“L’amore di Dio precede la legge e le d\u00e0 un senso”<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle:<\/p>\n
Continuiamo a parlare dei comandamenti che, come abbiamo detto, pi\u00f9 che comandamenti sono le parole di Dio al suo popolo per camminare bene; parole d’amore di un Padre. Iniziano cos\u00ec le dieci parole: “Io, Yahveh, sono il tuo Dio, che ti ha portato fuori dal Paese d’Egitto, dalla casa della servit\u00f9” (Esodo 20:2). Questo inizio pu\u00f2 sembrare strano alle vere leggi che seguono. Ma non \u00e8 cos\u00ec. Perch\u00e9 questo annuncio che Dio fa di se stesso e di liberazione? Perch\u00e9 si raggiunge il Monte Sinai, dopo aver attraversato il Mar Rosso: il Dio d’Israele prima salva, poi chiede fiducia. Cio\u00e8, il Decalogo inizia con la generosit\u00e0 di Dio. Dio non chiede mai senza dare prima. Mai. Prima salva, prima dai, poi chiedi. Questo \u00e8 nostro Padre, Dio \u00e8 buono.
\nE comprendiamo l’importanza della prima affermazione: “Io, Yahveh, sono il tuo Dio”. C’\u00e8 un possessivo, c’\u00e8 una relazione, appartiene. Dio non \u00e8 un estraneo: \u00e8 il tuo Dio. Questo illumina l’intero Decalogo e rivela anche il segreto dell’azione cristiana, perch\u00e9 \u00e8 lo stesso atteggiamento di Ges\u00f9 quando dice: “Come il Padre mi ha amato, anch’io ti ho amato” (Giovanni 15:9). Cristo \u00e8 la persona amata dal Padre e ci ama con quell’amore. Egli non fa parte di se stesso, ma del Padre. Spesso le nostre opere falliscono perch\u00e9 si parte da noi stessi e non dalla gratitudine. E chi fa parte di se stesso, dove arriva? Prenditi! Non \u00e8 in grado di farsi strada, sta tornando da solo. \u00c8 proprio quel comportamento egoista che le persone definiscono: “Quella persona \u00e8 un s\u00e9, io, con me e per me”. Esce da se stesso e torna da se stesso.
\nLa vita cristiana \u00e8 prima di tutto la risposta grata a un Padre generoso. I cristiani che seguono solo i “doveri” riferiscono di non avere un’esperienza personale di quel Dio che \u00e8 “nostro”. Devo fare questo, questo, questo… Solo compiti a casa. Ma ti stai perdendo qualcosa! Qual \u00e8 la base di questo dovere? Il fondamento di questo dovere \u00e8 l’amore di Dio, il Padre, che prima d\u00e0, poi comanda. Mettere la legge davanti al rapporto non aiuta la via della fede. Come pu\u00f2 un giovane desiderare di essere cristiano, se si parte da obblighi, impegni, coerenza e non liberazione? Ma essere cristiani \u00e8 un cammino di liberazione! I comandamenti ti liberano dal tuo egoismo e ti liberano perch\u00e9 c’\u00e8 l’amore di Dio, che ti porta avanti. La formazione cristiana non si basa sulla forza di volont\u00e0, ma sull’accettazione della salvezza, sul fatto che l’onesement sia amato: prima il Mar Rosso, poi il Monte Sinai. Prima salvezza: Dio salva il Suo popolo nel Mar Rosso; poi nel Sinai dice loro cosa fare. Ma che la gente sa che queste cose le fanno perch\u00e9 sono state salvate da un Padre che lo ama. La gratitudine \u00e8 una caratteristica del cuore visitato dallo Spirito Santo; per obbedire a Dio, dobbiamo prima ricordare i suoi benefici. San Basilio dice: “Chi non lascia che questi benefici cadano nell’oblio \u00e8 orientato verso la buona virt\u00f9 e tutte le opere di rettitudine”.1 Dove ci porta tutto questo? Fare un esercizio a memoria: quante cose belle Dio ha fatto per ciascuno di noi! Quanto \u00e8 generoso il Padre celeste!
\nOra vorrei proporrvi un piccolo esercizio, in silenzio, che ognuno risponda nel proprio cuore. Quante cose belle ha fatto Dio per me? Ecco la domanda. In silenzio, che ognuno di noi risponda. Quante cose belle ha fatto Dio per me? E questa \u00e8 la liberazione di Dio. Dio fa molte cose belle e ci libera.
\nEppure si pu\u00f2 sentire che egli non ha ancora fatto una vera esperienza della liberazione di Dio. Questo pu\u00f2 succedere. Potrebbe essere che tu guardi dentro e trovi solo un senso del dovere, una spiritualit\u00e0 di servi e non di bambini. Cosa fare in questo caso? Come hanno fatto i prescelti. Il libro dell’Esodo dice: “Gli Israeliti, gemendo sotto servit\u00f9, gridarono e il loro grido, che scorreva dal fondo della loro schiavit\u00f9, sorse a Dio. Dio sent\u00ec i suoi gemiti e Dio ricord\u00f2 la sua alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe. E Dio guard\u00f2 i figli d’Israele e sapeva…” (Esodo 2, 23-25). Dio pensa a me.<\/p>\n
L’azione liberatoria di Dio posta all’inizio del Decalogo, cio\u00e8 i comandamenti, \u00e8 la risposta a questa lamentela. Noi non ci salviamo, ma da noi possiamo spezzare un grido d’aiuto: “Signore, salvami, Signore, mostrami la tua strada, o Signore mi accarezza, Signore, dammi un po’ di gioia”. Questo \u00e8 un grido d’aiuto. Questo ci aspetta: chiedere di essere liberati dall’egoismo, dal peccato, dalle catene della schiavit\u00f9. Questo grido \u00e8 importante, \u00e8 preghiera, \u00e8 essere consapevoli di ci\u00f2 che \u00e8 ancora oppresso e non liberato in noi.
\nCi sono molte cose che non sono liberate nelle nostre anime. “Salvami, aiutami, liberami.” Questa \u00e8 una bella preghiera per il Signore. Dio si aspetta quel grido perch\u00e9 pu\u00f2 e vuole spezzare le nostre catene; Dio non ci ha chiamati alla vita per rimanere oppressi, ma per essere liberi e vivere in gratitudine, obbedienza alla gioia che ci ha dato tanto, infinitamente pi\u00f9 di quanto possiamo dargli. \u00c8 bellissimo. Che Dio sia sempre benedetto da tutto ci\u00f2 che Ha fatto, fa e far\u00e0 per noi! \u03a9<\/p>\n
Nota
\n1 Regole brevi, 56.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"