{"id":13649,"date":"2021-05-22T15:07:24","date_gmt":"2021-05-22T19:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/explosion-de-rumbos\/"},"modified":"2021-06-02T13:07:40","modified_gmt":"2021-06-02T17:07:40","slug":"esplosione-di-direzioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/esplosione-di-direzioni\/","title":{"rendered":"Esplosione di direzioni"},"content":{"rendered":"
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\u201cMa pura poesia, non \u00e8 proprio la capacit\u00e0 di dotare il linguaggio volgare (scritto e parlato) di un certo mistero che, una volta indagato a fondo (accademicamente), si rivela nascosto dietro mere strutture prosodiche, sintattiche, ritmiche, metriche, semantiche.. .?”<\/p>\n

Angela Valvey<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Forse Roberto Manzano scrivendo Lyrical Diary (Selvi Ediciones, 2020) non ha inteso un documento per i posteri. Ma nella sua condizione di diarista1 si scopre con piena consapevolezza il suo desiderio di condividere un pensiero spirituale sul mondo. La generalizzazione, per\u00f2, ci porta a voler conoscere la privacy dell’autore. Sarebbe conveniente, infatti, definire un globo che, al di l\u00e0 delle esperienze spazio-temporali, rappresenti una realt\u00e0 espansa dall’immaginazione e dai sogni dell’esperienza del poeta?<\/p>\n

Perch\u00e9 Manzano scrive questo diario? In linea di principio, la sua scrittura si allea con la libert\u00e0 poetica, ma la fissit\u00e0 di certi accordi morfologici, sintattici, fonici e semantici non finisce per inciampare nell’incompiuto del diario? Le domande sono tante, ma almeno suggeriscono un truismo che merita di essere ricordato: come ogni altra, la scrittura diaristica dipende dalla volont\u00e0 di chi scrive e, pi\u00f9 che da questa, si riconosce meglio che la prima obbedisce a un mestiere che rivela e nasconde un tempo trucchi, abilit\u00e0 e persino uno stile. Per non parlare di pi\u00f9? Beh, devi continuare a dirlo.<\/p>\n

Secondo Philippe Lejeune, la “serie di stampe datate” viene definita da quel desiderio di scrittura simultanea che equivale alla religiosit\u00e0 delle note autobiografiche, ai segreti rivelati. Intenzionalmente promiscua tra i sessi, comporta sia la registrazione di una figura fragile sia la spontaneit\u00e0 frammentaria con desideri e realizzazioni di familiarit\u00e0 con identit\u00e0 diverse, sebbene correlate: \u201cCos\u00ec sono, e vado, dando la mia stessa mancanza \/ un sciolto abbondanza che riunisce tutto \u201d(\u201cChe tutto ci\u00f2 che mi tengo estraneo diventi\u2026\u201d). Non importa quanto particolari siano gli scritti, l’interesse continuer\u00e0 a ricadere su ci\u00f2 che rivelano sull’essere umano. Non per nulla Manzano giustifica la genesi di questi \u201clegami arbitrari\u201d, figli anche di situazioni e accuse, riconoscendo nel suo preambolo quanto segue: \u201cL’essere umano non \u00e8 solo la sua circostanza avara o costrittiva. Le potenzialit\u00e0 del suo mondo interiore parlano di lui pi\u00f9 dei suoi atti assolutamente registrabili. E un’annotazione lirica \u00e8 sempre una proiezione della nostra persona accattivante\u201d.<\/p>\n

L’ufficio di Manzano non sacrifica la libert\u00e0 scritturale. Si sta dirigendo verso il poema della bellezza riflessiva e, per il momento, ci si accontenta. Respira, osserva e impara per continuare. Nota quanto sopra in tutto il taccuino, ma ascoltati leggendo con particolare attenzione “Verso la caccia pi\u00f9 grande che dura…”, “Sulle superfici lucide copio il vento…”, ovviamente “Ecco, camminando tra gomiti stretti…” e anche “Quando scende la notte, senza sapere quanto sia dolce…”, “La durata del verso conosce i polmoni…”, “Vorrei, ad ogni alba, quando partissi per il polvere…”, “Passa appena un’ala, quasi un fumo che scorre…”, ma la forza autoreferenziale, programmatica e immaginativa di questi alessandrini \u00e8 talvolta rappresentata da un solo poema senza che si intraveda alcun preavviso o permesso . \u00c8 il caso di<\/p>\n

Ho gi\u00e0 visto dove avanzano gli altri cantanti:<\/p>\n

Ho visto le loro opere e i loro dei nascosti.<\/p>\n

E ho mappato la rotta che porta al porto.<\/p>\n

Ma cosa far\u00f2? Ho le mie navi.<\/p>\n

Ci sono molti sentieri, i modi per ferire<\/p>\n

le acque con i remi: guardo le mie mani,<\/p>\n

Vado in giro muto, disegno la mia congiuntura<\/p>\n

e lancio in avanti \u2013solo\u2013 i miei teloni profondi!<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis Piquero, che a sua volta evoca riferimenti precedenti che non mi sento di menzionare, scrive: \u201cUna poesia non deve essere. La poesia siamo noi o non lo siamo.\u201d2 Tumulo favorito dal rischio di pi\u00f9 ricadute, il blocco note di Manzano dell’agosto 2004 \u00e8 sommatoria, sceneggiatura e, se si vuole, memoria che non vuole essere incasellata nel chiasso di un s\u00e9 abituale, rigorosamente identificabile, perch\u00e9 se lo consideriamo con l’accademia pi\u00f9 audace e imparziale, allora siamo d’accordo con Hans Rudolf Picard quando, su un genere cos\u00ec impreciso, afferma:<\/p>\n

\u201cCome prodotto linguistico dell’autocoscienza, il diario non \u00e8 affatto un documento sul modo in cui un individuo si limita a verificare in modo neutro come si trova nel mondo; al contrario: nella sua qualit\u00e0 di confessione egocentrica, il diario \u00e8 l’immagine filtrata attraverso un particolare temperamento, il progetto di un’idea, pi\u00f9 inconscia che conscia, che l’Io ha di s\u00e9 \u00bb.3<\/p>\n

Come giornale lirico, non \u00e8 conveniente e non pu\u00f2 essere una normale autobiografia. L’espressione poetica amplia il fatto specifico, l’emozione e il pensiero. Non stupisce che pi\u00f9 di una di queste poesie sia offerta quale fiducia, come: \u201cSe tu vedessi il mio eroismo -perch\u00e9 \u00e8 eroismo!- \/ davanti all’angoscia quotidiana del quotidiano, \/ contro l’oblio e la miseria sollevando il paggio, \/ quella gloria minuscola e sottile, quell’ariete!\u00bb. Poi va meglio.<\/p>\n

Se \u00e8 possibile illustrarlo, assicurarsi che il giornale data lo shock di fronte all’evento recente o il ricordo che acquista validit\u00e0 a causa di quanto sopra o menzionato. Il presente del diario va oltre il cronologico a favore dell’ontologico. Ma in Lyrical Diary, tra l’ingresso del primo poema e il ritorno dell’ultimo, il successivo \u00e8 messo in discussione dalle espansioni dei gerundi (camminare, conoscere, crescere, accumulare, indorare, scrivere, fuggire, lanciare, vibrare, cantare , ricoprire, meditare, camminare, scolpire, curare, sopravvalutare, guardare…). Coniugazione del verbo che non indica il transpersonale affinch\u00e9 il lecito si identifichi con noi \u2013come previsto\u2013, ma piuttosto evidenzia il s\u00e9 inserito nel mondo, da esso penetrato, in un’azione duratura.<\/p>\n

Nella valutazione preliminare (“E tutto entra insieme, come una tempesta azzurra…”), ci\u00f2 che arriva e si raggiunge per essere valutato, rappresenta una comprensione, anche se non totale, di ci\u00f2 che compone il corpo e lo spinge ad andarsene, come dopo accadr\u00e0 in “Cos\u00ec mi afferro quando mi guardo, e mi contemplo…”, di cui vale la pena segnalare un frammento determinante in cui il soggetto lirico (se) afferma:<\/p>\n

Con quel poco affetto, che profonda piet\u00e0<\/p>\n

Mi vedo: dimmi, come hai vissuto<\/p>\n

in quel triste modo, mio \u200b\u200bsosia, mio \u200b\u200bfratello?<\/p>\n

In che modo la vita ti ha stravolto in quel modo?<\/p>\n

quando sei uscito al sole con quella bella verve<\/p>\n

del blunt, nell’iniziale del tuo sangue?<\/p>\n

\u00c8 un’uscita cauta, in effetti, perch\u00e9 conviene prendere le distanze dal mondo per cercare di apprezzarlo e apprezzarlo meglio, che \u00e8 come tornare alla solitudine dello sfondo \u2013non definitivo\u2013 ma influente per il poeta. Di conseguenza, Manzano pratica una sorta di autoesame in “E tutto entrando insieme,…”, anche se include un principiante prima della vita o uno con un percorso avanzato. \u00c8 un esame, senza dubbio, rispettivamente di iniziazione o di equilibrio. Mentre in “Torno, torno, perch\u00e9 vado avanti…” un ciclo sembra chiudersi, perch\u00e9 in onore della manifestazione delle immagini, si assiste al giorno della riunione, quello che contravviene al fine del volume.<\/p>\n

Giunti a questo punto in Diario L\u00edrico, dove si trovano testimonianze di smarrimento, utopia di speranze personali ma anche collettive, un viaggio appassionante ed un esercizio catartico, non resta che al lettore lasciarsi trasportare, allo stesso Roberto Manzano convincere lui: \u201cHo ben chiaro il luogo dove un giorno sono partito: \/ Ma il futuro chiama con le voci di Oggi. \/ Oh nuovi spazi, tempi che raccolgono le loro ombre. \/ Compio il mio dovere: cammino verso l’Entra\u00f1a stessa! \u201d. \u03a9<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Appunti<\/strong><\/p>\n

1 C’\u00e8 chi preferisce il termine dieterista, che si riferisce ai libri in cui i cronisti aragonesi selezionavano documenti per la storia, sulla base di quegli eventi che erano loro pi\u00f9 noti. Recentemente Santos Sanz Villanueva, nel suo saggio consigliato “Ricardo Piglia, storico di se stesso”, chiama l’argentino un dietologo dopo I diari di Emilio Renzi. Vedi Hispanic American Notebooks, n. 834, dicembre 2019, pp. 126-133.<\/p>\n

2 Jos\u00e9 Luis Piquero: \u201cQuinta del deado\u201d, in Jos\u00e9 Luis Garc\u00eda Mart\u00edn: The Generation of 99. Antologia critica della giovane poesia spagnola, Ediciones Nobel, S. A., Spagna, 1999, p. 267.<\/p>\n

3 Hans Rudolf Picard: “Il giornale come genere tra l’intimo e il pubblico”, in 1616: Annuario della Societ\u00e0 spagnola di letteratura generale e comparata, n. 4, 1981, p. 116.<\/p>\n

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Scrivendo Lyrical Diary (Selvi Ediciones, 2020), Roberto Manzano scopre il suo desiderio di condividere un pensiero spirituale sul mondo. Tuttavia, la generalizzazione ci porta a voler conoscere la privacy dell’autore. Sarebbe conveniente, infatti, definire un mondo che, al di l\u00e0 delle esperienze spazio-temporali, rappresenti una realt\u00e0 ampliata dall’immaginazione e dai sogni dell’esperienza del poeta? Perch\u00e9 Manzano scrive questo diario?<\/div>\n

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