![\"\"](\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ISIDOROLOMBERA-1_page-0001-222x300.jpg\")
<\/p>\nPer tutto il XX secolo c’erano pochi personaggi popolari o eccentrici che per il loro comportamento e il modo in cui si manifestavano incoraggiavano la vita sociale di Habanera. Prima di tutto, dovremmo inserire in questa relazione Jos\u00e9 Mar\u00eda L\u00f3pez Lled\u00edn (Lugo, Galizia, 1899-L’Avana, 1985), che ha assunto il titolo di El Caballero de Paris ed \u00e8 stato immortalato in una canzone che suonava Barbarito Diez e in una statua situata in Plaza de San Francisco, e poi carlos Manuel P\u00e9rez Rodr\u00edguez (Candamo, Asturie, 1910-L’Avana, 2003), meglio conosciuto come Bigote’e Gato per i suoi enormi mustachos, ha sequestrato un bar boh\u00e9mien situato in via Luogotenente Rey e proprietario di una vecchia auto convertibile che equipaggi\u00f2 con uno scandaloso berretto rosso in scatola nella sua testa, senza essere un comunista o un requet\u00e9. Questo personaggio \u00e8 stato anche l’ispirazione per un guaracha che \u00e8 diventato famoso nella voce di Daniel Santos, The Restless Anacobero, e che inizia con questa presentazione: “Bigote’e Gato \u00e8 un grande soggetto \/ che vive l\u00ec vicino al Luyan\u00f3”. In linea pi\u00f9 discreta ci sarebbe gi\u00e0 stato quello di posizionare La Marquesa, una donna di veste nera che molto seriamente si considerava un membro dell’alta nobilt\u00e0 cubana, vestita con ridicola eleganza e utilizzata per ore davanti al ristorante La Saragozza, cos\u00ec come Mar\u00eda Calvo Nodarse (Macorina), che ricevette nel 1917 il titolo di autista e divenne cos\u00ec la prima donna in America Latina ad avere l’autorizzazione a guidare un’auto. La sua immagine simpatica con le mani sul volante divenne molto presto popolare e port\u00f2 il poeta e giornalista asturiano Alfonso Cam\u00edn, allora stabilito a Cuba, a dedicare una poesia che fu poi musicalizzata sotto forma di danz\u00f3n con il coro di pennacchi “Mettimi la mano qui, Macorina”. Memorabili anche risultati El Cojo de la Horncina, un individuo di piccola statura, ma con una voce striation che da un paio di pesos \u00e8 stato in grado di viaggiare mezza Avana trascinando una gamba paralizzata e urlando a favore di qualsiasi politico, tanto conservatore quanto liberale quanto popolare. Gi\u00e0 in tempi molto pi\u00f9 recenti possiamo citare il defunto Armandito El Tintorero, instancabile e carismatico animatore della squadra industriale nelle partite di baseball che si svolgono allo stadio latinoamericano.<\/p>\n
Alcuni di questi personaggi sono stati evocati pi\u00f9 volte da Ciro Bianchi Ros, Rolando Aniceto e altri storici interessati alla vita costumbrista secolare del XX secolo. Per quanto ne sappiamo, nessuno di loro ha affrontato la figura di Isidoro Lombera Marr\u00f3n, chiamato ai suoi tempi Il Padre dei Gatti e molto presente in questa capitale nei primi due decenni di quel secolo. La sua storia personale e le sue azioni filantropiche risiedono nell’oblio. Salvare la tua figura \u00e8 il semplice bersaglio di queste linee.<\/p>\n
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Nacque a Marr\u00f3n, una citt\u00e0 di Ampuero, Santander, in Spagna, nel 1837 e quando aveva solo diciannove anni arriv\u00f2 a L’Avana, come molti altri giovani spagnoli che avevano paura di lasciare il loro terroir a causa dell’estrema povert\u00e0 che prevaleva in molte aree rurali, e animato dal sogno di fare fortuna. Gi\u00e0 sul suolo cubano era visto nella necessit\u00e0 di svolgere compiti umili come dipendente dal commercio, dipendente dal magazzino, stevedore nel porto, venditore ambulante … Nel bel mezzo di queste sanzioni, riusc\u00ec a completare gli studi elementari e ad acquisire una cultura di base non senza lacune. Si spos\u00f2 anche e nel 1885, residente a Guanabacoa, fu uno dei fondatori della Loggia della Fraternit\u00e0 Universale n. 2. Quando avvenne il completamento del dominio coloniale spagnolo su Cuba, decise di rimanere sul nostro suolo, dove aveva gi\u00e0 messo radici.<\/p>\n Poco tempo dopo, essendo rimasto vedovo, dopo aver subito un incidente che gli ha gravemente colpito la gamba sinistra e lo ha costretto, in seguito, a fare affidamento sulle stampelle e, per finire, avendo sofferto anche di qualche disturbo mentale, \u00e8 diventato un essere davvero unico e bizzarro, estremamente gentile e caritatevole, dedito a fare del bene e della carit\u00e0 pubblica. Questa inclinazione fraterna lo port\u00f2, secondo alcune notizie, a fondare nel 1907 la Societ\u00e0 umanitaria cubana per i poveri, gli animali e le piante, che ignoriamo se funzionasse o meno. La verit\u00e0 \u00e8 che si offr\u00ec volontario per aiutare i molti gatti affamati che, all’epoca, si concentravano nell’India Park e nei dintorni con il cibo. Allo stesso modo, distribuiva abiti usati tra i senzatetto Habaneros. Isidoro Lombera era incaricato di visitare i mercati, gli ancoraggi e i caff\u00e8 della zona per raccogliere i resti di cibo utilizzabile e, dopo averli smistati, darli a mendicanti e gatti senza tenere conto delle provocazioni che era una vittima. Nel suo voluminoso e ben documentato libro di memorie tra palme (vite di migranti) (Messico, 1958), il gi\u00e0 citato poeta Alfonso Cam\u00edn raccolse questa evocazione del personaggio: “Di giorno stavo sostenendo la mia fame nel Parco dell’India, contemplando il “Padre dei Gatti”, un demente alpinista di barbe apostoliche che li raccolse intorno a lui, dopo aver trascorso la notte alla ricerca di piltrafa e altri rifiuti attraverso tutti i cassetti di immondizia che poi tir\u00f2 fuori alle dieci sul punto…” (p. 282).<\/p>\n Oltre a questo ricordo, Cam\u00edn lo incorpor\u00f2 in una delle tante poesie che scrisse sulla sua esperienza personale a Cuba.<\/p>\n All’epoca usavo chalina romantica,<\/p>\n baffi un po’ ralo,<\/p>\n sguardo aggressivo come un cattivo nemico,<\/p>\n un pugnale affilato in vita,<\/p>\n risolto il cuore e la mano sicura.<\/p>\n Nonostante questa prevenzione del ferro e del bastone,<\/p>\n Ho sentito un’immensa fame di pane e cultura,<\/p>\n giustizia e amore, sogno e arte,<\/p>\n e nel campo di Marte<\/p>\n e Belona, ha allontanato i molti gatti mentali<\/p>\n che prendeva in giro il “Padre dei Gatti”,<\/p>\n un alpinista demente con barba di mare<\/p>\n che, quando suonava un flauto, usc\u00ec sulla strada<\/p>\n tutti i gatti habaneros<\/p>\n con occhi color smeraldo e code di piume.<\/p>\n Ho dato loro da mangiare una corsa e un moche<\/p>\n tutti i rifiuti che stavo cercando di notte<\/p>\n questo buon alpinista di barbe patriarcali,<\/p>\n e poi se ne andarono, dolci, reverenziali,<\/p>\n rimanendo il vecchio, lo stesso di uno benedetto,<\/p>\n barba sul petto e faccia all’infinito. (pp. 291-292)<\/p>\n A quei tempi l’affabile figura di Isidoro Lombera Marr\u00f3n divenne ben nota, come dimostra l’articolo “El hombre de los gatos”, del giornalista Manuel Rodr\u00edguez Rendueles, pubblicato nel tanto letto Diario de la Marina nell’ottobre 1911. Ecco alcuni dei suoi frammenti:<\/p>\n “Chi non conosce l’uomo gatto in questa citt\u00e0? \u00c8 un vecchio di barbe luengas, capelli grigi, uno sguardo e uno sguardo triste …”<\/p>\n “L’uomo gatto, dedicando tutta la sua cura a questi animali errante, fornendo loro il cibo quotidiano e prendersi cura di loro con affettuosa richiesta, \u00e8 pi\u00f9 di un semplice maniaco o di un pazzo come alcuni presumono: \u00e8 uno dei casi pi\u00f9 interessanti presentati dalla psicologia umana.”<\/p>\n “L’uomo gatto, quel vecchio di luengas, barbe grigie e sguardi tristi ed eltivi, non deve essere messo in dubbio da un attore fallito dello spettacolo sociale: prima dei gatti del Campo di Marte, aveva altri grandi amori, altre tenerezze, altri sogni. Egli \u00e8 guardato con curiosit\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 una cosa rara nel mondo: un uomo capace di amare”.<\/p>\n Lombera Marr\u00f3n riusc\u00ec anche a pubblicare, a nostra insaputa con quali risorse, lo sconcertante libretto Storia degli ultimi quindici anni della mia vita (1916), nelle cui pagine raccolse poesie senza valore letterario, brevi storie autobiografiche, informazioni e articoli sulla sua persona apparvero sulla stampa habanera e brevi riflessioni sui gatti. Come esempio del disturbo mentale dell’autore e dell’attitudine letteraria molto limitata che possedeva, riprodurremo queste pennellate, che ha intitolato “Filosofia felina”:<\/p>\n “Il gatto \u00e8 l’animale pi\u00f9 simile all’uomo.<\/p>\n Lui \u00e8 come lui, ingrato.<\/p>\n “Il gatto cerca sempre il gatto; la donna cerca l’uomo con il pi\u00f9 grande travestimento.<\/p>\n “Quando il gatto \u00e8 vecchio, i suoi capelli cadono; quando l’uomo \u00e8 vecchio diventa calvo.<\/p>\n “Il gatto non fa mai il bagno; met\u00e0 degli uomini non fare mai il bagno.<\/p>\n “Il gatto \u00e8 infedele; gli esseri umani sono sleali. (pp. 17-18)<\/p>\n In quegli anni, Lombera Marr\u00f3n si arrosse anche per inserire alcune delle sue collaborazioni nei periodici della capitale. Fino al 1913 aveva visto la luce sulla rivista Regeneration un suo articolo accompagnato da una sua foto personale con circa una dozzina di gatti ai suoi piedi. Nell’agosto 1916, alcune opere della sua paternit\u00e0 apparvero sul giornale ampiamente diffuso El Comercio. Il mese precedente, La Monta\u00f1a, “settimanale della colonia montana”, aveva anche riprodotto un’altra sua foto e, ai piedi, un articolo di riconoscimento per il suo costante lavoro altruistico. Da questo testo riproduciamo i seguenti paragrafi:<\/p>\n “Questo sexagenarium ha impedito pi\u00f9 di 16 anni fa che \u00e8 stata imposta l’alta missione di mangiare gli affamati e grazie a lui, il cosiddetto ‘popolo’, i mendicanti, hanno avuto un piatto e una camicia pulita per coprire la loro nudit\u00e0.<\/p>\n “Come ha fatto Lombera a fare questo miracolo? Implorando i ricchi e favorendo i poveri, soffrendo talvolta persecuzioni della giustizia, come la polizia ha capito che era un crimine chiedere gli altri.<\/p>\n “Finalmente Lombera ha trionfato sull’egoismo umano e oggi \u00e8 aiutata da istituzioni filosofiche e religiose. Tuttavia, tutto era recentemente malato e senza aiuto, rimpiangendosi, non da solo, ma perch\u00e9 non poteva favorire il suo. […]<\/p>\n “Il Maggiore della Citt\u00e0 \u00e8 stato ora indirizzato per ottenere il diritto di chiedere avanzi e vecchi abiti e altri oggetti per favorire molte famiglie vergognose.<\/p>\n “… Brown Lombera, mal chiamato “Il padre dei gatti” perch\u00e9 dava loro da mangiare pesce nel campo di Marte, quando \u00e8 un filantropo che senza ostentazione \u00e8 il “padre del mare”.”2<\/p>\n Ma gi\u00e0 in quella data l’esistenza di Isidoro Lombera si \u00e8 esentrata, piena di acheche fisiche e nel suo rifugio in una stanza molto umile dell’Avana Vecchia. Vittima di ipertrofia prostatica, mor\u00ec all’ospedale Mercedes di questa capitale il 10 marzo 1917. I gatti e i senzatetto Habaneros furono poi lasciati senza il loro fedele protettore e la capitale perse uno dei suoi personaggi popolari pi\u00f9 famosi, un umile individuo girato senza freno alla bont\u00e0 e, naturalmente, un demente.<\/p>\n Un’ultima osservazione<\/p>\n \u00c8 da notare che tre dei personaggi popolari pi\u00f9 noti dell’Avana del XX secolo erano spagnoli, e in particolare da tre regioni vicine appartenenti alla Spagna settentrionale: Galizia, Asturie e Cantabria. Il Cavaliere di Parigi era galiziano, Bigote’e Gato, asturiano ed El Padre de los Gatos, Santanderino o montagna o cantabrico, che sono ugualmente chiamati i naturali di questa provincia. Una tale coincidenza dimostra anche il significato che l’immigrazione spagnola aveva nella societ\u00e0 cubana in quel momento. \u03a9<\/p>\n <\/p>\n Note<\/p>\n [1] M. Rendueles: “L’uomo dei gatti”, nella sezione “Plumazos” del Navy Journal, edizione pomeridiana, Anno LXXIII, n. 243, L’Avana, 12 ottobre 1911, p. 3.<\/p>\n 2 “Isidoro Lombera Brown: “Il padre dei gatti”, a La Monta\u00f1a, L’Avana, 1\u00b0. Luglio 1916. \/p. 16\/. Ringraziamo il ricercatore di Santanderino Jos\u00e9 Ram\u00f3n Sa\u00edz Viadero per aver inviato questo lavoro via e-mail.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nNotizie su Il padre dei gatti
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