{"id":16726,"date":"2022-07-19T17:50:30","date_gmt":"2022-07-19T21:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/el-padre-felipe-rey-de-castro-y-la-agrupacion-catolica-universitaria\/"},"modified":"2022-07-19T17:50:55","modified_gmt":"2022-07-19T21:50:55","slug":"el-padre-felipe-rey-de-castro-y-la-agrupacion-catolica-universitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/el-padre-felipe-rey-de-castro-y-la-agrupacion-catolica-universitaria\/","title":{"rendered":"El padre Felipe Rey de Castro y la Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria"},"content":{"rendered":"<p>aliosha@cubarte.cult.co.cu<\/p>\n<p>Cuando el joven sacerdote jesuita Felipe Rey de Castro (Brion, Galicia, 8 de noviembre de 1889-La Habana, 12 de febrero de 1952) lleg\u00f3 a La Habana en 1925, destinado al Colegio de Bel\u00e9n, con el cargo de Prefecto de Disciplina, llevaba consigo una excelente formaci\u00f3n dentro de la Compa\u00f1\u00eda, que inclu\u00eda no solo los habituales ciclos de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en Espa\u00f1a, sino cuatro cursos de Teolog\u00eda en el Ignatius Colleg de Valkenburg-Limburg, Holanda, entre 1920 y 1924, en los que coincidi\u00f3 con estudiantes de otras naciones que se destacar\u00e1n en el campo de la teolog\u00eda, la espiritualidad y el pensamiento social, como Erich Przywara, Hugo Rahner y Gustav Gundlach. En total hab\u00edan transcurrido diecis\u00e9is a\u00f1os desde que entrara al noviciado en Carri\u00f3n de los Condes, hasta concluir su tercera probaci\u00f3n en la Santa Cueva de Manresa.<\/p>\n<p>El religioso mostr\u00f3 enseguida sus dotes de pedagogo. Descubri\u00f3, desde su cargo, que la instituci\u00f3n habanera, aunque estrenaba un magn\u00edfico edificio, continuaba con sus m\u00e9todos tradicionales. La disciplina se impon\u00eda a fuerza de vigilancia y castigos. Los estudiantes cumpl\u00edan sus obligaciones por temor, lo que sofocaba cualquier iniciativa e inhib\u00eda su desarrollo personal. No era raro, pues, que al concluir sus estudios all\u00ed no solo se alejaran del Centro, sino que muchos se apartaran en la universidad de la pr\u00e1ctica religiosa.<\/p>\n<p>Por eso decidi\u00f3 tener una experiencia nueva con estudiantes del cuarto a\u00f1o de bachillerato, destacados por su rendimiento intelectual, su buena conducta y su fervor religioso. Predic\u00f3 para ellos los Ejercicios ignacianos, compartieron juntos la eucarist\u00eda dominical y les ofreci\u00f3 pl\u00e1ticas formativas. All\u00ed estaba la semilla de una singular congregaci\u00f3n mariana.<\/p>\n<p>No hay que olvidar que el padre Rey, en sus a\u00f1os de estudiante, hab\u00eda formado parte de las congregaciones marianas en los colegios por los que pas\u00f3 y que se destac\u00f3 en ellas por su fervor. Hab\u00eda tenido la experiencia positiva de fortalecer su piedad con la devoci\u00f3n a la Madre del Redentor, pero tambi\u00e9n hab\u00eda comprobado la tendencia de muchos de los congregantes a sumergirse en un pietismo que los alejaba de cualquier tipo de apostolado social.<\/p>\n<p>Fue concibiendo, en cambio, una asociaci\u00f3n donde los j\u00f3venes, bien preparados en lo espiritual, lo estuvieran tambi\u00e9n en lo intelectual, de modo que al concluir sus estudios universitarios no fueran solamente cat\u00f3licos cumplidores de los preceptos, profesionales capacitados y buenos padres de familia, sino que estuvieran listos para una labor apost\u00f3lica en la sociedad, donde se manifestar\u00edan como l\u00edderes selectos, presentes en los campos de la ciencia, la educaci\u00f3n, el periodismo, la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Es muy probable que en estas ideas influyera otro sacerdote jesuita, que Rey de Castro debi\u00f3 conocer, o al menos leer sus escritos, en sus a\u00f1os de estudiante, el P. \u00c1ngel Ayala y Alarc\u00f3, quien a partir de la Congregaci\u00f3n mariana Los Luises de Madrid, eligi\u00f3 a un grupo de miembros notables para fundar, en 1908, la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas. Se trataba de lo que llamar\u00eda \u201cla formaci\u00f3n de selectos\u201d que defin\u00eda como \u201cla producci\u00f3n de hombres notables por su influjo religioso, social o pol\u00edtico\u201d y que deb\u00edan ser formados rigurosamente para ocupar posiciones de liderazgo en todos los \u00e1mbitos de un pa\u00eds.<\/p>\n<p>Apenas pudo el maestro echar los cimientos de su obra. En el verano de 1927 fue trasladado a Espa\u00f1a y dej\u00f3 a cargo del grupo a un joven aventajado procedente de Pinar del R\u00edo: Juan Antonio Rubio Padilla, quien preservar\u00eda la planta reci\u00e9n nacida de los vendavales que azotar\u00edan la Isla: la dictadura de Machado, la crisis econ\u00f3mica, el escepticismo de muchos que le rodeaban. No solo mantuvo encendida la peque\u00f1a llama de los congregantes, sino que abog\u00f3 con energ\u00eda ante las autoridades de la Compa\u00f1\u00eda por el retorno del fundador, lo que solo pudo lograr en marzo de 1931. Y en ese mismo mes, el d\u00eda 4, apenas desembarcado en el pa\u00eds, Rey de Castro declarar\u00e1 fundada la Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria.<br \/>\nEn ese a\u00f1o escribir\u00eda:<\/p>\n<p>\u201cLa A.C.U. es una instituci\u00f3n de catolicismo pr\u00e1ctico y apost\u00f3lico fundada para la m\u00e1s completa formaci\u00f3n moral e intelectual de sus miembros. [\u2026] Su objeto es agrupar estudiantes cat\u00f3licos de Cuba para su m\u00e1s completa formaci\u00f3n religiosa y social, y para la propaganda cat\u00f3lica\u201d.1<\/p>\n<p>Como afirma Manuel Hern\u00e1ndez en su libro ACU: Los primeros cincuenta a\u00f1os, a fines de 1931 \u201ctodos los agrupados apenas bastan para llenar un banco de la Iglesia de Reina los domingos por la ma\u00f1ana\u201d,2 pero esto no desanima al jesuita, que ha definido a la Agrupaci\u00f3n con la palabra \u201c\u00e9lite\u201d, porque no deseaba formar a una amplia masa, sino a aquellos que por su jerarqu\u00eda intelectual, su liderazgo, su autoridad moral y su profunda vida espiritual, pudieran tener una influencia rectora en el futuro de Cuba.<\/p>\n<p>El 3 de enero de 1932, diecinueve aspirantes fueron consagrados como nuevos agrupados en una ceremonia celebrada en la parroquia del Sagrado Coraz\u00f3n de Reina y se unieron al grupo inicial.<br \/>\nDesde el inicio, el fundador exigi\u00f3 a los agrupados ser ap\u00f3stoles en todas las circunstancias, atender a su formaci\u00f3n en materias profesionales y en las propias de la fe y cultivar la riqueza de la vida interior. En resumen, era formar a una cierta cantidad de seglares con la impronta de la espiritualidad ignaciana.<\/p>\n<p>Fue muy cr\u00edtico a la hora de seleccionar a los aspirantes, rechazaba a los fr\u00edvolos, a los mediocres en el estudio, a los d\u00e9biles de car\u00e1cter, a los sospechosos de \u201cbeater\u00eda\u201d. Exig\u00eda que los aceptados hicieran los Ejercicios espirituales una vez al a\u00f1o, adem\u00e1s de un retiro mensual, compartieran en com\u00fan la misa dominical y el desayuno posterior, a lo que se agreg\u00f3 la Guardia de honor mariana de los s\u00e1bados, con rosario y pl\u00e1tica por el director. Estableci\u00f3 cursos para ellos con materias como Apolog\u00e9tica, Sagrada Escritura, Liturgia, Psicolog\u00eda y \u00c9tica.<\/p>\n<p>Era muy exigente con la preparaci\u00f3n de los miembros y retardaba enviarlos al mundo antes de que estuvieran adecuadamente formados. En especial, hizo lo indecible para que no entraran de forma directa en la actividad pol\u00edtica hasta que no tuvieran madurez probada. En esto \u00faltimo tal vez influy\u00f3 su apreciaci\u00f3n cr\u00edtica del error del P. Ayala, cuando enfoc\u00f3 su Asociaci\u00f3n como una tropa destinada a cuestionar y enfrentar el gobierno de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola, lo que ocasion\u00f3 la persecuci\u00f3n y dispersi\u00f3n de sus miembros, sobre todo en los a\u00f1os de la Guerra civil.<\/p>\n<p>Pronto dentro de la Agrupaci\u00f3n florecieron empe\u00f1os intelectuales como la Academia de Lenguas y Comercio, la Academia Literaria Heredia, el C\u00edrculo Period\u00edstico y el Seminario de Investigaciones Hist\u00f3ricas. Hacia 1935 fueron surgiendo, adem\u00e1s, c\u00edrculos que reun\u00edan por especialidad a los miembros como el C\u00edrculo M\u00e9dico, el Jur\u00eddico y el de Ciencias Comerciales.<br \/>\nEl fil\u00f3logo y diplom\u00e1tico Jos\u00e9 Mar\u00eda Chac\u00f3n y Calvo asisti\u00f3 por aquellos a\u00f1os a una de las Asambleas Apost\u00f3licas de la Agrupaci\u00f3n. A\u00f1os despu\u00e9s recordar\u00e1:<\/p>\n<p>\u201cNo era la maestr\u00eda que demostraban los j\u00f3venes oradores, graduados o pr\u00f3ximos a graduarse, ni la seriedad, la trascendencia de los temas lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 aquella noche. Era algo que flotaba en el ambiente y que pregonaba la entra\u00f1able unidad de los maestros y de los disc\u00edpulos, un verdadero sentido de hermandad profunda que me hac\u00eda recordar las palabras de las Actas de los ap\u00f3stoles (cap. IV, vers\u00edculo 32): \u2018Toda la multitud de los fieles ten\u00eda un mismo coraz\u00f3n y una misma alma\u2026\u2019\u201d.3<\/p>\n<p>En los primeros a\u00f1os, el gran sue\u00f1o del P. Rey era \u201cla conquista de la Universidad\u201d, es decir, lograr que ese centro laico, donde predominaban el agnosticismo y el anticlericalismo, viera ocupadas sus principales c\u00e1tedras por asociados. Esto no fue posible, a pesar de que algunos agrupados ganaron oposiciones para ellas, porque el car\u00e1cter del centro continuar\u00eda siendo mayoritariamente laicista. Entonces su idea fue m\u00e1s amplia con aquella especie de lema que rezaba \u201cen cada primer puesto un agrupado\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, aquella agrupaci\u00f3n selectiva, aquella \u00e9lite espiritual no se destacar\u00eda por su n\u00famero, sino por su valor cualitativo. As\u00ed lo destaca el padre Llorente, en 1962, en una homil\u00eda dedicada a la memoria del fundador:<\/p>\n<p>\u201cNos hac\u00edamos aquellas tres preguntas: \u2018\u00bfQu\u00e9 he hecho por Cristo? \u00bfQu\u00e9 hago por Cristo? \u00bfQu\u00e9 debo hacer por Cristo?\u2019. Esta \u00faltima pregunta siempre nos dejaba una angustia en el alma, un deseo de hacer algo extraordinario, de hacer algo dif\u00edcil, algo que saliera de lo normal. Ya nos parec\u00eda que era poco haber llevado a la universidad un catolicismo vivo. El que hoy se estimase en una universidad de La Habana, donde antes se tomaba a risa la religi\u00f3n y el catolicismo, se estimase de tal manera ya nuestro catolicismo que se mantuviese como una tesis normal.<\/p>\n<p>\u201dEl que un joven pod\u00eda ser casto, en que un joven pod\u00eda ser moral, en que un joven pod\u00eda guardar perfectamente los Mandamientos y ser mejor estudiante y m\u00e1s varonil que nadie. Inclusive llegamos a conseguir con naturalidad una cosa que hace 25 o 30 a\u00f1os hubiera sido inconcebible, que en la Universidad de La Habana se pospusieran ex\u00e1menes, se cambiaran ex\u00e1menes, fechas de ex\u00e1menes, porque hab\u00eda un grupo numeroso de alumnos que iban a Ejercicios Espirituales. Eso se hab\u00eda logrado\u201d.4<\/p>\n<p>La vida espiritual no exclu\u00eda sino impulsaba una extensa labor de servicio al pr\u00f3jimo, como demostraron la escuela nocturna para obreros establecida en la parroquia de Reina, las visitas mensuales al Hospital de leprosos del Rinc\u00f3n y la impartici\u00f3n de clases de catecismo en el Reformatorio para menores de Torrens. Sin embargo, la m\u00e1s notoria de sus labores fue el trabajo social realizado en el barrio marginal Las Yaguas, donde se fundaron una capilla y un dispensario, se impartieron clases de ense\u00f1anza general a grupos de ni\u00f1os y adultos, a la vez que se les socorr\u00eda en casos de desastres naturales.<\/p>\n<figure id=\"attachment_16718\" aria-describedby=\"caption-attachment-16718\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-16720\" src=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/inauguradores-belen-300x203.jpg\" alt=\"Inauguradores del Colegio de Bel\u00e9n\" width=\"300\" height=\"203\" srcset=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/inauguradores-belen-300x203.jpg 300w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/inauguradores-belen-768x520.jpg 768w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/inauguradores-belen.jpg 847w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-16718\" class=\"wp-caption-text\">Inauguradores del Colegio de Bel\u00e9n<\/figcaption><\/figure>\n<p>Hacia 1947, el padre Rey sugiri\u00f3 a la pedagoga camag\u00fceyana Rosalba Robert, esposa de uno de los miembros fundadores de la ACU, el prestigioso m\u00e9dico Dr. Armando Ruiz Leiro, fundar la congregaci\u00f3n Rosa M\u00edstica, que agrupara a muchachas cat\u00f3licas estudiantes. Comenz\u00f3 con algunas disc\u00edpulas suyas del Colegio Baldor en el Vedado, en una casa alquilada cerca de este, pero tiempo despu\u00e9s se traslad\u00f3 a otra m\u00e1s pr\u00f3xima a la Universidad. Las congregantes deb\u00edan asistir diariamente a misa, rezar el Rosario y participar en pl\u00e1ticas espirituales, ejercicios ignacianos, conferencias formativas y actividades de car\u00e1cter apost\u00f3lico. Ellas fortalecieron la presencia cat\u00f3lica femenina en los centros de ense\u00f1anza. Asist\u00edan a las principales actividades p\u00fablicas de la ACU, con la que mantuvieron una estrecha relaci\u00f3n.5<br \/>\nA fines de 1939, ya la ACU se hac\u00eda sentir en el ambiente p\u00fablico por su activa participaci\u00f3n en los m\u00edtines \u201cPro Patria y Reafirmaci\u00f3n Nacional\u201d, en defensa de la ense\u00f1anza privada frente a algunos delegados de partidos electos para la Asamblea Constituyente que amenazaban con proscribirla en la nueva Carta Magna. Sin embargo, en el terreno de la pol\u00edtica positiva no fueron muchos los agrupados que pudieron ocupar cargos notables, con la excepci\u00f3n de Rubio Padilla, que fue Ministro de Salud durante el gobierno de Carlos Pr\u00edo y la elecci\u00f3n de \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Varela como representante a la C\u00e1mara.<br \/>\nOtros no pudieron acceder a posiciones semejantes, porque su talante no encajaba con las habilidades y frecuentes corruptelas de la pol\u00edtica pr\u00e1ctica. Sin embargo, influir\u00edan de otro modo en la sociedad, desde la ense\u00f1anza. Jos\u00e9 Ignacio Lasaga, un aut\u00e9ntico erudito en filosof\u00eda y psicolog\u00eda, fue nombrado en abril de 1961 profesor de la Universidad de La Habana, era el primer agrupado que acced\u00eda a una c\u00e1tedra. En 1956 ya pose\u00edan plazas docentes ocho agrupados en el alto centro habanero, dos en el de Santiago de Cuba y diecis\u00e9is en la Universidad Santo Tom\u00e1s de Villanueva.<\/p>\n<p>Cuando el RP Rey de Castro pas\u00f3 a la Casa del Padre, el 12 de febrero de 1952, en la propia sede de la agrupaci\u00f3n en San Miguel y Maz\u00f3n, la ACU hab\u00eda crecido y se hab\u00eda consolidado a lo largo de veinte a\u00f1os de trabajo. De los frutos nacidos de su labor daban fe el impresionante n\u00famero de asistentes a su sepelio, no solo sacerdotes y miembros de congregaciones religiosas, sino figuras destacadas del mundo intelectual, pol\u00edticos, comerciantes, hacendados; en los principales diarios de la ciudad se publicaron esquelas y notas necrol\u00f3gicas. A pesar de la advertencia de no enviar flores a los funerales, debi\u00f3 ser colocada en lugar de honor una cruz formada por rosas blancas, remitida por los agradecidos pobladores del barrio Las Yaguas. Tambi\u00e9n los pobres lloraban el deceso del venerable jesuita.<\/p>\n<p>Le suceder\u00eda el P. Amando Llorente, quien llevar\u00eda adelante nuevos empe\u00f1os, como la edificaci\u00f3n de la gran Casa Universitaria \u2014hoy Facultad de Psicolog\u00eda\u2014, la Casa de Ejercicios P\u00edo XII en La Coronela, la celebraci\u00f3n de los grandes V\u00eda Crucis los Viernes Santos en El Calvario, la publicaci\u00f3n sistem\u00e1tica por su Bur\u00f3 de Informaci\u00f3n y Propaganda de folletos sobre temas de Doctrina Social, Apolog\u00e9tica, Eclesiolog\u00eda y Sociolog\u00eda, entre otros, y la ejecuci\u00f3n de las dos grandes investigaciones sociales cuyos resultados a\u00fan se consultan: una sobre los sentimientos religiosos del cubano y otra sobre las condiciones de vida del campesinado en la Isla.<\/p>\n<figure id=\"attachment_16721\" aria-describedby=\"caption-attachment-16721\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-16723\" src=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Foto-despedida-duelo-de-padre-Felipe-Rey-de-Castro-300x217.jpg\" alt=\"Foto despedida duelo de padre Felipe Rey de Castro\" width=\"300\" height=\"217\" srcset=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Foto-despedida-duelo-de-padre-Felipe-Rey-de-Castro-300x217.jpg 300w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Foto-despedida-duelo-de-padre-Felipe-Rey-de-Castro-768x555.jpg 768w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Foto-despedida-duelo-de-padre-Felipe-Rey-de-Castro.jpg 883w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-16721\" class=\"wp-caption-text\">Foto despedida duelo de padre Felipe Rey de Castro<\/figcaption><\/figure>\n<p>Hoy, a la distancia de varias d\u00e9cadas, tras el Concilio Vaticano II y la ola de renovaci\u00f3n eclesial que trajo consigo, as\u00ed como las circunstancias particulares de la Iglesia en Cuba, no ser\u00eda factible reproducir o imitar los mismos conceptos y m\u00e9todos de la Agrupaci\u00f3n, pero ser\u00e1 preciso reconocer que el empe\u00f1o a que dedicara su vida el padre Rey dio muy buenos frutos y merece ser mejor conocido y valorado. Mucho habr\u00eda que aprender de \u00e9l para nuestra pastoral universitaria y para los proyectos educativos que se promueven entre nosotros.<\/p>\n<p>Notas<br \/>\nMiguel Figueroa y Miranda: Historia de la Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria (1931-1953), Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria, Miami, 2018. Versi\u00f3n digital. Cap\u00edtulo \u201cEl pensamiento\u201d, p. 32.<br \/>\n2 Jos\u00e9 Manuel Hern\u00e1ndez: ACU, los primeros cincuenta a\u00f1os, ACU, Miami, 1981, p. 13.<br \/>\n3 Jos\u00e9 M. Chac\u00f3n y Calvo: \u201cLa muerte del padre Rey de Castro\u201d. Diario de la marina, viernes 15 de febrero de 1952. Recorte en \u00e1lbum \u201cMuerte del P. Rey de Castro\u201d, sin n\u00famero de p\u00e1gina. Colecci\u00f3n facticia, Archivo de la ACU, Miami.<br \/>\n4 RP Amando Llorente SJ: Homil\u00eda sobre el P. Rey de Castro (1962). Archivo grabado en cinta magnetof\u00f3nica, en los fondos de la ACU en Miami. Transcripci\u00f3n digital en el archivo del autor.<br \/>\n5 Blanca Ant\u00f3n: Rosa M\u00edstica. Testimonio fechado el 27 de octubre de 2021. Ejemplar digitalizado en el Archivo de la ACU.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\">aliosha@cubarte.cult.co.cu Cuando el joven sacerdote jesuita Felipe Rey de Castro (Brion, Galicia, 8 de noviembre de 1889-La Habana, 12 de febrero de 1952) lleg\u00f3 a La Habana en 1925, destinado al Colegio de Bel\u00e9n, con <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/el-padre-felipe-rey-de-castro-y-la-agrupacion-catolica-universitaria\/\" title=\"El padre Felipe Rey de Castro y la Agrupaci\u00f3n Cat\u00f3lica Universitaria\">[&#8230;]<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16717,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-16726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-religione"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO 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