27 giugno 2021<\/p>\n
Dio ha creato l’uomo incorruttibile e lo ha fatto a immagine del proprio essere.<\/p>\n
Ges\u00f9 Cristo, essendo ricco, si \u00e8 fatto povero per noi per arricchirci con la sua povert\u00e0.<\/p>\n
Ges\u00f9 le disse: “Con te parlo, bambina, alzati”.<\/p>\n
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Letture<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Prima lettura<\/strong><\/p>\n Lettura del Libro della Sapienza 1, 13-15; 2, 23-24<\/strong><\/p>\n Dio non ha creato la morte n\u00e9 si compiace di distruggere i vivi. <\/p>\n Salmo<\/strong><\/p>\n Salmi 29, 2 e 4. 5-6. 11-12a e 13b<\/strong><\/p>\n R \/ Ti loder\u00f2, Signore, perch\u00e9 mi hai liberato.<\/p>\n Ti esalter\u00f2, Signore, perch\u00e9 mi hai liberato<\/p>\n e non hai permesso ai miei nemici di ridere di me. Suonate per il Signore, fedeli, ringraziate il suo santo nome; Ascolta, Signore, e abbi piet\u00e0 di me; Signore, aiutami. <\/p>\n Seconda lezione<\/strong><\/p>\n Lettura dalla seconda lettera di san Paolo ai Corinzi 8, 7. 9. 13-15<\/strong><\/p>\n Fratelli: <\/p>\n Vangelo<\/strong><\/p>\n Lettura del santo Vangelo secondo Marco 5,21-43<\/strong><\/p>\n In quel tempo Ges\u00f9 ripass\u00f2 su una barca verso l’altra sponda, molta gente si raccolse intorno a lui e rimase in riva al mare. <\/p>\n Commento<\/strong><\/p>\n L’odierna Parola di Dio ci immerge nell’essenziale della vita e nella sua fine. Nell’attuale situazione di pandemia ci siamo tutti interrogati sul significato di ci\u00f2 che siamo, abbiamo e facciamo. Sentire vicino a noi il respiro della morte, indiscriminatamente, che ci ha portato via persone magari note, vicine e in buona salute, ci ha fatto interrogare su cosa valga veramente la pena, sul senso delle nostre lotte e dei nostri sforzi, per quello che dedichiamo il tempo su o per cosa dovremmo spenderlo, per le nostre relazioni, per il nostro lavoro, i nostri figli, il nostro futuro. La vita, la nostra vita… che mistero profondo!<\/p>\n La prima lettura, tratta dal Libro della Sapienza, ci segna alcune linee semplici e preziose per approfondire questo mistero della vita che ci riempiono di luce e di speranza, di fronte all’angoscia e all’inquietudine che potremmo provare senza credere in Dio. Ci viene ricordato che Dio ci ha creati a sua immagine, cio\u00e8 come esseri spirituali ed eterni, chiamati alla vita per sempre. Perch\u00e9 Dio non d\u00e0 per poi togliere o privare, ma per portare a pienezza. Dio non gode della punizione o della distruzione dell’umanit\u00e0, anzi. Non \u00e8 colpevole dei mali che ci affliggono provocati in molte occasioni dalla nostra negligenza ed egoismo. Non ha creato il male e non c’\u00e8 male in tutto ci\u00f2 che ha creato. \u00c8 il padrone e il signore della vita e delle nostre vite.<\/p>\n \u00c8 importante notare che la Scrittura parla in molte occasioni di morte con un doppio significato… morte fisica corporea e morte spirituale. Questa seconda, la morte dello spirito, \u00e8 considerata una conseguenza del peccato la cui origine \u00e8 nel maligno. Mentre la morte fisica, quella del corpo, \u00e8 considerata qualcosa di inerente alla nostra natura estinta, un passo necessario verso la pienezza dell’immortalit\u00e0 e dell’incorruttibilit\u00e0 con Dio. Oggi ci viene detto espressamente: “Dio non ha fatto la morte”. Cio\u00e8, Dio non vuole che il male distrugga il nostro spirito, il pi\u00f9 nobile e supremo di ciascuno di noi.<\/p>\n Nel Vangelo di oggi, che proponiamo nella sua versione breve, Ges\u00f9 ci viene presentato come Signore della vita. Ci sono molti dettagli molto interessanti in questo passaggio. Il primo di questi \u00e8 che Ges\u00f9 continua a educare e formare i suoi discepoli con le parole e con i fatti. Aveva mostrato loro come poteva guarire i malati e dominare la durezza della natura. Oggi vuole mostrarti qualcosa che va oltre… pu\u00f2 riportare indietro qualcuno che ha perso la vita.<\/p>\n Anche qui possiamo segnalare che la Scrittura ci offre una doppia concezione della vita, fisica e spirituale, che camminano volutamente in parallelo e in continuo riferimento. Ges\u00f9 guarisce le malattie fisiche (ciechi, zoppi, lebbrosi…), ma soprattutto guarisce le malattie dello spirito perdonando i peccati e comunicando la misericordia del Padre. Ges\u00f9 sta per risorgere, per ridare la vita fisica e corporea alla figlia di Giairo, ma \u00e8 anche capace di ridare la vita dello spirito a chi l’ha perduta a causa del peccato.<\/p>\n Ci sono altri dettagli importanti nel brano che San Marco ci offre. Dinanzi alla notizia che giunge a Jairo sulla morte della figlia e all’invito di chi gli \u00e8 vicino a non disturbare il Maestro, Ges\u00f9 gli dice: “Non temere, basta che tu abbia fede”. Quelli di noi che hanno fede in Dio, quelli di noi che credono in Lui, sanno bene che grazie alla fede siamo stati salvati in molte occasioni, che siamo risorti dalle nostre malattie e morti, che siamo tornati in vita. Ma dobbiamo anche riconoscere che non abbiamo sempre mantenuto la fede necessaria, che abbiamo dubitato, che ci siamo stancati, siamo stati addirittura sul punto di rinnegare il nostro buon Dio Padre. La fede \u00e8 certamente un dono di Dio, proprio come la vita. E dobbiamo chiederlo costantemente.<\/p>\n Un altro dettaglio importante \u00e8 l’atteggiamento di Ges\u00f9 verso i dolenti e coloro che piangevano e si lamentavano ad alta voce, che curiosamente finiscono per ridere in modo derisorio di Ges\u00f9 stesso. Li butta fuori tutti. Certamente la morte di qualcuno vicino e caro fa molto male e produce grande tristezza che \u00e8 bene esprimere ed esprimere; ma non pu\u00f2 essere banalizzata con superficialismi o utilizzata con interesse. La morte di una persona \u00e8 il momento supremo della sua vita, il culmine, il passaggio all’eternit\u00e0 di Dio, e per questo va vissuta con pace, serenit\u00e0, dignit\u00e0, rispetto, gratitudine, come momento sacro che trabocca e conduce al mistero della vita stessa. Lo diciamo di rado, quasi mai: nella vita ci si prepara a tutto tranne che a morire. Quanto \u00e8 importante che, con pace, con fede, senza angoscia o ossessione, ci prepariamo e aiutiamo gli altri a prepararsi al momento supremo in cui ci ritroveremo faccia a faccia con il Dio che ci ha creati, con il nostro Padre buono e misericordioso.<\/p>\n E mentre viviamo… generosit\u00e0 e ancora generosit\u00e0. \u00c8 quanto chiede san Paolo ai Corinzi per alleviare i bisogni di altri cristiani, quelli di Gerusalemme, che erano pi\u00f9 poveri e bisognosi. E lo argomenta a partire dall’immagine stessa di Cristo, che essendo Dio si \u00e8 fatto uomo attraverso uno dei tanti, che essendo ricco si \u00e8 fatto povero per noi per arricchirci con la sua povert\u00e0. La generosit\u00e0 del cristiano non pu\u00f2 essere un mero atto di compassione o altruismo. Deve essere sempre un atto di gratitudine verso il Signore che tanto ci ha dato, dal quale abbiamo ricevuto tutto, prima di tutto la nostra stessa vita. E lo ringraziamo donandogli negli altri, nostri fratelli, suoi fratelli, tutto ci\u00f2 che \u00e8 alla nostra portata e che possiamo condividere.<\/p>\n Infine: “Thalita qumi… ti parlo io… alzati”. Queste parole impressionanti di Ges\u00f9 devono risuonare nel profondo di ciascuno di noi, particolarmente nei momenti di debolezza, delusione e morte. Forse siamo morti di paura, di fatica, di dolore, di nostalgia di cambiamenti e trasformazioni. Forse siamo stati uccisi dall’innocenza e dall’illusione, dal desiderio di vivere, di essere altrimenti, di felicit\u00e0 onesta e condivisa. Ma Ges\u00f9 ci dice, ti dice: “Con te parlo… alzati”. Alzati dai tuoi peccati e dalle tue morti, dalle tue miserie e menzogne, dai tuoi circoli viziosi ed entelechie ridondanti, dalle tue fantasie perverse e cattive, dalla tua vilt\u00e0 e negligenza, dai tuoi silenzi complici e dalle tue pretese interessate, dal tuo egoismo e -centralit\u00e0, della tua pigrizia e delle tue scuse, della tua superbia e arroganza, di tutto ci\u00f2 che ti distrugge e non ti fa vivere nella libert\u00e0 dei figli di Dio. “Ti parlo… alzati.”<\/p>\n <\/p>\n Preghiera<\/strong><\/p>\n Ti ho dato cos\u00ec poco, Signore Ges\u00f9, ma tu ne hai fatto una cosa cos\u00ec grande!<\/p>\n Sono cos\u00ec piccolo davanti a te e tu mi hai fatto cos\u00ec ricco!<\/p>\n Non ho potuto darti tutto quello che avrei voluto,<\/p>\n Non sono riuscito ad amarti come volevo e sognavo.<\/p>\n Ti ho dato cos\u00ec poco, davvero, cos\u00ec poco,<\/p>\n e con poco entusiasmo e gioia.<\/p>\n Sapete per\u00f2 che in quel “piccolo” ho voluto metterci tutto il cuore.<\/p>\n Vedi il fondo di me stesso, con il mio desiderio di darti molto di pi\u00f9.<\/p>\n Come trasformi la mia povert\u00e0 in ricchezza e il mio vuoto in pienezza,<\/p>\n prendi il mio dono cos\u00ec com’\u00e8, prendi anche tutto ci\u00f2 che non \u00e8,<\/p>\n cos\u00ec che in me ci sia totale abbandono, con la mia stessa miseria,<\/p>\n e fa’ che tutto venga ricreato di nuovo dalla potenza sovrana del tuo amore. Amen<\/p>\n <\/p>\n (Padre Ignacio Larra\u00f1aga)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nHa creato tutto per sopravvivere e le creature del mondo sono sane: non c’\u00e8 veleno di morte in loro, n\u00e9 l’abisso regna sulla terra.
\nPerch\u00e9 la giustizia \u00e8 immortale.
\nDio ha creato l’uomo incorruttibile e lo ha fatto a immagine del proprio essere; ma per invidia del diavolo, la morte \u00e8 entrata nel mondo, e quelli che sono dalla sua parte ne fanno esperienza.<\/p>\n
\nSignore, tu hai tratto la mia vita dall’abisso,
\nMi hai fatto rivivere quando sono sceso nella fossa. r.<\/p>\n
\nla sua rabbia dura un istante; la sua bont\u00e0, per la vita;
\nil pianto ci visita al tramonto; al mattino, il giubilo. r.<\/p>\n
\nHai trasformato il mio lutto in una danza. Signore mio Dio, ti ringrazier\u00f2 per sempre. r.<\/p>\n
\nCome eccellono in tutto – nella fede, nelle parole, nella conoscenza, nell’impegno e nell’amore che abbiamo loro comunicato – eccellono anche in quest’opera di carit\u00e0.
\nConoscono infatti la grazia di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, il quale, essendo ricco, si \u00e8 fatto povero per noi per arricchirci con la sua povert\u00e0.
\nEbbene, non si tratta di alleviare gli altri, di affrontare le difficolt\u00e0; si tratta di abbinare. In questo momento, la tua abbondanza rimedia alla tua mancanza, cos\u00ec che la loro abbondanza rimedi alla tua mancanza; quindi ci sar\u00e0 uguaglianza.
\nCome \u00e8 scritto:
\n\u201cColoro che hanno raccolto molto non hanno avuto abbastanza; e a chi ha raccolto poco non \u00e8 mancato\u201d.<\/p>\n
\nUn capo della sinagoga, di nome Jairo, gli si avvicin\u00f2 e, vedendolo, si gett\u00f2 ai suoi piedi, pregandolo con insistenza:
\n\u201cLa mia ragazza \u00e8 negli ultimi; Vieni, metti le tue mani su di lei, perch\u00e9 possa guarire e vivere\u201d.
\nAnd\u00f2 con lui e molte persone lo seguirono.
\nVennero dalla casa del capo della sinagoga per dirgli:
\n\u201cTua figlia \u00e8 morta. Perch\u00e9 disturbare di pi\u00f9 l’insegnante?
\nGes\u00f9, udito ci\u00f2 di cui parlavano, disse al capo della sinagoga:
\n“Non preoccuparti; basta che tu abbia fede\u201d.
\nNon permetteva a nessuno di accompagnarlo tranne Pedro, Santiago e Juan, il fratello di Santiago. Giunsero alla casa del capo della sinagoga e trovarono il trambusto di quelli che piangevano e si lamentavano forte e dopo essere entrato disse loro:
\n“Che rumore e che lacrime sono queste? La ragazza non \u00e8 morta, dorme”.
\nRidevano di lui. Ma li cacci\u00f2 tutti fuori e, con il padre e la madre della ragazza e i loro compagni, entr\u00f2 dove era la ragazza, la prese per mano e disse:
\n“Talitha qumi” (che significa: “Con te parlo, ragazza, alzati”).
\nLa ragazza si alz\u00f2 subito e si mise a camminare; Aveva dodici anni. E furono lasciati fuori di s\u00e9 pieni di stupore.
\nHa insistito che nessuno lo scoprisse; e disse loro di nutrire la ragazza.<\/p>\n