{"id":10653,"date":"2018-09-18T15:23:37","date_gmt":"2018-09-18T15:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/de-la-biblia-enfermedad-sanacion-y-milagros-i\/"},"modified":"2021-02-12T13:04:25","modified_gmt":"2021-02-12T17:04:25","slug":"de-la-biblia-enfermedad-sanacion-y-milagros-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/de-la-biblia-enfermedad-sanacion-y-milagros-i\/","title":{"rendered":"DALLA BIBBIA: Malattia, guarigione e miracoli I"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-571\" src=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego-300x194.jpg\" alt=\"jesus-sana-a-un-ciego\" width=\"300\" height=\"194\" srcset=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego-300x194.jpg 300w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego-768x496.jpg 768w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego-1024x661.jpg 1024w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/jesus-sana-a-un-ciego.jpg 1400w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Gli Evangelisti affermano all&#8217;unanimit\u00e0 che Ges\u00f9 predic\u00f2 il Regno di Dio, non solo attraverso le parole, ma attraverso le opere (Lc 24,19; Jn 14, 10; Atti 2, 22; 7, 22). Il Maestro aveva speso per fare del bene (Atti 10:38) e le sue opere a testimoniarlo (Mt 11,2, 19; Jn 5, 20, 36; 7, 3; 9, 4; 10, 25, 32, 37-38; 14, 10-12; 15, 24; Lc 7:35). Cos\u00ec, buona parte dei Vangeli \u00e8 dedicata alla narrazione di queste opere che i cristiani chiamano i miracoli di Ges\u00f9. In totale, possiamo trovare in loro circa sessantacinque resoconti di miracoli. Marco si riferisce a noi diciotto, mentre Matteo e Luca sono d&#8217;accordo in venti ciascuno e Giovanni solo sette di questi segni.<br \/>\nPer avvicinarsi a questo argomento molto importante \u00e8 bene sapere quali termini usano nelle loro opere per nominarli. Se guardiamo un dizionario della lingua spagnola troveremmo la parola miracolo definita come: &#8220;Fatto non spiegabile dalle leggi naturali e attribuito a un intervento soprannaturale di origine divina&#8221;. Per la mentalit\u00e0 pagana dell&#8217;epoca \u2013 anche per la nostra moderna mentalit\u00e0 occidentale \u2013 i miracoli spesso si manifestano in modo straordinario e portentoso. Ma per la mentalit\u00e0 biblica questo non era assolutamente necessario. Anche se oggi non possiamo spiegare, e forse mai, molti dei miracoli lavorati da Ges\u00f9, sappiamo che nell&#8217;eseguirli non ha infranguto nessuna delle leggi che governano l&#8217;universo conosciuto. Dio \u00e8 il Creatore dell&#8217;universo e rispetta la propria opera.<br \/>\nGli evangelisti sinottici usano sempre il termine greco dinamismo, che pu\u00f2 essere tradotto da &#8220;potere, forza o segnali&#8221; (Mt 7,22; 11, 20-23; 13, 54, 58; 21, 15; Mc 6, 2; Lc 10, 13; 19, 37; Atti 2, 22; 8, 13; 19, 11), mentre il Vangelo di Giovanni usa due diversi termini greci: semeione, che \u00e8 tradotto per &#8220;segno, segno o simbolo&#8221; (Mento 2, 11, 23; 3, 2; 4, 48; 6, 2, 26; 7, 31; 9, 16; 11, 47; 12, 37; 20, 30); ed erga che \u00e8 tradotto da &#8220;opere&#8221; (Rge 5, 20, 36; 6, 28; 9, 3; 10, 25, 32, 38; 14, 10-12; 15, 24).<br \/>\nI primi cristiani capirono le opere che Ges\u00f9 fece come segni che il Regno di Dio promesso era venuto attraverso di lui (Mt 11,5; Lc 7,21) e che Dio stava manifestando la sua vittoria sulle forze del male e della morte (Lc 10,18; 11:20; Mt 12, 28). I suoi miracoli furono un&#8217;eruzione del futuro nel presente, che dimostr\u00f2 che in Lui si unirono due aspetti importanti che caratterizzavano l&#8217;et\u00e0 mesianica: l&#8217;attesa della salvezza promessa e la sua realizzazione nel presente. Cos\u00ec i miracoli sono segni che il Regno di Dio era tra loro.<br \/>\nTuttavia, la maggior parte dei miracoli che gli evangelisti attribuiscono a Ges\u00f9 sono guarigioni e pochissimi si riferiscono ad altri soggetti. Nell&#8217;Antico Testamento la malattia era tenuta come punizione divina a causa della condizione peccaminosa dei malati o dei suoi genitori (Mt 9,2-7; Mc 2, 5-12; Lc 5: 20-24). La malattia causata dal peccato rese i malati impuri. E loro, quando guarirono, dovevano offrire un sacrificio nel Tempio per la loro purificazione (Lev 14:1-32). L&#8217;impurit\u00e0 giuridica li tenne lontano dalla comunit\u00e0 e li escluse dalla societ\u00e0 (Lev 13,45-46). Questa credenza era nel subconscio degli Apostoli, quando chiesero a Ges\u00f9: &#8220;Maestro, che ha peccato, lui o i suoi genitori, che potrebbe essere nato cieco?&#8221; a cui Ges\u00f9 rispose: &#8220;N\u00e9 ha peccato n\u00e9 i suoi genitori; spetta alle opere di Dio manifestarsi in Lui&#8221; (N 9,2-3).<br \/>\nSe la malattia era il frutto del peccato, solo Dio era riservato al ripristino della salute perduta. A differenza delle religioni pagane in cui stregoni, esorcisti, fuliggine e sacerdotesse impegnate in questo ministero, nella Bibbia solo Dio pu\u00f2 ripristinare la salute attraverso i suoi profeti (2 Cor 5,7-8; 20, 5). Perci\u00f2 troviamo diversi salmi che invitano i malati alla preghiera per essere consegnati dalla morte (Salmo 6,2-5; 88, 16; 41,5).<br \/>\nQuando i profeti parlano dei tempi mesianici, la presenza della salvezza di Dio cura malattie e disturbi spicca tra le loro caratteristiche: &#8220;Gli occhi dei ciechi decolleranno, le orecchie dei sordi si apriranno, lo zoppo salter\u00e0 come un cervo, la lingua del muto canter\u00e0 &#8230;&#8221; (Fa 35, 4-6). I Vangeli raccolgono questi testi applicandoli a Ges\u00f9 come Messia (Mt 11,4-5; Lc 7, 21-22). Con il suo lavoro, Ges\u00f9 cambia la comprensione di ci\u00f2 che la vita e la morte sono, la salute e la malattia. Con il Messia, Dio venne al Suo popolo con nuovi criteri (1 Sm 2:8; Lc 1:53). Gli evangelisti riecheggiano questo giustificando l&#8217;opera di Ges\u00f9 citando l&#8217;Antico Testamento (Is 61:1; Lc 4:18). \u00c8 in questo contesto che devono essere compresi i miracoli narrati nei vangeli. \u03a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\">Gli Evangelisti affermano all&#8217;unanimit\u00e0 che Ges\u00f9 predic\u00f2 il Regno di Dio, non solo attraverso le parole, ma attraverso le opere (Lc 24,19; Jn 14, 10; Atti 2, 22; 7, 22). 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