{"id":11263,"date":"2021-02-10T03:40:44","date_gmt":"2021-02-10T07:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/cuba-3\/"},"modified":"2021-02-15T16:35:40","modified_gmt":"2021-02-15T20:35:40","slug":"cuba-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/cuba-3\/","title":{"rendered":"Pollice ed etica della cura a Cuba"},"content":{"rendered":"

tdcanals@yahoo.es<\/a><\/em><\/p>\n

“… e quando tutti la pensano allo stesso modo su una cosa \u00e8 perch\u00e9 \u00e8 diversa per tutti”Fernando Pessoa Ancora oltre l’altro oceano “… una strategia \u00e8 sempre in trasformazione”Jacques Derrida L’intervista tascabile<\/p>\n

Molte sfide Cuba ha riguardato la questione dell’assistenza: l’esilio e la conseguente rottura familiare, il rapporto parentale con i bambini, la questione delle rimesse per anziani e bambini, l’abuso di animali, l’inquinamento ambientale, la necessit\u00e0 di una strategia di assistenza che includa uomini e donne, il sostegno istituzionale ancora insufficiente per i caregiver.<\/p>\n

Uno dei messaggi del racconto classico intitolato Pulgarcito \u00e8 proprio l’invito a scivolare tra le difficolt\u00e0 e catturare il dinamismo della miniatura. Ricordiamoci che nella narrazione il piccolo protagonista si deposita nell’orecchio del cavallo, parla tranquillamente e raggiunge con una voce “forte” che ascolta solo chi deve farlo, per far avanzare l’animale, e con questo fatto insolito si raggiunge l’obiettivo di passare dal piccolo al grande. E’ questa dinamica del piccolo in gran parte che vorrei condividere, per sottolineare alcuni aspetti che ritengo necessari nella questione dell’assistenza. \u00c8 impostore un’etica della giustizia sostenuta e sviluppata sulla base di un’etica della cura, di un modo diverso di essere nel mondo: giustizia pi\u00f9 affetto.<\/p>\n

Il termine etica della cura ha le sue origini in psicologia. Lawrence Kohlberg, uno psicologo americano di formazione psicoanalitica, ha implementato ricerche che avevano risonanze in questo campo della conoscenza, cos\u00ec come tra i filosofi impegnati nell’etica. In questo lavoro esamina la capacit\u00e0 morale di ottantaquattro figli maschi per un periodo di vent’anni. La conclusione cui si \u00e8 giunti \u00e8 che gli uomini hanno uno sviluppo morale pi\u00f9 elevato delle donne. Tuttavia, per Carol Gilligan – una discepola femminista di Kohlberg – quei dati si sono rivelati sospetti, ha poi iniziato a studiare il comportamento delle ragazze e osserva che loro, avendo una socializzazione diversa rispetto ai ragazzi, hanno descritto problemi pratici e commentato la moralit\u00e0 con una voce diversa. Il suo lavoro In a Different Voice (1982) inizia il percorso di quella che in seguito sarebbe stata chiamata “etica della cura”. Questa proposta aveva detrattori e critici. Alcune femministe, ad esempio, hanno sfidato l’idea di Gilligan, vedendo in essa un modo per rafforzare il ruolo subordinato delle donne concependo l’assistenza come un destino femminile e la mancanza di limiti nella dedizione agli altri.<\/p>\n

Se guardiamo a ci\u00f2 che conosciamo come etica della giustizia, l’attenzione non \u00e8 contraria, entrambi possono essere integrati. Il primo non tiene conto delle peculiarit\u00e0, mentre il secondo \u00e8 una sentenza contestuale che esprime preoccupazione per dettagli specifici della situazione. L’etica della giustizia si basa sul rispetto dei diritti formali altrui; cura esorta la responsabilit\u00e0 verso gli altri. La giustizia si preoccupa di stabilire un minimo di regole di convivenza, la cura non riguarda le regole, \u00e8 un’etica relazionale.<\/p>\n

Ora ricordo come Jos\u00e9 Lezama Lima menzionava la poesia che esistiva nel XIX secolo e la collegava al tema della cura nella persona di un poeta, per la dedica per molti anni \u2013 una ventina \u2013 alle cure del paziente Jos\u00e9 Jacinto Milan\u00e9s \u2013 che aveva perso la ragione \u2013 da parte dei suoi fratelli, principalmente da parte di sua sorella.<\/p>\n

In questo contrasto tra le due etiche, Thumb dovrebbe essere usato per posizionare nell’orecchio del cavallo e dire al cavallo con una voce molto forte (comprendere il cavallo come stato, societ\u00e0, uomo …) che mentre le donne sono le fondatrici di questa etica della cura, \u00e8 un compito umano, non solo femminile. Ecco alcune riflessioni o problemi che possono essere utilizzati per la discussione.<\/p><\/blockquote>\n

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