La bella adolescente, martire a tredici anni
\nIn\u00e9s, il cui nome latino deriva da agnus, agnello, ha il significato di “ovejita” ed evoca tenerezza e innocenza. Suo padre era un ricco patrizio che si convert\u00ec al Cristianesimo insieme alla sua famiglia; cos\u00ec la bella Ines \u2013 era davvero molto attraente \u2013 fu molto favorita nella sua istruzione religiosa dalla fervente comunit\u00e0 cristiana di cui divenne parte. Nacque a Roma alla fine del III secolo e fu martirizzata nei primi anni del IV secolo, durante la persecuzione di Diocleziano, l’imperatore che abdic\u00f2 nel 305. Quando ebbe luogo il drammatico evento del suo martirio, Ines aveva solo tredici anni. Era, allora, un’adolescente. Fu condannata a morte con l’accusa di oltraggio alla religione ufficiale dell’Impero; infatti, essendo cristiana e, se andiamo oltre, per il dispetto di un cavaliere della nobilt\u00e0 romana la cui proposta di matrimonio ha risolutamente respinto, non per la sua giovane et\u00e0, ma per un impegno di amore fedele e totale che aveva gi\u00e0 stabilito con Ges\u00f9 Cristo. Sembra che il corteggiatore fosse figlio del prefetto di Roma; Sono sicuro che era una persona molto influente alla corte dell’imperatore Diocleziano, un nemico dichiarato dei cristiani. \u00c8 facile capire perch\u00e9, nel processo e nella sentenza contro In\u00e9s, siano state registrate cos\u00ec tante irregolarit\u00e0. Non era altro che una bambina e non poteva essere processata o condannata contro di lei. Ma l’odio pu\u00f2 uscire dalla legge e la calunnia \u00e8 un argomento efficace per i giudici inocui.
\nIn questo attacco alla dignit\u00e0 e alla vita della giovane donna cristiana, altri crimini sono stati usati per giustificare legalmente l’oltraggio ripugnante. Ad esempio, sappiamo che il diritto romano non ha acconsentito alla condanna a morte nei confronti di una donna vergine. Beh, \u00e8 per questo che, prima di portare In\u00e9s sul luogo dello sloop, \u00e8 stata condotta in un bordello per l’abuso del soldato.<\/p>\n
Il pio ricordo che sublima i fatti
\nLa memoria cristiana si rifiut\u00f2 sempre di riconoscere il primo tormento sofferto da Ines \u2013 quello dei suoi vessatori \u2013 e diede origine a leggende che trasformarono i fatti sublimandoli; Emerse cos\u00ec, ad esempio, la tradizione secondo cui, nel tentativo agli stupratori di strappare in In\u00e9s gli indumenti, i capelli della giovane donna crescevano prodigiosamente e coprivano tutto il suo corpo, in modo che nessuno sguardo profanasse la sua nudit\u00e0. Si parl\u00f2 anche di un servitore che cerc\u00f2 di raggiungerla senza raggiungerla perch\u00e9, prima che potesse toccarla, un fuoco divorante cominci\u00f2 a bruciarle il petto.
\nIl leggendario fiume di Sant’A\u00e9s scorre e anche molto bello e anche con tinte poetiche, ma non \u00e8 il caso di ripeterlo, per evitare il rischio di soffocare gli elementi storici che danno veramente credito alla testimonianza di questa ammirevole vergine e martire.<\/p>\n
“La mia chiesa non cadr\u00e0 mai”
\nNella famosa piazza Navona di Roma spiccano due opere monumentali: la bellissima facciata concava della chiesa di Santa In\u00e9s, una delle migliori creazioni di Borromini, e la gigantesca fontana dei quattro fiumi ideata dal Bernini. La rivalit\u00e0 che esisteva tra i due architetti italiani fu incarnata nel confronto di queste due opere. Alla fontana del Bernini, il gigante che rappresenta uno dei quattro fiumi, mostra le braccia alzate annunciando un’imminente caduta dalla facciata della chiesa realizzata da Borromini. Da parte loro, i devoti di Sant’A\u00e9s dicono che la gigantesca statua metallica del santo all’interno della chiesa sembra dire, con il suo corpo sicuro e provocatorio: “La mia chiesa non cadr\u00e0 mai”.
\nNel suddetto tempio di Santa In\u00e9s, in Piazza Navona, ci sono scale attraverso le quali si pu\u00f2 scendere fino a trovare residui di costruzioni romane; tradizione indica questo luogo come il luogo del doppio martirio della giovane romana. Accanto a quel sito si trovano i resti archeologici dell’antico stadio di Domiziano. \u00c8 facile vedere come Piazza Navona conserva sul suo perimetro la figura del vecchio stadio.
\nAll’interno della chiesa di Santa In\u00e9s si trova una piccola cappella dove, in un’urna, \u00e8 esposta alla venerazione dei fedeli, ci\u00f2 che rimane del teschio del martire cristiano. A causa delle dimensioni di quel cranio, si capisce che apparteneva a una ragazza adolescente.<\/p>\n
Riconoscimento coerente
\nPapa D\u00e1maso I, lo stesso che affid\u00f2 a San Girolamo la traduzione della Bibbia che ora conosciamo come la “Vulgata”, scrisse durante il suo pontificato (366-384), un famoso poema latino che canta le glorie di Sant’Es. Un altro poeta latino che esaltava Sant’Aurelio Prudencio.
\nSant’Ambrogio (340-397), uno dei padri e dottori pi\u00f9 importanti della Chiesa, dalla sua cattedra di Arcivescovo di Milano, promosse con grande eloquenza la conoscenza e la venerazione della vergine romana e martire il cui nome entr\u00f2 presto nella liturgia; infatti nel Canone Romano, Sant’A\u00e9s viene evocato insieme ad altri santi dei primi secoli: “Felicit\u00e0 e Perpetuo, Agueda, Lucia, Ines, Cecilia, Anastasia…”.
\nDal Trattato di Sant’Ambrogio sulle vergini, alleno alcune frasi molto eloquenti che sintetizzano in modo eccellente i meriti di sant’Ateo:<\/p>\n
“Oggi celebriamo la nascita per il cielo di una vergine, imitiamo la sua integrit\u00e0; \u00e8 anche una martire, offriamo il suo sacrificio […] Egli sottolinea nel suo martirio, da un lato, la crudelt\u00e0 che non si \u00e8 fermata ad un’et\u00e0 cos\u00ec tenera; dall’altro, la forza che infonde fede, capace di testimoniare nella persona di una giovane donna […] Lei, imperterrita tra le mani insanguinate del boia, inalterabile trascinata da pesanti catene cigolanti, offre tutto il suo corpo alla spada del soldato infuriato, ignorando anche cos’\u00e8 la morte, ma disposta a soffrirla … un nuovo tipo di martirio? Non era ancora abbastanza grande per essere condannato, ma era gi\u00e0 matura per la vittoria; la lotta si present\u00f2 difficile, la corona facile; ci\u00f2 che sembrava impossibile per la sua giovane et\u00e0 rese possibile la sua virt\u00f9 consumata […] Il boia fece del suo meglio per terrorizzarla, e anche per attirarla con adulazione; molti volevano sposarla, ma lei disse: ‘Sarebbe un insulto a mio marito aspettare di vedere se mi piace un altro; mi ha scelto prima, mi avr\u00e0.<\/p>\n
L’iconografia relativa a Sant’A\u00e9s era configurata alla pari con la crescita della devota ammirazione professata a lei. In generale, \u00e8 raffigurata come una giovane donna in un atteggiamento orante, tenendo un agnello ai piedi o alle mani. Il suo martirio \u00e8 solitamente espresso con il segno di una palma e la sua purezza con i gigli. In alcune pale d’altare si pu\u00f2 vedere nel collo di Sant’Aes una sorta di raffinato destriero bianco. Questo dettaglio, allusivo al pallio, richiede una breve spiegazione: per un’antica tradizione legata a Sant’A\u00e9s, la lana bianca di un agnello viene raccolta ogni anno e conservata nella Basilica di San Pietro; Con questa lana sono fatti i palio, che sono insegne distintive del Papa, arcivescovi e altri ecclesiastici. Il pallio \u00e8 come un nastro bianco in lana vergine e adornato con croci nere.
\nSant’Ines, la cui festa liturgica \u00e8 il 21 gennaio, \u00e8 considerata patrona delle ragazze adolescenti, delle giovani donne e delle donne che si preparano al matrimonio cristiano. La testimonianza e l’intercessione di sant’A\u00e9s, lungi dall’essere oggi un po’ anacronistica e priva di significato, \u00e8 pi\u00f9 opportuna che mai, perch\u00e9 una delle disgrazie del nostro tempo \u00e8 l’abuso della sessualit\u00e0. Ci sono molte ragazze che, anche con un buon addestramento, finiscono per essere sedotta da tutti i tipi di provocazioni morbose o subiscono violenza sessuale. \u03a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"