{"id":16793,"date":"2022-08-25T10:38:18","date_gmt":"2022-08-25T14:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/valorar-y-amar-mas\/"},"modified":"2022-08-25T10:38:45","modified_gmt":"2022-08-25T14:38:45","slug":"valorar-y-amar-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/valorar-y-amar-mas\/","title":{"rendered":"Valorar y amar m\u00e1s"},"content":{"rendered":"

\u00bfQU\u00c9 BUSCAS?<\/p>\n

 <\/p>\n

palabranueva@ccpadrevarela.org<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

A mi familia<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Algunos videos de algunas productoras de documentales sobre la naturaleza nos muestran c\u00f3mo los animales cuidan y protegen a sus descendientes y ello beneficia no solo a la familia sino tambi\u00e9n a la manada y a la especie. En cuanto al cuidado, observamos la responsabilidad de los padres con sus cachorros, el apego a sus cr\u00edas as\u00ed como la exigencia y fortaleza que los animalitos deben aprender para poder subsistir. En algunos momentos, podemos mirar c\u00f3mo los animales suelen agredirse en ciertas circunstancias al grado de eliminar a un extra\u00f1o al grupo o a un rival que pretenda tomar el lugar del \u201cmacho alfa\u201d o a cualquier otro que representa una amenaza para la \u201cfamilia\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 sucede esto? Porque hay un sentido nato de sobrevivencia; sentido del cual los seres humanos no estamos exentos; lo que se busca, entre otras cosas, es la preservaci\u00f3n de la especie.<\/p>\n

Hoy d\u00eda, el t\u00e9rmino familia ha llegado a adquirir diversas acepciones seg\u00fan lo que con esta palabra queremos expresar. En la pel\u00edcula El Padrino<\/em>, don Corleone manifiesta inter\u00e9s por defender a la \u201cfamilia de la mafia\u201d involucrada en negocios ilegales y peligrosos, a fin de obtener el modus vivendi<\/em> de las familias de sangre emigradas de Italia a Am\u00e9rica. Tambi\u00e9n se suele decir \u201cla familia pol\u00edtica\u201d refiri\u00e9ndose al grupo de ciudadanos que, compartiendo ideales, coordinan o participan en el gobierno de un pueblo\u2026 En la Iglesia cat\u00f3lica se puede uno referir a los grupos de consagrados al servicio del Pueblo de Dios como \u201cfamilia franciscana\u201d, \u201cfamilia salesiana\u201d, \u201cfamilia mercedaria\u201d, \u201cfamilia paulina\u201d, etc.<\/p>\n

Podr\u00e1n mencionarse otros ejemplos del uso del t\u00e9rmino \u201cfamilia\u201d, pero el concepto elemental sigue remitiendo ordinariamente a la pareja humana que procrea y se responsabiliza de la crianza de los ni\u00f1os, de modo que la familia natural entre los seres humanos la constituyen pap\u00e1, mam\u00e1 e hijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cLa ubicaci\u00f3n hist\u00f3rica inmersa en una serie de cambios y de alteraciones en modalidades de reflexi\u00f3n, tantas veces llenas de ambig\u00fcedades, muy difundidas y que en cierta forma ponen en tela de juicio la raz\u00f3n de ser y el sentido mismo de la familia, con su fisonom\u00eda propia e insustituible, fundada en el proyecto de Dios Creador, ha hecho que sea imprescindible hoy insistir en el art\u00edculo en singular la<\/em> familia.<\/p>\n

\u201dEs preciso dar toda la fuerza al uso del singular: la familia<\/em>, cuando crece un uso del plural, las familias<\/em>, con todo lo que comporta en el sentido de negar el modelo<\/em> de la familia, fundada en el matrimonio, comunidad de amor y de vida, de un hombre y una mujer, abierta a la vida. Unida a la concepci\u00f3n singular y en singular de la<\/em> familia, est\u00e1 su filosof\u00eda, su fundamentaci\u00f3n antropol\u00f3gica, sobre la cual el Papa ha aportado tantos aspectos iluminadores en su magisterio\u201d.1<\/sup><\/p>\n

 <\/p>\n

Al padre, adem\u00e1s de engendrar a sus descendientes, se le sigue reconociendo como el primer responsable de la protecci\u00f3n de la esposa y los descendientes; a la madre, que gesta, da a luz al beb\u00e9 y lo amamanta, se le atribuye el cuidado directo del fruto de la uni\u00f3n marital, mientras que a los hijos les corresponde reconocer, amar y dejarse guiar por sus padres al menos hasta la llamada \u201cmayor\u00eda de edad\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Valorar a la familia<\/strong><\/p>\n

Ante las diversas situaciones socioculturales que, de una manera u otra, van afectando a la familia en la actualidad, es necesario considerar el valor que cada uno da a su propia familia. Existen muchas familias bien logradas, debidamente cuidadas, pero tambi\u00e9n cu\u00e1ntas parejas no supieron valorar a su familia por lo que no la cuidaron debidamente y al final se esfum\u00f3 el anhelo de una familia hermosa: envidiable, como suele decirse; alegre, que r\u00ede y est\u00e1 contenta en su hogar; saludables, es decir que se apoya y convive en paz al interior y al exterior, pese a algunos problemas que normalmente suelen presentarse; una familia deseable que pueda despertar en los j\u00f3venes el deseo de tener su propia familia, la cual deber\u00e1 mantenerse feliz e integrada.<\/p>\n

La Biblia nos ha entregado en sus p\u00e1ginas muchas historias relativas al amor entre esposos y hacia los hijos; generoso compartir, paciencia, perd\u00f3n hacia adentro y hacia afuera de las familias\u2026<\/p>\n

Esas historias han inspirado relatos formales y l\u00edricos como el que sigue:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cAar\u00f3n era hermano de Mois\u00e9s y de Miriam; Mois\u00e9s era el m\u00e1s peque\u00f1o y Miriam la mayor. Los tres nacieron en Egipto donde el pueblo hebreo, esclavizado, trabajaba para el Fara\u00f3n; los tres compartieron, de alguna manera, la responsabilidad de liderar al pueblo de Israel hacia la libertad, lejos de Egipto.<\/p>\n

\u201dAar\u00f3n se cas\u00f3 con Elizabeth, hija de Aminadab, hermana de Nahas\u00f3n, la cual dio a luz a Nadab, Abi\u00fa, Eleazar e Itamar seg\u00fan lo narra el Libro del \u00c9xodo (6.23).<\/p>\n

\u201dCada noche, antes de dormir, Aar\u00f3n platicaba con su esposa de temas de inter\u00e9s com\u00fan; ella se hab\u00eda convertido en consejera de su marido, los muchos y variados temas se alargaban, con frecuencia hasta muy entrada la noche: c\u00f3mo ayudar a Mois\u00e9s para animar al pueblo a que no diera marcha atr\u00e1s sino que siguiera adelante hacia la tierra que Dios les hab\u00eda prometido; sobre la falta de comida en el desierto; sobre los problemas que a diario se suscitaban entre las familias hebreas; sobre la educaci\u00f3n de sus cuatro hijos, sobre las tareas encomendadas de culto sagrado\u2026<\/p>\n

\u201dAvanzada la noche, Aar\u00f3n se quedaba dormido por la fatiga del d\u00eda, pero siempre acaba convencido de que su esposa ten\u00eda raz\u00f3n en sus recomendaciones\u2026 la ten\u00eda por buena madre de sus hijos, la amaba como buena compa\u00f1era que Dios le hab\u00eda \u2018regalado\u2019 y la apreciaba por el apoyo que le daba a \u00e9l y al conjunto de familias hebreas\u201d.2<\/sup><\/p>\n

 <\/p>\n

Amar a la familia<\/strong><\/p>\n

Respetar, cuidar y mantener unida a la pareja y a los hijos solo es posible cuando se asume con amor y, por supuesto, con responsabilidad, el matrimonio y la familia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el amor?<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u201camor\u201d es uno, pero sus significados son m\u00faltiples. Para no divagar, pongo aqu\u00ed las palabras que Pablo de Tarso dirigi\u00f3 a los disc\u00edpulos de Jesucristo congregados en la comunidad de Corinto. Primero les explica que no hay que confundir el amor con otros dones cristianos, m\u00e1s aun, el amor se pone por encima de cualquier otro don o virtud, dado que el amor es paciente, bondadoso y no tiene envidia; no es jactancioso ni arrogante; no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irita, no toma en cuenta el mal recibido; no se regocija de la injusticia, mas se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, lo soporta todo. Es decir que el amor lo es todo, y por eso el amor nunca dejar\u00e1 de ser; al final de los d\u00edas, todo pasar\u00e1, lo \u00fanico que permanecer\u00e1 ser\u00e1 el amor, marca divina que nos acerca al Amor por excelencia, Dios. (Cfr. 1Cor 13.1-7).<\/p>\n

 <\/p>\n

La \u201cfamilia feliz\u201d<\/strong><\/p>\n

El esfuerzo en el amor conduce a una meta siempre buscada por el ser humano: la felicidad. A prop\u00f3sito, surge esta pregunta: Pero, \u00bfes posible la felicidad en la vida personal y en la familia? S\u00ed, es posible, siempre y cuando se cumplan algunas condiciones que exige la felicidad misma: ante todo, la de creer que la felicidad es posible y, segundo, el luchar por lograrla.<\/p>\n

Pese a los mil obst\u00e1culos que parecen alejarnos de la felicidad personal y familiar, hay testimonios de personas y familias que son felices sin eufemismos ni apariencias.<\/p>\n

A nivel personal, se es feliz cuando hay amor y respeto a s\u00ed mismo; a nivel grupal, cuando hay corresponsabilidad y mutua colaboraci\u00f3n; la sociedad en general favorece la felicidad, cuando se especifican y respetan los derechos humanos en pro del bienestar com\u00fan, cuando se respeta la dignidad de la persona y se favorece el amor a la propia tierra o naci\u00f3n.<\/p>\n

En el caso de la familia, la felicidad existe cuando padres, hijos y dem\u00e1s familiares se aman y se ayudan mutuamente a conseguir su realizaci\u00f3n personal.<\/p>\n

Podemos enumerar algunos obst\u00e1culos a la consecuci\u00f3n de la felicidad:<\/p>\n

    \n
  1. El orgullo y el ego\u00edsmo de los miembros de la familia,<\/em> que buscan su felicidad a costa de la de los dem\u00e1s miembros, utilizando a los otros como pelda\u00f1os para trepar, ellos solos, hacia la felicidad.<\/li>\n
  2. La falta de responsabilidad y de respeto<\/em> que ignora o limita injustamente los derechos del pr\u00f3jimo.<\/li>\n
  3. Las estructuras sociales que impiden el m\u00ednimo de una vida digna;<\/em> mientras que detr\u00e1s de las estructuras est\u00e1n todas las personas que se benefician il\u00edcitamente de los bienes destinados para todos, imposibilitando la consecuci\u00f3n de los derechos b\u00e1sicos para todas las personas.<\/li>\n
  4. La visi\u00f3n hedonista de la felicidad,<\/em> o sea el criterio materialista de quienes ponen la felicidad en el placer y en el consumo de cosas, posponiendo el \u201cser mejores\u201d para amar m\u00e1s.<\/li>\n
  5. La agresividad del ambiente,<\/em> que hace referencia a las dificultades econ\u00f3micas, inseguridad personal, angustia ante el futuro, obst\u00e1culos para estar juntos, tensi\u00f3n generacional (entre j\u00f3venes y adultos con una visi\u00f3n dis\u00edmil ante la vida).<\/li>\n
  6. La ausencia de Dios en las relaciones humanas.<\/em> Enti\u00e9ndase la indiferencia religiosa, el secularismo y, m\u00e1s a\u00fan, el rechazo a Dios que es la fuente de la felicidad y quien nos da las fuerzas para ser felices.3<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n

    Tambi\u00e9n existen pautas para la felicidad en familia. Si quieres que tu familia sea feliz:<\/p>\n

      \n
    1. cultiva los valores y virtudes de la familia feliz: mutuo respeto, ayuda, responsabilidad, comuni\u00f3n, fe en Dios, seguimiento de Cristo, y, sobre todo, amor desinteresado a los dem\u00e1s;<\/li>\n
    2. con optimismo lucha incansablemente por la felicidad de todos y cada uno de los miembros de tu familia y cree firmemente que, a pesar de todo, la felicidad en familia es posible.4<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      Notas<\/strong><\/p>\n

      1<\/sup> Cf. V.gr. Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Familiaris Consortio,<\/em> nn. 11-16; Carta a los Jefes de Estado del mundo, del 14 de marzo de 1994; Carta a las Familias, Gratissimam sane,<\/em> nn. 6-12. Citada en: Pontificio Consejo para la Familia: \u201cII Encuentro Mundial del Papa con las Familias\u201d, La Familia don y compromiso, esperanza de la Humanidad, n.1, San Pablo, M\u00e9xico, 1997.<\/p>\n

      2<\/sup> Tomado de \u201cElizabeth y Aar\u00f3n\u201d, en P. Tarcisio Carmona: Experiencia de vida para los matrimonios de hoy, Parejas b\u00edblicas<\/em>, 1era. edici\u00f3n, San Pablo, M\u00e9xico, 2007, pp. 33-36.<\/p>\n

      3<\/sup> Cfr. Urbano S\u00e1nchez: Gu\u00eda para una familia feliz,<\/em> San Pablo, M\u00e9xico, 6ta. edici\u00f3n, 2007, pp. 8-11.<\/p>\n

      4<\/sup> Ib\u00eddem, pp. 13-14.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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