Mercoled\u00ec 21 febbraio 2021<\/p>\n
Dio disse a No\u00e8 e ai suoi figli:
\n“Stabilisci la mia alleanza con te e i tuoi discendenti.”<\/p>\n
Ges\u00f9 disse: “Diventa e credi nel Vangelo”.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Prima lettura<\/strong><\/p>\n Leggere il libro di Genesi 9, 8-15<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Dio disse a No\u00e8 e ai suoi figli: <\/p>\n Salmo<\/strong><\/p>\n Sal 24, 4bc-5ab. 6-7 a.C. 8-9<\/strong><\/p>\n R\/. Le vostre vie, Signore, sono misericordia e lealt\u00e0 verso coloro che mantengono la vostra alleanza.<\/p>\n Signore, mostrami le tue vie, istruismi nei tuoi modi: Ricordate, Signore, che la vostra tenerezza e misericordia sono eterne. Il Signore \u00e8 buono e giusto, e insegna la via ai peccatori; <\/p>\n Seconda lettura<\/strong><\/p>\n Lettura della prima lettera di San Pietro 3,18-22<\/strong><\/p>\n Cari fratelli: <\/p>\n Vangelo<\/strong><\/p>\n Leggere il Santo Vangelo secondo Marco 1, 12-15<\/strong><\/p>\n A quel tempo, lo Spirito spinse Ges\u00f9 nel deserto. Rimase nel deserto quaranta giorni, essendo tentato da Satana; vissuto con le bestie e gli angeli lo servivano. Dopo la consegna di Giovanni, Ges\u00f9 si rec\u00f2 in Galilea per annunciare il vangelo di Dio; Detto: \u00a0<\/strong><\/p>\n Commento<\/strong><\/p>\n La Quaresima \u00e8 iniziata mercoled\u00ec scorso, con l’imposizione delle ceneri sulle nostre teste, ascoltando le parole che Dio disse ad Adamo dopo il primo peccato espellendolo dal paradiso: “ricordati che sei polvere e polvere diventerai”. Possiamo invece sentire “diventare e credere nel Vangelo”, l’invito di Ges\u00f9 all’inizio del suo ministero in Galilea. La cenere, in segno di umilt\u00e0, ricorda al cristiano la sua origine e il suo scopo: “Dio ha formato l’uomo con polvere di terra” (Gen 2,7); “finch\u00e9 non tornate sulla terra, perch\u00e9 ne siete stati fatti” (Gen 3,19). Polvere, cenere, ben poco, \u00e8 ci\u00f2 che siamo quando ci manca Dio, quando lasciamo morire lo spirito, quando non ci convertiamo a Lui e accettiamo nella fede il Vangelo di Ges\u00f9, la buona notizia: Dio vuole rifare la sua alleanza con noi, offrendoci la sua misericordia e il suo perdono. Senza Dio non siamo nulla; con Lui e in Lui siamo la meraviglia pi\u00f9 impressionante di tutta la creazione.<\/p>\n Iniziamo cos\u00ec la Quaresima come cammino verso la Pasqua del Signore, che celebreremo nella Settimana Santa, come memoriale della sua Passione, Morte e Risurrezione. Cos\u00ec, lungi dall’essere un tempo cupo, oscuro e tristonoso, la Quaresima \u00e8 un tempo di grazia e di misericordia, di rinnovamento interiore e di speranza. Nella sua liturgia, la Chiesa ci offre una grande catechesi battesimale, che avr\u00e0 il suo culmine nella Notte di Pasqua, con il rinnovamento delle promesse del nostro battesimo. \u00c8 quindi un periodo in cui siamo invitati a contemplare Cristo pi\u00f9 da vicino per identificarci sempre meglio con Lui. I cristiani dovrebbero riprodurre la loro immagine, la loro vita, le loro parole e i loro gesti in tutto ci\u00f2 che pensiamo, diciamo e facciamo. Uno degli assi della nostra vita spirituale per questo tempo deve essere quello di guardare e contemplare Cristo per essere pi\u00f9 simili a Lui, per identificarci con Chi, con il battesimo, ci ha consegnato dal peccato e dalla morte eterna, e ci ha resi figli di Dio per sempre.<\/p>\n In questo cammino di conversione e di rinnovamento interiore, cammino pasquale, ci vengono offerte tre pratiche quaresimali: preghiera, elemosina e digiuno. Di per s\u00e9 sono inutili se non ci aiutano a trovare l’incontro personale con Cristo. L’immagine del modo pu\u00f2 anche aiutarci a capire meglio cosa sono ognuno di loro e come viverli.<\/p>\n La preghiera \u00e8 la via per Dio, per Cristo, una via avanti e indietro, in cui il ritorno \u00e8 pi\u00f9 importante della via. Certamente la prima cosa nella preghiera \u00e8 dire a Dio ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno, ma soprattutto ascoltare Dio, sapere ci\u00f2 che Egli vuole da noi. Dio sa gi\u00e0 cosa vogliamo dirgli; invece non sappiamo cosa Dio significhi per noi. Trascorrere del tempo ascoltando Dio, ascoltare ci\u00f2 che Ges\u00f9 sussurra nel profondo del nostro cuore, con una pausa, senza fretta, \u00e8 meraviglioso, perch\u00e9 la preghiera \u00e8 il modo in cui Dio viene ad incontrarci.<\/p>\n L’elemosina \u00e8 la via verso gli altri, in cui incontriamo anche Cristo; dove il ritorno \u00e8 anche pi\u00f9 importante del senso unico. A volte trasformiamo l’elemosina in un modo per rassicurare la nostra coscienza, dando alcune piccole cose, o qualcosa che ci rimane, di cui non abbiamo bisogno o che ci incasina. Tuttavia, dovremmo dare all’altro ci\u00f2 di cui l’altro ha veramente bisogno; forse oltre a un po’ di soldi, ha bisogno di tutto il tempo, tesoro, mi dispiace… qualcosa che scopriremo nel dialogo con Lui, nell’ascolto delle sue preoccupazioni, nell’incontro con Cristo nel suo cuore bisognoso o ferito. Non abbiamo paura o respinse ad avvicinarci ai poveri del nostro ambiente per scoprire Cristo in loro. L’elemosina \u00e8 il modo in cui Cristo viene ad incontrarci nel fratello povero e indifeso.<\/p>\n E il terzo modo \u00e8 il digiuno, che \u00e8 molto pi\u00f9 che svanendo alcuni giorni di determinati pasti. \u00c8 la via verso l’interiorit\u00e0 di ciascuno di noi stessi, riscoprendo la nostra grandezza spirituale, in cui Cristo \u00e8 anche, perch\u00e9 siamo stati tutti creati a sua immagine, perch\u00e9 con il battesimo siamo stati firmatarii da Lui per sempre. Il vero digiuno \u00e8 quello di fare a meno di tutto ci\u00f2 che non mi permette di vedere Cristo nel mio cuore, di spogliarmi di tutto ci\u00f2 che nasconde il suo volto, di cancellare ci\u00f2 che gli impedisce di passare, di liberarmi degli idoli o dei re che vogliono occupare il suo spazio. Il digiuno ci esercita nel dominio di noi stessi, nel controllo della nostra volont\u00e0, nell’uso corretto del tempo, nella responsabilit\u00e0 nel nostro lavoro. Il digiuno autentico \u00e8 la liberazione da cos\u00ec tante schiavit\u00f9 che ci creiamo quando diventiamo dipendenti da cose superflue che le rendono necessarie o indispensabili. E tutto questo per essere pi\u00f9 cristiani, pi\u00f9 simili a Lui. Il digiuno \u00e8 il modo in cui Cristo viene a incontrarci dalla nostra interiorit\u00e0, a volte cos\u00ec ferita e danneggiata dal peccato.<\/p>\n E continuando con l’immagine del cammino, possiamo capire che la Quaresima \u00e8 un cammino verso la Pasqua, in fasi successive, un processo come quello della vita stessa. Il Vangelo di oggi prende questa strada attraverso il deserto. L’evangelista Marco ci introduce a Ges\u00f9 spinto dallo Spirito nel deserto e tentato l\u00ec da Satana. Il deserto \u00e8 il luogo geografico dove non c’\u00e8 nulla, dove nessuno vive; \u00e8 anche lo stato d’animo della prova e della tentazione; simboleggia lo stato spirituale che attraversamo o che abbiamo bisogno di passare tante volte per incontrare il Signore, tra difficolt\u00e0 e tentazioni. La Sacra Scrittura dice che Dio ha portato il Suo popolo nel deserto per parlare al cuore.<\/p>\n Ges\u00f9, Figlio di Dio fatto uomo, vero Dio e vero uomo, che non ha mai commesso peccato, ha voluto passare attraverso la prova della tentazione, alla quale Satana stesso \u00e8 sottoposto. E con esso ci mostra che \u00e8 diventato come noi in tutto, ma senza peccato. Ges\u00f9, nella sua umanit\u00e0, diventa povero con i poveri e debole con i deboli. In Lui sta engando la nostra umanit\u00e0 tentata. Ci sentiamo indimentichi da Lui nelle nostre tentazioni e possiamo imparare da Lui a superarle. Egli ci accompagna e ci incoraggia a lottare sempre per non lasciarci vincere dal peccato. Infatti, siamo tutti tentati, dal Maligno, dal mondo che ci circonda, dalla nostra condizione carnale, molte volte e in molti modi. Ma in Cristo e con Cristo affrontiamo il male e possiamo vincere.<\/p>\n Lasciando il deserto, Ges\u00f9 inizia a predicare il Vangelo e chiede a coloro che lo ascoltano la conversione e la fede. Notiamo che entrambi gli atteggiamenti sono uniti; sono due aspetti della stessa decisione. Dall’incontro personale con Cristo nasce la fede in Lui, la fiducia nella sua parola e il desiderio di conversione e rinnovamento della propria vita. Non \u00e8 giusto comprendere la conversione come qualcosa di separato e pre-evangelizzazione, n\u00e9 come qualcosa di ridotto a una serie di cambiamenti nei nostri comportamenti etici, n\u00e9 come un fatto una t cos\u00ec unico nella nostra storia. Nella vita ogni giorno abbiamo bisogno di conversione e rinnovamento alla luce della nostra esperienza di Dio, alla quale ci conduce la nostra fede in Cristo. Convertirsi significa rivolgersi a Cristo, indirizzare le nostre menti e i nostri cuori a Lui, lasciarci trasformare da Lui, e questo \u00e8 il compito di ogni momento e di tutta la nostra vita.<\/p>\n In questo senso, il Sacramento del Battesimo \u00e8 l’inizio del cammino di conversione ed evangelizzazione in ciascuno di noi, il passaggio dalla morte alla vita, dal peccato alla grazia, dalle tenebre alla luce, porta della fede. \u00c8 l’alleanza di Dio con ciascuno di noi attraverso la morte e la risurrezione di Cristo. Le acque che hanno gettato l’umanit\u00e0 nella morte nel diluvio diventano battesimo come fonte di vita e rigenerazione attraverso Cristo. L’arcobaleno, segno dell’offerta di Dio di alleanza con tutta l’umanit\u00e0, \u00e8 un’immagine anticipata e cosmica della Croce di Cristo, sotto le cui braccia estese e inchiodate, prolungate nell’universo e nella storia dell’umanit\u00e0, tutti coloro che lo accolgono e si rifugiano sotto il suo amore misericordioso trovano conforto e salvezza.<\/p>\n Sappiamo bene che la Quaresima che abbiamo iniziato sar\u00e0 speciale e diversa da quella degli anni passati. La pandemia non ci permette di vivere e celebrare la nostra fede cristiana nella comunit\u00e0 come vorremmo. Ma non \u00e8 pi\u00f9 il giorno del Signore, tempo di grazia e di salvezza. Scopriamo come il Signore, che non abbandona mai il suo popolo, ci parla attraverso le persone, le circostanze e gli eventi; come ci invita a rinnovare le nostre coscienze alla luce di Cristo; come ci spinge nel deserto per parlare ai nostri cuori; come ci chiama alla conversione e al rinnovamento delle nostre coscienze; come ci spinge all’impegno di continuare a dare la nostra vita agli altri come Cristo l’ha data per ciascuno di noi. Viviamo questa Quaresima con gioia e speranza.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Preghiera<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Questo \u00e8 il Giorno del Signore. Questo \u00e8 il tempo della misericordia. Questo \u00e8 il Giorno del Signore. Questo \u00e8 il tempo della misericordia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nLetture<\/strong><\/p>\n
\n“Stabilisci la mia alleanza con voi e i vostri discendenti, con tutti gli animali che vi accompagnano, uccelli, bovini e bestie, con tutti coloro che sono usciti dall’arca e ora vivono sulla terra. Stabilir\u00f2 quindi la mia alleanza con voi: il diluvio non distrugger\u00e0 pi\u00f9 nessuna creatura, n\u00e9 ci sar\u00e0 un’altra inondazione che devasta la terra”.
\nE Dio aggiunse:
\n“Questo \u00e8 il segno dell’alleanza che stabilir\u00f2 con voi e con tutto ci\u00f2 che vive con voi, per tutte le generazioni: metter\u00f2 il mio arco in cielo, come segno della mia alleanza con la terra. Quando porter\u00f2 nuvole sulla terra, l’arco apparir\u00e0 tra le nuvole e ricorder\u00f2 la mia alleanza con voi e con tutti gli animali, e il diluvio non distrugger\u00e0 mai pi\u00f9 i vivi”.<\/p>\n
\nfarlo camminare con lealt\u00e0; insegnarmi, perch\u00e9 tu sei il mio Dio e Salvatore. R\/.<\/p>\n
\nRicordati di me con misericordia, per la tua bont\u00e0, Signore. R\/.<\/p>\n
\nfa l’umile camminare rettamente, insegna la sua strada agli umili. R\/.<\/p>\n
\nCristo ha sofferto la sua passione, una volta per tutte, per i peccati, i giusti per gli ingiusti, per condurci a Dio.
\nMorto nella carne ma invidiato nello Spirito; nello spirito and\u00f2 a predicare anche agli spiriti in prigione, al disobbediente in un altro momento, quando la pazienza di Dio attendeva, ai tempi di No\u00e8, che l’arca potesse essere costruita, in modo che alcune, cio\u00e8 otto persone, sarebbero state salvate dall’acqua.
\nQuesto era anche un simbolo del battesimo che ci sta salvando, che non \u00e8 una purificazione di una macchia fisica, ma una richiesta a Dio di buona coscienza, perch\u00e9 la risurrezione di Ges\u00f9 Cristo, che \u00e8 andato in cielo, \u00e8 seduto al diritto di Dio e ha a sua disposizione angeli, poteri e poteri.<\/p>\n
\n“Il tempo \u00e8 stato compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino. Diventa e credi nel Vangelo”.<\/p>\n
\nDavanti ai tuoi occhi non saremo pi\u00f9 arrossati
\na causa dell’antico peccato del vostro popolo.
\nStrapperai il cuore superbo dal caglio
\ne renderete un popolo umile con un cuore sincero.
\nQuesto \u00e8 il Giorno del Signore. Questo \u00e8 il tempo della misericordia.
\nIn mezzo alle persone ci tieni come un residuo
\nper cantare le tue opere e far avanzare il tuo regno.
\nSaremo una nuova corsa per i nuovi cieli;
\ntratto sacerdotale, secondo il tuo Primogenito.
\nQuesto \u00e8 il Giorno del Signore. Questo \u00e8 il tempo della misericordia.
\nGli oppressori cadranno e i servi esulteranno;
\ni figli dell’oprobrio saranno i tuoi eredi.
\nPoi intitorti il giorno del tuo ritorno
\nper coloro che hanno mangiato il loro pane all’esilio.
\nQuesto \u00e8 il Giorno del Signore. Questo \u00e8 il tempo della misericordia.
\nEsculami le budella! Allontanati dal mio villaggio!
\nPer il Signore che \u00e8 appena revoca i suoi decreti:
\nLa salvezza \u00e8 annunciata dove l’inferno pedinava,
\nperch\u00e9 il Signore abita in mezzo al suo popolo.<\/p>\n
\n(Inno liturgico di Quaresima)<\/p>\n