Fin dall’inizio del cristianesimo, san Giuseppe ha occupato un posto molto speciale all’interno del santo cattolico. Sant’Irenaeo di Lione nel suo trattato Adversus haereses afferma che, cos\u00ec come si prendeva cura di Maria e si dedicava con impegno all’educazione di Ges\u00f9 Cristo, custodiva e protegge anche il suo corpo mistico, la Chiesa, di cui Maria \u00e8 figura e modello. Esaltarono anche la sua figura, dai brevi passi evangelici a lui riferiti, altri Padri della Chiesa come San Giovanni Crisostomo, San Girolamo e Sant’Agostino.<\/p>\n
Dal XIII secolo in poi, i francescani presero il santo come modello di fedelt\u00e0, umilt\u00e0, povert\u00e0 e obbedienza e nel XVI, santa Teresa d’Avila, nel Libro della Vita, raccomanda vivamente la devozione a Lui, con una testimonianza molto personale della sua bont\u00e0. Non c’\u00e8 da stupirsi, quindi, che papa Pio IX lo dichiar\u00f2 santo patrono della Chiesa universale e che pochi anni dopo, nel 1889, il suo successore Leone XIII gli dedic\u00f2 la sua enciclica Quamquam pluries. L\u00ec, per quanto riguarda il tempo in cui scrisse, segnato da conflitti sociali, attacchi alla Chiesa e l’ascesa del secolarismo che lasci\u00f2 da parte l’espressione dei religiosi, raccomanda di affidarsi al Falegname di Nazaret:<\/p>\n
“Si impone tra tutti per la sua augusta dignit\u00e0, perch\u00e9 per indole divina era custode e, nella fede degli uomini, padre del Figlio di Dio. Dove fu seguita la Parola di Dio per sottomettersi a Giuseppe, obbedirgli e dargli quell’onore e quell’riverenza che i bambini devono ai loro genitori. Di questa doppia dignit\u00e0, fu seguito l’obbligo che la natura pone alla testa delle famiglie, tanto che Giuseppe, all’epoca, era il legittimo e naturale custode, capo e difensore della Santa Famiglia. E per tutta la sua vita ha pienamente adempiuto a quelle posizioni e a quelle responsabilit\u00e0. Si dedic\u00f2 con grande amore e richiesta quotidiana a proteggere sua moglie e il Divino Bambino; regolarmente, attraverso il suo lavoro ha ottenuto ci\u00f2 che era necessario per l’alimentazione e la medicazione sia; si prendeva cura del Figlio della morte quando fu minacciato dalla gelosia di un monarca, e gli trov\u00f2 rifugio; nelle miserie del cammino e nell’amarezza dell’esilio \u00e8 sempre stata la compagnia, l’aiuto e il sostegno della Madonna e di Ges\u00f9. Ora, la casa divina di Joseph, con l’autorit\u00e0 di un padre, conteneva in s\u00e9 la Chiesa appena nascente”.<\/p>\n
Propone poi all’umanit\u00e0 che i genitori, le persone di nobile origine, i ricchi e anche i lavoratori e gli artigiani prendono come modello il maschio esemplare:<\/p>\n
“Per Giuseppe, di sangue reale, unito nel matrimonio alla pi\u00f9 grande e santa delle donne, considerato il padre del Figlio di Dio, trascorse la sua vita lavorando e guadagn\u00f2 con la fatica dell’artigiano il necessario sostegno alla sua famiglia. \u00c8 vero, quindi, che la condizione del pi\u00f9 umile non ha nulla di vergognoso in s\u00e9, e il lavoro del lavoratore non solo non \u00e8 disonorevole, ma, se porta insieme la virt\u00f9, pu\u00f2 essere singolarmente nobilitata. Giuseppe, contento dei suoi pochi possedimenti, pass\u00f2 le prove che accompagnano una fortuna cos\u00ec scarsa, la magnanimit\u00e0, imitando suo Figlio, che avendo assunto la forma di servo, essendo il Signore della vita, si sottomise di sua libera volont\u00e0 all’espropriazione e alla perdita di tutto”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"