\u00a0<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ho.
Questo 5 gennaio un vicino mi ha sorpreso con una domanda: hai gi\u00e0 comprato il dono dei Re per i tuoi figli? Di fronte al mio silenzio di secondi, ha continuato a spiegare: ragazzo, il dono per i bambini, il 6 gennaio, il Giorno dei Tre Saggi, non ti ricordi? S\u00ec, naturalmente mi ricordo, ho risposto alla fine, ma non ho mai avuto Ho detto addio, e ho seguito la strada in una meraviglia, perch\u00e9 qualcuno che non aveva mai messo piede in una Chiesa cattolica mi stava incoraggiando a dare giocattoli ai miei figli all’interno della pi\u00f9 universale delle fantasie dei bambini dell’Occidente.
A casa di un altro vicino, la destinazione finale del mio tour pomeridiano, un nonno mi ha detto l’odissea per ottenere il dono di sua nipote. Le code sono enormi, la gente compra giocattoli di ogni tipo, molti sono declassati nel prezzo, mi \u00e8 stato detto esaltato dal signore abbastanza grande da aver incontrato re e maghi di altri tempi. Ha aggiunto che avevano permesso a negozi e dipartimenti solo di vendere giocattoli, e che, come mai prima d’ora, i genitori trasportavano auto antincendio, camion, bambole, palle, biciclette e costumi, il tutto per nasconderlo agli occhi dei bambini e sorprenderli il giorno successivo.
Sebbene il salvataggio di questa tradizione, come la vigilia di Natale, sia un fenomeno che cresce da tempo, questo inizio del 2005, secondo molti Habaneros, \u00e8 stato notevole. \u00c8 difficile capire cosa stia accadendo in un paese in cui non si fa alcun minimo riferimento all’epifania nei mezzi di comunicazione da quarant’anni; a scuola, nemmeno per interesse culturale, viene insegnato che il Kings Day era quasi l’unico momento di libert\u00e0 e festa per gli schiavi durante la colonia; che uno dei simboli della Capitale \u00e8 in realt\u00e0 chiamato Castillo de Los Tres Magos del Morro; e, di minore ma valida importanza, il fatto che quasi tutti i giocattoli devono essere acquistati con la valuta, una valuta in cui quasi nessun connazionale paga.
Pertanto, il materiale giornalistico sarebbe all’apparente contraddizione delle notizie – il che significa che i famigerati, e devono essere attuali, interessanti e importanti – il sostanziale aumento dell’acquisto di giocattoli e la resurrezione dell’usanza dei Tre Saggi a Cuba. Molte sarebbero senza dubbio le cause di questo fenomeno. Proviamo a spiegarne solo alcuni.<\/p>\r\n
\u2161.
In primo luogo, una necessaria digressione storica. Appartengo alla generazione nata all’inizio della Rivoluzione, i quadenni, come qualcuno con un ottimo tino valuta il baby boom cubano \u2013 l’esplosione demografica degli anni Sessanta. In questo modo, quello che potrebbe sembrare ai miei figli normali oggi, circoli per bambini, borse di studio, scuole sul campo e tante altre entit\u00e0, \u00e8 iniziato con i bambini che trascorriamo oggi o siamo vicini a quarant’anni. Abbiamo anche visto sparire altre cose come i Tre Saggi.
Quanti Re potrei godermi? Non lo so esattamente. Penso che poco prima che fossero dichiarati persone non grata sapevo gi\u00e0 che erano i miei genitori, il che mi ha fatto sentire parte di un’illusione condivisa con il resto della famiglia. La sera prima cercavo di rimanere sveglio. Come tutti i bambini, non ce l’ho fatto. Fino a un giorno in cui ho potuto vedere i miei genitori, poi sposato, parlando tranquillamente, e credendomi profondamente addormentato, caricavano i giocattoli per nasconderli in tutta la casa. Ho dimenticato molti dettagli sulla mia infanzia. Non quel giorno. Nel pomeriggio, mia nonna aveva raccontato a me e mio fratello, ancora una volta, la storia dei cammelli e dei Magi: come passavano sotto la porta si trasformavano in piccoli palchi e dovevo lasciarlo erba e acqua; e non alzarsi fino a quando i Magi si erano ritirati perch\u00e9 il fascino poteva essere rotto.
Ricordo anche nel dolore come si riferivano gli inafferrabili governanti dell’Oriente, o meglio, l’illusione di loro; Le argomentazioni dei miei genitori mi sembravano, in cos\u00ec giovane et\u00e0, assurde: i bambini non avevano ragione a ingannarli, era un’abitudine del passato, la data del 6 gennaio poteva essere qualsiasi giorno dell’anno. Il motivo pi\u00f9 illogico di tutti, per il loro drammaturgo, era che non tutti i bambini del mondo avevano giocattoli. D’ora in poi, mi \u00e8 stato detto, i giocattoli sarebbero stati distribuiti ai bambini allo stesso modo. Era improbabile, in cos\u00ec pochi anni, che avrei pensato di suggerire che non era meglio uccidere i Tre Saggi, ma aiutarli a distribuire pi\u00f9 giocattoli e in modo pi\u00f9 equo.<\/p>\r\n
Forse altri, adulti, ci hanno pensato. Forse \u00e8 per questo che hanno inventato un sistema di turni al telefono – mia madre e mia nonna stavano per perdere le rispettive prime falangi – e poi si spostano attraverso il libro delle forniture. Potrei toccarti il 10 per il primo giorno al mattino – un buon posto, senza dubbio; o il 5 per il quarto giorno nel pomeriggio – non cos\u00ec buono. Il turno significava solo un ordine in coda, che era, di per s\u00e9, una follia con un turno e tutto il resto.
Una volta all’interno del negozio, ogni bambino ha ottenuto tre giocattoli. Uno di base, che era il migliore. Il 10 del primo giorno del mattino, come un tempo toccava mio fratello \u2013 sempre con quella fortuna per le lotterie! \u2013 poteva prendere una bicicletta. Ma i poveri 5 del quarto giorno nel pomeriggio era a bordo; direbbe in buon cubano che tutto ci\u00f2 a cui poteva aspirare era stoppie. Forse, e questa era la speranza, l’anno prossimo con buone dita o un amico enologo, avrei preso un posto migliore.
Dopo il giocattolo di base ha giocato il non-basic, non cos\u00ec buono, ma ancora con una certa dignit\u00e0. E il puzzolente era il giocattolo mirato. Con quella facilit\u00e0 con cui i cubani devono inventare nomi e cambiare il significato delle cose, quello diretto era un giocattolo che ti toccava per modello, quasi sempre orribile e semplice \u2013 una palla, un gioco di yakis, uno yo-yo; e che quasi nessun bambino voleva, ma tutti li portavano, uno per disciplina e altri perch\u00e9 erano ancora lontani con il loro giocattolo di base.
\u00c8 durato alcuni anni. Non so quanti. \u00c8 vero che ogni ragazzo cubano aveva giocattoli allora. Non so se un’altra societ\u00e0 abbia compiuto un’impresa simile a favore dei pi\u00f9 piccoli. Forse il prezzo era quello di risvegliarsi da un’illusione innocente e sana alla materia prima; n\u00e9 sarebbe da ignorare che il 6 gennaio, come prevedevano i miei genitori, scomparve come Festa dei Bambini. Questo \u00e8 un dettaglio importante nella storia.
Dico tutto questo perch\u00e9 i cubani hanno, come buoni prodotti del Tropico, mutevoli e sensuali, una grande tendenza all’oblio. E senza memoria non c’\u00e8 ragionamento, non c’\u00e8 presente, e il futuro potrebbe essere pi\u00f9 imprevedibile di quanto non sia gi\u00e0 per natura. Senza memoria, come i malati di Alzheimer, corriamo il rischio di perdersi anche a casa nostra.
Iii.
Vediamo, trentadue anni dopo, le argomentazioni dei miei genitori per bandire i Tre Saggi dalle mie illusioni da bambini, come credo abbia fatto la maggior parte dei genitori dell’epoca, il tutto \u2013 anche se sbagliato, a mio parere \u2013 dalle migliori intenzioni e attenzioni.
Se fosse sbagliato ingannare i bambini con storie di maghi e re, tutte le storie dei fratelli Grimm, Perrault, Hoffmann, Andersen e Collodi dovrebbero scomparire dalle case. Secondo tale analisi, il primo libro ad essere bandito nelle case sarebbe The Golden Age di Jos\u00e9 Mart\u00ed, perch\u00e9 per raccontare le sue storie, l’autore usa fantasie di maggiore volo poetico; Penso, per esempio, che una poesia cos\u00ec dura per un bambino per il suo peso del dolore degli altri come Los Zapaticos de Rosa, non sarebbe ammorbidita senza la farfalla che vede dalla sua rosa i calzolai conservati in un bicchiere.
Succede che nella psicologia dei pi\u00f9 piccoli c’\u00e8 come uno stato ordinario in cui si basano la finzione e la realt\u00e0, entrambe essenziali per plasmare le loro personalit\u00e0. Una cosa \u00e8 mentire, ingannare, e un’altra \u00e8 creare un’atmosfera di sano ottimismo, di illusioni e di possibili sogni. Inoltre, nel caso dei Tre Magi, come in quasi tutte le narrazioni dei bambini, c’\u00e8 sempre un soffio di pace, speranza, buon lavoro, sentimento e pensiero, raggiunto attraverso metafore e morale dove, necessariamente, gli uccelli devono parlare, e gli uomini sorvolano le nuvole.
La tradizione dei Tre Saggi \u00e8 un’usanza del passato. Ma viene dal nostro passato: quello dei nostri genitori, nonni, bisnonni e bisnonni. Niente pi\u00f9, niente meno, usanza senza la quale il simbolo culturale della nazione cubana perderebbe parte del suo fondamento di sostenibilit\u00e0. \u00c8 una tradizione che viene dalla Spagna, un tronco in cui sono state innesate altre culture e, come albero di mezza razza, \u00e8 cresciuto nel Tropico. La radice, tuttavia, \u00e8 lo spagnolo. Significa che anche se non professiamo la fede cristiana cattolica, la maggior parte dell’arte, della scienza, della politica e della vita quotidiana dei cubani, senza che ce ne accorgerci, \u00e8 influenzata dai suoi valori e tradizioni \u2013 con tutte le sue luci e ombre, come ama dire l’arcivescovo Carlos Manuel de C\u00e9spedes.
Al contrario, Babbo Natale o Babbo Natale non \u00e8 cubano. Non lo \u00e8 mai stato. I tropici dell’isola non erano la sua cosa. L’uomo grasso dalla barba bianca, vestito con un abito rosso e finiture bianche, che viaggia sulla neve in sella a una slitta di renne, \u00e8 un’immagine proveniente dagli Stati Uniti ed \u00e8 venuto da loro, nel 17 \u00b0 secolo, dall’Europa. Ci sono sottili differenze tra Babbo Natale e i Maghi d’Oriente, che farebbero bene a un saggio sulla globalizzazione di un modello culturale e religioso egemonico nelle Terre del Patrimonio Cattolico come l’America Latina. Ma lo spazio non gli permette di diffondersi in qualcosa di cos\u00ec suggestivo.
Sebbene l’argomento della data sembri il meno significativo, \u00e8 forse il pi\u00f9 importante: la festa dell’Epifania \u2013 significa manifestazione o aspetto \u2013 non pu\u00f2 essere staccata dalla Grande Novit\u00e0 avvenuta dodici giorni prima: Natale, la nascita di Ges\u00f9 Cristo a Betlemme. I Tre Saggi – mago, nella cultura orientale significava saggio; non aveva nulla a che fare con la prestigitazione: sono nel racconto del Vangelo solo perch\u00e9 Ges\u00f9 esiste. Sono venuti ad adorarlo come, e questo sembra essere il significato datogli dall’evangelista Matteo, mentre qualcuno di noi lo farebbe oggi. Quindi, se la data non \u00e8 pi\u00f9 poco dopo la nascita del Salvatore, qual \u00e8 il punto? Se una societ\u00e0 dovesse essere decristianizzata di proposito, uno dei modi pi\u00f9 efficaci sarebbe, oltre a sospendere il Natale in ordine di importanza, celebrare i Tre Magi \u2013 non sarebbero pi\u00f9 come re n\u00e9 come maghi \u2013 in qualsiasi giorno dell’anno.
Per quanto riguarda la festa ci pu\u00f2 essere molta ingiustizia materiale, c’\u00e8 una buona ragione per questo. Da una vita, i genitori possono ottenere giocattoli costosi, belli e interessanti per i loro figli e altri genitori non possono. Ecco la frase che alcuni genitori devono diventare maghi per comprare ai loro figli un piccolo regalo. Altri, re, non hanno questo problema. \u00c8 cos\u00ec che \u00e8 stato molto tempo fa. Ed \u00e8 cos\u00ec che \u00e8 stato anche quest’anno.
Iv.
Montesquieu ha detto che non \u00e8 necessario fare attraverso le leggi ci\u00f2 che si pu\u00f2 fare attraverso le dogane. La societ\u00e0 cubana sta salvando il battesimo dei bambini, la prima comunione, le danze dei Quindici, il matrimonio per la Chiesa, la vigilia di Natale e il giorno dei re. Nessuno l’ha normanno; nessuna istituzione sfida, incoraggia o propaga quei ritardatari del passato, precedentemente chiamati. Allora, che sta succedendo?
Prima ci sono fattori culturali: le tradizioni di un popolo possono essere omesse per un po ‘, ma come molo, non appena la pressione cessa su di loro, rimbalzano con forza insolita. Forse la maggior parte delle quincea\u00f1eras, ospiti alla cena del 24 \u00b0 o genitori che acquistano giocattoli per i loro figli nel Giorno dei Re, non sapranno come recuperare le usanze molto cubane risalenti a secoli fa. Tuttavia, qualcosa dice loro \u2013 curioso atavismo \u2013 che va bene, che sono bellissime usanze e portano felicit\u00e0 ai loro figli e amici. Questo ha un lato pericoloso: potrebbero rimanere figurativi, come purtroppo spesso accade perch\u00e9 siamo cos\u00ec inclini a quella che Ma\u00f1ach chiamava mancanza di terza dimensione o profondit\u00e0 di spirito.
Vi sono anche fattori sociali ed economici. La detenzione di valuta convertibile da parte di una parte della popolazione e che quasi tutti i migliori prodotti \u2013 compresi i giocattoli \u2013 sono venduti in quella valuta, crea una nuova classe socioeconomica. New Class o New Rich \u2013 come so che \u00e8 un termine scomodo, ma non ce ne sarebbe uno migliore \u2013 deve essere autenticato attraverso nuovi immaginari simbolici, spirituali e materiali. Il processo di acquisizione di una nuova identit\u00e0 sulla base di un alto livello economico e sociale recentemente acquisito lo rende ineludibile dal possesso di un cellulare e di una parabola satellitare alla celebrazione di alcuni Quindici che invidierebbe le dighe del Vedado Tenis o del Miramar Yacht Club o l’acquisto di un giocattolo di oltre cento pesos convertibili. Nelle scuole, i genitori mi dicono amici, alcuni bambini cubani competono gi\u00e0 con altri per quanto riguarda il giocattolo migliore e pi\u00f9 costoso che i re gli hanno portato.
Tuttavia, nonostante quanto imperfetto possa avere questo salvataggio delle tradizioni, il valido, il positivo, \u00e8 il processo stesso. Vale a dire che le autorit\u00e0 hanno agevolato la vendita di giocattoli quest’anno con sconti e l’apertura di nuovi negozi. Alcuni lo diranno per urgenza economica, e questo \u00e8 anche un motivo legittimo se il denaro raccolto porta pi\u00f9 giocattoli e sogni per i bambini cubani.
La mia generazione, quella delle quadrennie, \u00e8 come aspettativa, ancora non sapendo molto bene come fare; molti di noi furono uccisi presto dai Re, e ora si scopre, come direbbero i massoni e Jorge Negrete ci avrebbe chiesto di credere alla sua morte, che stavano solo dormendo. Questo mi porta a chiedermi se i Re che ho incontrato da bambino non sono veri maghi e saggi. Solo in questo modo l’insonnia con cui li ho aspettati, anche quest’anno, sarebbe spiegabile.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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-Da dove vengo?Dove mi hai trovato?-chiede al bambino di sua madre.Piange e ride allo stesso tempo,e restringerlo contro il pettoegli risponde:“Ti stavi nascondendonel mio cuore, il mio amore;eri il suo desiderio.Rabindranath Tagore Ho.Questo 5 gennaio
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