u00e1s, quiso pasar por la prueba de la tentaci\u00f3n, a la que se deja someter por el mismo Satan\u00e1s. Y con ello nos muestra que se hizo semejante a nosotros en todo, pero sin pecado. Jes\u00fas, en su humanidad, se hace pobre con los pobres y d\u00e9bil con los d\u00e9biles. En \u00c9l nuestra humanidad tentada es ensalzada. Nos sentimos arropados por \u00c9l en nuestras tentaciones y podemos aprender de \u00c9l a vencerlas. Nos acompa\u00f1a y nos alienta a luchar siempre para no dejarnos vencer por el pecado. Efectivamente, todos somos tentados, por el Maligno, por el mundo que nos rodea, por nuestra condici\u00f3n carnal, muchas veces y de muchas maneras. Pero en Cristo y con Cristo confrontamos el mal y podemos vencer.
\nSabemos bien que la Cuaresma que hemos iniciado ser\u00e1 especial y diferente a la de a\u00f1os pasados. Descubramos c\u00f3mo el Se\u00f1or, que nunca abandona a su pueblo, nos habla a trav\u00e9s de personas, circunstancias y acontecimientos; c\u00f3mo nos invita a renovar nuestras conciencias a la luz de Cristo; c\u00f3mo nos empuja al desierto para hablarnos al coraz\u00f3n; c\u00f3mo nos llama a la conversi\u00f3n y a la renovaci\u00f3n de nuestras conciencias; c\u00f3mo nos impulsa al compromiso de seguir dando la vida por los dem\u00e1s como Cristo la ha dado por cada uno de nosotros. Vivamos esta Cuaresma con alegr\u00eda y esperanza.<\/p>\n
Oraci\u00f3n<\/p>\n
Este es el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el tiempo de la misericordia.
\nDelante de tus ojos ya no enrojeceremos
\na causa del antiguo pecado de tu pueblo.
\nArrancar\u00e1s de cuajo el coraz\u00f3n soberbio
\ny har\u00e1s un pueblo humilde de coraz\u00f3n sincero.
\nEste es el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el tiempo de la misericordia.
\nEn medio de las gentes nos guardas como un resto
\npara cantar tus obras y adelantar tu reino.
\nSeremos raza nueva para los cielos nuevos;
\nsacerdotal estirpe, seg\u00fan tu Primog\u00e9nito.
\nEste es el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el tiempo de la misericordia.
\nCaer\u00e1n los opresores y exultar\u00e1n los siervos;
\nlos hijos del oprobio ser\u00e1n tus herederos.
\nSe\u00f1alar\u00e1s entonces el d\u00eda del regreso
\npara los que com\u00edan su pan en el destierro.
\nEste es el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el tiempo de la misericordia.
\n\u00a1Exulten mis entra\u00f1as! \u00a1Al\u00e9grese mi pueblo!
\nPorque el Se\u00f1or que es justo revoca sus decretos:
\nLa salvaci\u00f3n se anuncia donde acech\u00f3 el infierno,
\nporque el Se\u00f1or habita en medio de su pueblo.
\nEste es el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el tiempo de la misericordia.
\n(Himno lit\u00fargico de Cuaresma)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"