{"id":11232,"date":"2002-05-20T16:04:57","date_gmt":"2002-05-20T20:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/republica\/"},"modified":"2021-02-28T13:49:53","modified_gmt":"2021-02-28T17:49:53","slug":"repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/repubblica\/","title":{"rendered":"La nostra Repubblica"},"content":{"rendered":"
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Portada-Palabra Nueva<\/figcaption><\/figure>\n

Il 2002 indica il centenario della Repubblica di Cuba. I cicli storici sono un’occasione propizia di riflessione. Ci sono anche 50 anni di un altro evento sociale: il colpo di Stato del 10 marzo. La nascita di una nuova realt\u00e0 \u00e8 sempre dolorosa, cos\u00ec come si tratta di avviare la grande e quasi infinita opera di costruzione di una Repubblica che comprenda ciascuno dei cittadini di un Paese.<\/p>\n

La storia ci racconta molti anni di sacrifici, sviluppi e dolori di ogni tipo per raggiungere l’indipendenza e creare la nostra Repubblica. La stessa storia ci dice che la nostra Repubblica \u00e8 nata limitata o placcata; e che gli obiettivi della rivoluzione 95 non finivano con una vera indipendenza. I successivi governi cubani cedettero al peso degli interventi diretti o indiretti nel settore del potere statunitense, fino alla caduta del governo machado e all’abrogazione dell’emendamento Platt, che pone fine anche al periodo di presidenti i cui meriti si basavano pi\u00f9 sulle loro azioni nella guerra per l’indipendenza che sul loro pensiero politico.<\/p>\n

Non \u00e8 meno vero che, nei governi successivi, la corruzione e il furto hanno gravemente danneggiato la moralit\u00e0 nazionale e che il colpo di Stato del 10 marzo 1952 ha appena infranto i sogni di una manciata di illustri civili che rappresentano la dignit\u00e0 nazionale, quella che Manuel Marquez Sterling chiamava “virt\u00f9 domestica” prima. Anche la rivoluzione trionfale del ’59 non \u00e8 riuscita a includere tutti i cubani. Sembra che lo spettacolo non sia finito. Questo \u00e8 il nostro passato e il nostro presente, questa \u00e8 la nostra storia, questa \u00e8 la nostra Repubblica. E mentre politicamente, socialmente ed economicamente stiamo ancora brancolando, questo non dovrebbe essere motivo di paralizzante, frustrazione ed evasione.<\/p>\n

Sarebbe un errore pensare che spetta a ogni gruppo storico finire il lavoro della repubblica, perch\u00e9 non \u00e8 il business di una generazione, ma di pi\u00f9. La coscienza di un popolo non viene forgiata immediatamente, ma di generazione in generazione, quando i segni o le esperienze di uno di loro non sono pi\u00f9 quelli dei suoi successori, quando gli interessi immediati di un gruppo sono parzialmente raggiunti e nascono nuovi interessi e nuovi scopi per il nuovo gruppo, discendente del precedente.<\/p>\n

Nella Cuba di inizio secolo, dopo oltre trent’anni di guerra, di meriti e glorie vinte sul campo di battaglia, pochi erano immuni al virus militarista dell’ordine e all’obbedienza immediata. Il caudillismo \u00e8 stato per noi un antico virus, ereditato gi\u00e0 dai governatori spagnoli, cos\u00ec abituato a mettere le regole lontano dalla Corona.<\/p>\n

Jos\u00e9 Mart\u00ed era caratterizzato da uno spirito altruista in quanto pochi si vedono nella storia, si nutrivano dell’amore per l’essere umano e si aspettavano sempre lo stesso da coloro che si univano alla causa che era in grado di guidare. Ma Mart\u00ed non era estraneo ai rischi caudilisti, al possibile straripamento dei leader guerrieri e all’accattivantit\u00e0 che potevano produrre in altri, mettendo in pericolo l’ideale repubblicano. Mart\u00ed non esit\u00f2 a rimproverare M\u00e1ximo G\u00f3mez, un generale consacrato e coperto di merito, e lo stesso Antonio Maceo, per la loro concezione del centralismo del potere nelle mani di un militare durante e dopo la guerra.<\/p>\n

Il tempo avrebbe appianato le divergenze e lo stesso Gomez, gi\u00e0 all’inizio della guerra del ’95, non nutriva timori sull’opportunit\u00e0 di un’autorit\u00e0 militare parallela a un civile. Ma quella lettera indirizzata all’illustre domenicano, datata 20 ottobre 1884, avrebbe potuto essere una lettura appropriata per altri che in seguito hanno ricoperto posizioni rilevanti in direzione della Repubblica e rimangono, ancora oggi e nel futuro, un appello per qualsiasi uomo o donna con responsabilit\u00e0 simili: “Un popolo non \u00e8 fondato, generale , man mano che viene inviato un campo; e quando nei preparativi per una rivoluzione… non c’\u00e8 sincero desiderio di conoscere e riconciliare tutte le fatiche, le volont\u00e0 e gli elementi…quali garanzie ci possono essere che le libert\u00e0 pubbliche, l’unico oggetto degno di lanciare un paese nella lotta, saranno meglio rispettate domani? Cosa siamo noi, generale, o i servi coraggiosi e fortunati che, con la frusta in mano e lo sperone nelle calcagna, hanno deciso di portare la guerra a un popolo, di insegnarti l’un l’altro dopo di lui?… ”<\/p>\n

I partiti politici prima del 1959 non raggiungevano la maggioranza, non avevano programmi definiti, robusti e stabili. Per lo stesso motivo, le differenze tra il partito di opposizione e il partito di governo non erano significative. Il Partito Rivoluzionario che Mart\u00ed fond\u00f2 per guidare la guerra d’indipendenza, in molti casi serv\u00ec come standard, ma la retort spirituale di Mart\u00ed non fu raggiunta. \u00c8 da un po’ che non si pu\u00f2 fare.<\/p>\n

Dal punto di vista economico, tuttavia, per l’epoca abbiamo compiuto importanti balzi. Coloro che evocano il passato con una certa nostalgia e ricordano le conquiste economiche significative per l’epoca, non si sbagliano del tutto. Anche se non hanno raggiunto tutti allo stesso modo, non sembra essere l’aspetto economico a causa delle continue insoddisfazione, delle continue rivolte, o anche del fattore determinante che ha portato e permesso il successo della rivoluzione del 1959. Se i signori della guerra, n\u00e9 gli ammiratori della loro grandezza, non mancano nella nostra storia, allo stesso tempo il nostro temperamento ribelle resiste all’assoggettamento permanente o alla semplice resa di ci\u00f2 che \u00e8 per ciascuno di noi il sentimento di libert\u00e0, non sempre maturo o riflesso, ma sentendosi finalmente genuino, ci\u00f2 che Mart\u00ed ha evocato nella sua lettera al Generalissimo : “libert\u00e0 pubbliche”, cos\u00ec spesso ignorate.<\/p>\n

E cos\u00ec abbiamo avuto una rivoluzione nel 1895, nel 1933, nel 1959. Uno per l’indipendenza, uno per salvare la repubblica e l’ultimo per cercare di pi\u00f9 verso la sovranit\u00e0 nazionale e la giustizia sociale. Nessuno completo. Tutti violenti. Tutto per buoni scopi. Tutti legati alla repubblica.<\/p>\n

Qual \u00e8 il lato positivo delle rivoluzioni? \u00c8 una domanda che mi sono posto per essere nato in un paese in cui il fenomeno della rivoluzione \u00e8 stato presente negli ultimi due secoli di storia, specialmente in questi cento anni di vita repubblicana. Padre Varela voleva sorpassarla perch\u00e9 sapeva proprio che era un male sociale che sarebbe venuto comunque, e con l’avanzare sentiva che poteva essere gestibile e che i suoi eccessi sarebbero stati evitati. Mart\u00ed l’ha evocata, con dolore, come mezzo necessario, proponendo sempre che nessuno fosse escluso dopo il suo successo, n\u00e9 gli stessi spagnoli. In questo modo, un gruppo di giovani guidati da Fidel Castro ha visto in questo atto violento l’unico modo per ottenere la redenzione dei pi\u00f9 poveri e controllare la sovranit\u00e0 nazionale. Anche se personalmente distinguo tra quest’ultima rivoluzione, l’altra iniziata da Mart\u00ed e la prima evocata da padre Varela, credo che la rivoluzione del fenomeno e i rivoluzionari abbiano fatto parte della nostra storia, \u00e8 qualcosa che \u00e8 sempre stato con noi, anche se non lo evoco o eccello come un fenomeno sociale che genera fratricidio e dolore. Altri metodi civili avrebbero dovuto essere evitati, ma non sono stati realizzati. L’unica risposta pi\u00f9 ragionevole che ho trovato alla domanda precedente \u00e8 stata trovata nel libro di Crane Brinton Anatomia della Rivoluzione: “le rivoluzioni sono, perversamente, un sintomo di forza e giovinezza nelle societ\u00e0”. Misteri umani … Spero che non siamo pi\u00f9 cos\u00ec giovani.<\/p>\n

I risultati sociali, culturali o economici che abbiamo raggiunto prima del 1959 sono stati la prova dell’intelligenza, della capacit\u00e0 esecutiva e dell’attitudine all’azione dei cubani. Da prima del 1959 il capitale umano era la nostra ricchezza principale. Quel capitale umano fu potenziato dopo il 1959. Il livello di istruzione e l’elevazione della qualit\u00e0 della vita – che per molti diminuisce oggi – rendono il capitale umano cubano un’importante cava di possibilit\u00e0. Ma stiamo ancora discutendo dell’insicurezza, dell’instabilit\u00e0 economica e del desiderio di emigrare da molti. Forse perch\u00e9 consideriamo il lavoro repubblicano come la missione di un certo momento, in cui tutto \u00e8 sicuramente fatto come opera di un artista. Ma anche il lavoro dell’artista, se eseguito da altri, raggiunge proporzioni che il suo autore non immaginava nemmeno. Quanto pi\u00f9 la repubblica che \u00e8, o dovrebbe essere, il governo di tutti!<\/p>\n

I cristiani cubani non sono esenti dal pensiero e dal sentimento sull’argomento. Personalmente, mi motiva sia amando il tuo prossimo che quell’idea di Mart\u00ed cos\u00ec diffusa oggi fuori contesto che “La Patria \u00e8 umanit\u00e0”.\u00a0 Questa idea, apparsa sul quotidiano Patria nel gennaio 1895, era applicabile ai cittadini di un paese, di qualsiasi paese, perch\u00e9 per Mart\u00ed ogni coterr\u00e1neo rappresentava l’umanit\u00e0 e cos\u00ec la patria diventa umanit\u00e0 ed \u00e8 “quella parte di umanit\u00e0 che vediamo pi\u00f9 da vicino, e in cui siamo nati; -e non si deve permettere che con l’inganno del santo nome non si perdano monarchie inutili, sfoghi religioni o politiche sfrontate e furiosi, n\u00e9 perch\u00e9 a questi peccati viene spesso dato il nome di patria, l’uomo deve rifiutarsi di fare il suo dovere di umanit\u00e0, nella parte di essa che ha pi\u00f9 vicino… La patria \u00e8 che…” Ecco perch\u00e9 non devo andare cos\u00ec lontano ad avvicinarmi all’umanit\u00e0 se la ho cos\u00ec vicina: \u00e8 il mio vicino.<\/p>\n

Eccoci qui, cento anni dopo aver iniziato un percorso acciottol\u00f2 e niente di facile su cui siamo stati messi dai liberatori di quel tempo e con i condizionamenti esterni che i nostri eroi per l’indipendenza non desideravano. Ecco ci troviamo con la nostra Repubblica, che non importa tanto se gli esperti la chiamano terza perch\u00e9 c’era una prima e una seconda, o se domani emerger\u00e0 una quarta o una quinta, perch\u00e9 ogni numero significherebbe che il lavoro \u00e8 ancora fatto. La nostra storia repubblicana non \u00e8 n\u00e9 migliore n\u00e9 peggiore di altre, lo \u00e8 e nient’altro. Qui siamo soli con la nostra storia e prima del nostro destino, il che non sar\u00e0 giusto se solo uno di noi fosse relegato. Da soli con il nostro desiderio di vivere e avere ci\u00f2 che le nostre capacit\u00e0 fisiche e mentali possono creare. Da soli con i nostri successi ed errori passati, alle porte dei nostri successi ed errori futuri, ma con l’inevitabile possibilit\u00e0 di andare avanti insieme, di commettere errori insieme e raccogliere successi insieme. Da sola con l’indipendenza nazionale e l’opportunit\u00e0 di continuare a raddrizzare la nostra Repubblica, non ripubblicarla o rifarla cancellando il passato.<\/p>\n

La nostra Repubblica ha bisogno che ognuno prenda il proprio posto e faccia il proprio dovere senza impedimenti, senza evasivit\u00e0, senza riserve, senza paure, senza legami o barriere di alcun tipo. La Repubblica ha bisogno che ognuno di noi sia umanit\u00e0 per l’altro, e per la propria umanit\u00e0 per fare la Patria. Non credo sia facile, ma \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Questo non \u00e8 un anno speciale, \u00e8 solo il nostro centenario repubblicano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In occasione del primo secolo della strada repubblicana a Cuba, #PalabraNueva affrontato l’argomento secondo il suo allora direttore, Orlando Marquez. Il testo continua ad accogliere la realt\u00e0 di quest’isola, quindi il nostro interesse a condividerla insieme alla copertina di quel numero della rivista.<\/div>\n

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