![\"Trasatl\u00e1ntico](\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Trasatlantico-Covadonga-225x300.jpeg\")
Como se puede ver, los expulsados fueron solamente 231. Esta es la cifra oficial. Ciertamente, de los restantes, una parte, aproximadamente alrededor de 300, se qued\u00f3 en Cuba. El resto fue emigrando paulatinamente. Entre los que se quedaron, hab\u00eda, junto con los cubanos, sacerdotes espa\u00f1oles, italianos y canadienses y, curiosamente, un sacerdote chino, el padre Tom\u00e1s Su Chao, p\u00e1rroco de Bah\u00eda Honda, quien hab\u00eda sido expulsado de la China comunista y ordenado sacerdote en Roma, desde 1955 trabajaba en la di\u00f3cesis de Pinar del R\u00edo y permaneci\u00f3 en ella hasta 1987. De ellos escuch\u00e9 en varias ocasiones la misma expresi\u00f3n: \u201cMe qued\u00e9 por mis ovejas\u201d o \u201cNo abandono a mis ovejas\u201d. En ese ambiente nos formamos las generaciones de seminaristas cubanos desde 1963 hasta 1978.<\/p>\n
Por su parte, los alumnos del seminario El Buen Pastor fueron sacados por sus respectivos obispos a distintos seminarios de Espa\u00f1a, B\u00e9lgica y Venezuela.<\/p>\n
Hay que reconocer la permanencia en Cuba de varios religiosos de diferentes \u00f3rdenes y congregaciones. Menciono, en primer lugar, a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Su superior, el padre Ceferino Ruiz, fue uno de los expulsados. R\u00e1pidamente, la Compa\u00f1\u00eda nombr\u00f3 un sustituto, el padre Fernando Azc\u00e1rate, hasta ese momento rector del noviciado de El Calvario. De un gran n\u00famero de jesuitas en Cuba, quedaron alrededor de treinta en cuatro de las seis di\u00f3cesis del pa\u00eds. Ellos, seg\u00fan me cont\u00f3 el propio Azc\u00e1rate, les dijeron a los obispos: \u201cNos ponemos al servicio de la Iglesia en Cuba para las actividades pastorales que ustedes dispongan\u201d. No solo fueron los jesuitas los \u00fanicos religiosos que se quedaron, tambi\u00e9n los dominicos, que con un solo sacerdote para todo el Vedado cuidaron el convento de Letr\u00e1n y atendieron los diferentes templos asignados a ellos. Este fue el padre Jos\u00e9 Manuel Fern\u00e1ndez, cubano, fallecido en octubre de 2019, conocido por todos como el padre Pepe. Adem\u00e1s, se quedaron el padre carmelita Teodoro Becerril, tambi\u00e9n fallecido en Cuba el 25 de febrero de 2011; el padre Paulino Aguilar, que con tres claretianos, emigr\u00f3 de Cuba hacia Espa\u00f1a dieciocho d\u00edas antes de morir. Con este \u00faltimo viaj\u00e9 de la Isla a Madrid, y en la nave de Iberia que nos transportaba, me ense\u00f1\u00f3 su carn\u00e9 de ciudadano cubano, fechado en 1965, y me dijo: \u201cMe hice cubano para que no me pudieran sacar\u201d. Varios salesianos se quedaron tambi\u00e9n en sus tres templos habaneros. Destaco de ellos el nombre del padre Higinio Paoli, quien sali\u00f3 para morir en su pa\u00eds en junio de 1991. No quiero olvidarme de los franciscanos, los escolapios y de unos pocos redentoristas, capuchinos, pa\u00fales y pasionistas, todos capaces de mantener vivos sus templos y sus \u00f3rdenes en Cuba hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Los mencionados se quedaron viviendo como los fieles, los obispos y el resto de los cubanos: ten\u00edan la misma cotidianidad y com\u00edan de la libreta de abastecimiento. Consolaron a los fieles y alimentaron su fe, acompa\u00f1aron a los afectados por las leyes revolucionarias y ayudaron monetariamente a muchas personas. A diferencia de lo que ocurre hoy, a ellos no se les permit\u00eda visitar las c\u00e1rceles. El n\u00famero de participantes en los oficios religiosos aument\u00f3 significativamente por aquellos a\u00f1os como nunca se hab\u00eda visto hasta ese momento. Con el tiempo, y a medida que crec\u00eda la radicalidad de las normas revolucionarias, no pocos cat\u00f3licos fueron abandonando la asistencia a los templos. En las restantes di\u00f3cesis de Cuba, se dieron casos similares a los sacerdotes habaneros y a los fieles de esta arquidi\u00f3cesis.<\/p>\n
Hace casi cuarenta a\u00f1os, Mons. Fernando Prego, fallecido en 1999, me cont\u00f3 que poco tiempo despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n en el Covadonga, el Papa Juan XXIII envi\u00f3 a Mons. Silvio Oddi como internuncio, para leerles una carta personal suya a los sacerdotes que se quedaron, en la que les ped\u00eda que permaneciesen en Cuba. Mons. Prego me a\u00f1ad\u00eda que hubo algunos en la reuni\u00f3n habanera que, refiri\u00e9ndose a esta carta, expresaron: \u201cEso lo dice el Papa, pero yo me voy\u201d. Este dato explica la cifra m\u00e1s elevada que la de los expulsados, a la que me refer\u00eda cuando dije que muchos fueron paulatinamente abandonando el pa\u00eds.<\/p>\n
En lo referente a las \u00f3rdenes y congregaciones femeninas quiero dedicar m\u00e1s adelante otro art\u00edculo. Ahora destaco los nombres de los sacerdotes diocesanos habaneros que se quedaron: Juan Su\u00e1rez, Juan Lobato, Jos\u00e9 Gayol, Juan M\u00e9ndez, Guillermo Sardi\u00f1as, Mariano Vivanco, Roberto Caraballo, Fernando Prego, Orlando Cobo, Luis Dom\u00ednguez, Benigno Gonz\u00e1lez, Agust\u00edn Mart\u00ednez, Honorato Alcaide y Mario Dubreuil; tambi\u00e9n Evelio Ramos, Alfredo Llaguno, Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, Rolando Gonz\u00e1lez, Jos\u00e9 Cipriano Laria, Carlos P\u00e9rez, Armando Arencibia, \u00c1ngel P\u00e9rez Varela, Ra\u00fal Mart\u00ednez, \u00c1ngel Gaztelu, Mois\u00e9s Arrechea y Benigno de la Fuente; as\u00ed como los espa\u00f1oles Agapito Alonso y Antonio G\u00f3mez, y el nicarag\u00fcense Jos\u00e9 Ram\u00f3n Fornos. Si me he olvidado de alguno, pido a los amantes lectores que me lo rectifiquen. Muy pocos de ellos, pose\u00edan autom\u00f3vil.
\nDe los anteriormente mencionados, deseo rese\u00f1ar dos nombres. Uno de ellos es el padre Juan Su\u00e1rez, a quien califico como un apasionado de Dios; cubano, proveniente de las filas de la Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria y cura p\u00e1rroco de Bejucal; un hombre pintoresco, al que se le a\u00f1adieron despu\u00e9s del Covadonga las parroquias de Quivic\u00e1n, con su filial San Felipe, y la de La Salud. Adem\u00e1s, atend\u00eda, diariamente, la capellan\u00eda del hogar de ancianos Santa Susana, en el propio pueblo de Bejucal. Juan Su\u00e1rez, adem\u00e1s de la pasi\u00f3n por Dios que lo distingu\u00eda, pose\u00eda un notable celo apost\u00f3lico. El reloj no exist\u00eda para \u00e9l; pero no desatend\u00eda ninguno de los lugares que le asign\u00f3 el arzobispo. Nunca posey\u00f3 autom\u00f3vil, se trasladaba todo el tiempo en guagua. Cuando llegaba al templo iniciaba sus labores confesando a los penitentes, y cuando aquello las filas de estos eran largas. Repet\u00eda a menudo que \u201cno pod\u00eda ir a celebrar misa, mientras quedara un penitente para confesarse\u201d. Sus sermones eran largos, muy largos; por lo tanto, las misas del padre Juan Su\u00e1rez duraban algo m\u00e1s de dos horas, que ya empezaban atrasadas, por raz\u00f3n del transporte y de la ausencia de horario en su vida; pero los fieles lo esperaban y no se iban. \u00a1Qu\u00e9 fieles aquellos! Durante los once a\u00f1os que fue p\u00e1rroco de Bejucal, dorm\u00eda en el piso, encima de la alfombra del altar mayor, com\u00eda mucho de la cantina que le enviaban las Hijas de la Caridad, al final de sus labores pastorales y ya estaba fr\u00eda. Su higiene personal no era muy ejemplar, y la sotana blanca siempre ten\u00eda olor a sudor; pero no dejaba de trabajar por Dios y por la Iglesia. Eso estaba muy claro en el padre Juan Su\u00e1rez. Y todo esto ven\u00eda acompa\u00f1ado de las burlas, los gritos, altoparlantes y planes de la calle alrededor de los templos. El padre Juan se quedaba dormido en las guaguas. En una ocasi\u00f3n, evidentemente mal intencionada, le quitaron los zapatos mientras dorm\u00eda. Al despertar, se dio cuenta que no los ten\u00eda y aparecieron por otro lugar del veh\u00edculo. Nunca dijo que \u201cno pod\u00eda vivir en Cuba\u201d. Semirretirado, falleci\u00f3 el 26 de marzo de 1977 en el hospital La Covadonga. Fue p\u00e1rroco de la iglesia del Santo \u00c1ngel Custodio, aqu\u00ed en La Habana.<\/p>\n
El otro sacerdote, de quien no puedo dejar de hablar, debido a su val\u00eda sacerdotal y patri\u00f3tica, es del comandante del Ej\u00e9rcito Rebelde, Guillermo Sardi\u00f1as. Nunca dej\u00f3 de ser sacerdote y, por consiguiente, jam\u00e1s dej\u00f3 la Iglesia ni se opuso a ella ni a los pronunciamientos de los obispos en aquellos momentos. Natural de Sagua la Grande, fue ordenado sacerdote en Roma en 1938, donde se gradu\u00f3 de Licenciado en Derecho Can\u00f3nico. Hombre de pueblo, recordado en su querida parroquia de Quivic\u00e1n, fue nombrado, posteriormente, p\u00e1rroco de Nueva Gerona, en Isla de Pinos, de donde parti\u00f3 a principios de 1957, para incorporarse al naciente Ej\u00e9rcito Rebelde en la Sierra Maestra. Muy querido por el cardenal Arteaga, quien durante una temporada lo nombr\u00f3 vicecanciller del Arzobispado, y resid\u00eda, por ese tiempo, en el palacio cardenalicio. Me dijeron que el padre Sardi\u00f1as le confi\u00f3 al cardenal Arteaga su decisi\u00f3n de ir para la Sierra, donde se dedic\u00f3 a bautizar y casar a los campesinos y de alfabetizarlos. Al triunfo revolucionario se le asign\u00f3 la naciente parroquia de Cristo Rey, situada en el municipio Plaza. Desde all\u00ed, asist\u00eda diariamente, vestido con su sotana verde olivo, y los grados de comandante al MINFAR para cumplir con sus labores de despacho. Era muy querido y apreciado por sus compa\u00f1eros militares, a diferencia de la no acogida que vivi\u00f3 durante este tiempo entre sus hermanos sacerdotes, pues no comprend\u00edan al padre Sard\u00ed\u00f1as por ser revolucionario y sacerdote a la vez. Esta situaci\u00f3n personal no lo colocaba al margen ni en contra del Derecho can\u00f3nico eclesial, ya que antes de 1983 ambas cosas eran permitidas por la Iglesia. Asisti\u00f3 a la \u00faltima reuni\u00f3n mensual del clero antes de morir. Mons. Evelio D\u00edaz, el arzobispo habanero, jam\u00e1s lo desair\u00f3 ni por ello descalific\u00f3 su vida eclesial. Muri\u00f3 repentinamente el 21 de diciembre de 1964; pero siempre fiel a la Iglesia, siempre sacerdote.<\/p>\n
Beso el suelo pisado por los nombres que aparecen en este art\u00edculo porque los que hemos venido detr\u00e1s de ellos, nos hemos situado por debajo de lo que ellos vivieron e hicieron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"