{"id":17982,"date":"2023-05-21T17:21:43","date_gmt":"2023-05-21T21:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/perdon-en-tres-actos\/"},"modified":"2023-05-21T17:22:17","modified_gmt":"2023-05-21T21:22:17","slug":"perdon-en-tres-actos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/perdon-en-tres-actos\/","title":{"rendered":"Perd\u00f3n en tres actos"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. Un abrazo al piloto Plummer<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

    Veinticuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que una bomba le quemara el sesenta y cinco por ciento del cuerpo en la guerra de Vietnam, Kim Phuc le cambi\u00f3 la vida al aviador estadounidense John Plummer, uno de sus victimarios, con una frase de amor: \u201cTe perdono, por eso estoy aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

    La historia de la mujer llena de cicatrices con el militar, protagonizada en Washington DC en 1996, debe ser una de las demostraciones de perd\u00f3n m\u00e1s genuinas del siglo xx, un acto alejado de los egos y de las actitudes de quienes claman venganza, en la pol\u00edtica, la sociedad, las relaciones o en las redes sociales.<\/p>\n

    Kim era una ni\u00f1a de nueve a\u00f1os el 8 de junio de 1972. Jugaba en el patio de un templo en la aldea vietnamita de Trang Bang, cuando las llamas del ataque a\u00e9reo coordinado por Plummer fueron a dar a su brazo izquierdo y luego se extendieron por su delgado cuerpo.<\/p>\n

    El fot\u00f3grafo Nick Ut, corresponsal de la agencia AP, tom\u00f3 la foto del momento cuando la peque\u00f1a, despojada de ropas, gritaba por el dolor. La imagen, ganadora del premio Pulitzer, se convirti\u00f3 en un documento de denuncia, un antes y despu\u00e9s de la guerra porque la imagen de la ni\u00f1a vulnerable hizo tomar conciencia a decenas de miles de estadounidenses, unidos para clamar por el cese de la guerra.<\/p>\n

    Kim fue sometida a numerosas cirug\u00edas. El napalm traspasa la piel y la muchacha debi\u00f3 soportar dolores imposibles de describir con palabras. Le cortaban los tejidos muertos y alguna vez se desmay\u00f3. Pens\u00f3 en el suicidio, se lament\u00f3 de su mala suerte, hasta que dej\u00f3 de asumirse como v\u00edctima. Recuperada, se fue a estudiar medicina a La Habana, donde conoci\u00f3 al joven Bui Huy Toan, a quien no le import\u00f3 su cuerpo marcado y le pidi\u00f3 ser su novia.<\/p>\n

    En Vietnam insistieron en convertirla en s\u00edmbolo. La joven deseaba ser doctora, curar a muchas personas, pero se sent\u00eda utilizada. Pudo sentir l\u00e1stima de ella misma y lo hizo al principio, sin embargo, prefiri\u00f3 tomar la vida por los cuernos y en una escala en Gander, Canad\u00e1, de regreso de su luna de miel en Mosc\u00fa, pidi\u00f3 asilo junto a Huy Toan.<\/p>\n

    La emigrada se acerc\u00f3 a Dios, m\u00e1s o menos por el mismo tiempo en que la culpa lanz\u00f3 a Plummer por un precipicio. El soldado cay\u00f3 en el alcohol, perdi\u00f3 su matrimonio y en los d\u00edas peores sinti\u00f3 merecer la muerte por la imposibilidad de lavar sus manos manchadas de sangre.<\/p>\n

    En Canad\u00e1 la pareja de vietnamitas procre\u00f3 dos hijos. Seg\u00fan confes\u00f3 a los medios, al cargarlos en brazos, la mujer vio diluirse el rencor y decidi\u00f3 dedicar su vida a ayudar a ni\u00f1os necesitados, lo cual realiza hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os con su fundaci\u00f3n.<\/p>\n

    No fue una decisi\u00f3n f\u00e1cil. Kim se acerc\u00f3 a Jes\u00fas, pero al mirar su cuerpo roto se sinti\u00f3 incapaz de llevar a la pr\u00e1ctica el mensaje \u201cama a tus enemigos\u201d. Muchas oraciones despu\u00e9s, conocedora del amor total que significa la maternidad, entendi\u00f3 que en 1972 no hab\u00eda tenido la oportunidad de elegir, pero esta vez s\u00ed. Entonces acept\u00f3 viajar en 1996 a Washington y encontrarse con Plummer, quien le pidi\u00f3 mirara a sus ojos, a ver si pod\u00eda detectar el horror enquistado en su alma en los \u00faltimos veinticuatro a\u00f1os.<\/p>\n

    \u2014\u00bfMe perdonas? \u2014pregunt\u00f3 el soldado.<\/p>\n

    \u2014Por eso estoy aqu\u00ed \u2014respondi\u00f3 Kim.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. \u00d3leo del perd\u00f3n total<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

      La par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, que forma parte del Evangelio de san Lucas en el Nuevo Testamento, es una de las m\u00e1s conmovedoras de la Biblia, la m\u00e1s clara acerca del significado del perd\u00f3n.<\/p>\n

      Un hombre le da la mitad de la herencia al menor de sus dos hijos, quien vende su parte y con el dinero emigra a otro pa\u00eds, donde tiene una vida loca con mujeres, fiestas y excesos, mientras su hermano permanece en casa, donde obedece al padre.<\/p>\n

      Arruinado, el chico de mala cabeza regresa al hogar. Al verlo, el padre ordena a sus criados vestirlo con la mejor ropa, ponerle un anillo y sandalias en los pies. Al acercarse a su casa luego de una jornada en el campo, el mayor de los hermanos escucha m\u00fasica y averigua con un criado la causa de tanta algarab\u00eda. Al saber los detalles, enojado le reclama al padre: \u201c\u00bfT\u00fa sabes cu\u00e1ntos a\u00f1os te he obedecido y no me has dado ni siquiera un cabrito para una fiesta con mis amigos? En cambio, ahora llega ese hijo tuyo que gast\u00f3 el dinero en putas y cocinas para \u00e9l un becerro\u201d.<\/p>\n

      \u201cHijo m\u00edo, t\u00fa siempre est\u00e1s conmigo y todo lo que tengo es tuyo. Pero ahora es justo hacer fiesta y alegrarnos porque tu hermano, que estaba muerto, ha vuelto a vivir, se hab\u00eda perdido y lo hemos encontrado\u201d, respondi\u00f3 el hombre.<\/p>\n

      Si el perd\u00f3n verdadero es algo similar a intentar recordar un sue\u00f1o y no poder conseguirlo porque se diluy\u00f3 en nuestra mente, la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo es la madre de todas las im\u00e1genes acerca del arte de perdonar.<\/p>\n

      Rembrandt, uno de los maestros de la pintura barroca, pint\u00f3 entre 1663 y 1665 un lienzo para recrear la historia de la Biblia. Siglos despu\u00e9s, el sacerdote neerland\u00e9s Henri Josef Machiel Nouwen escribi\u00f3 el libro El regreso del hijo pr\u00f3digo, meditaciones ante un cuadro de Rembrandt<\/i>, acerca del \u00f3leo que est\u00e1 expuesto en el museo Hermitage, en Rusia.<\/p>\n

      El libro, que recorre los caminos del perd\u00f3n a partir del \u00f3leo de Rembrandt, disecciona la par\u00e1bola desde el punto de vista del hijo menor, descarriado, del mayor, obediente, y del padre. Si asume la joya literaria de Nouwen con una mentalidad abierta, un lector despierto estar\u00e1 en condiciones de llegar a una conclusi\u00f3n clara: el perd\u00f3n es ver la luz en vez del cuerpo; perdonar es ver m\u00e1s all\u00e1 del error. Si dices, te perdono eso que me hiciste, sigues viendo el error. S\u00f3lo perdonas si no ves el error, si asumes que no hay nada que perdonar.<\/p>\n

       <\/p>\n

      III. Cultivo una rosa blanca<\/b><\/p>\n

      Lastimada por la pirot\u00e9cnica verbal de las redes sociales y de los pol\u00edticos que, sin importar qu\u00e9 ideas, apuestan al sentimiento de tribu, nuestra Cuba vive tiempos de divisi\u00f3n y falta de empat\u00eda por quien piensa diferente. Un cubano emigrado es para los radicales en favor de la revoluci\u00f3n un gusano, un ser despreciable y el discurso oficial lo aborrece porque en su lenguaje sectario, el que se fue no est\u00e1 en contra del gobierno, est\u00e1 en contra de Cuba.<\/p>\n

      Del otro lado no es diferente. Un cubano de Miami que insista abrazar a su hermano residente en Cuba corre el riesgo de ser tachado de comunista, el calificativo m\u00e1s ofensivo por aquellos lares. Y en el medio de los extremismos la bandera es la figura del m\u00e1s universal de los cubanos: Jos\u00e9 Mart\u00ed.<\/p>\n

      \u00bfY si mejor estudiamos la vida y obra del m\u00e1s grande de todos nosotros? \u00bfY si en vez de usar a Mart\u00ed en los discursos manipuladores, nos detenemos en ese verso sencillo suyo que conocemos desde primaria, en el que el ser de luz nacido en la calle Paula le ofrece una rosa blanca a quien le arranca el coraz\u00f3n?<\/p>\n

      No se puede hablar de Mart\u00ed si no se le vincula con el amor, con la libertad, con la compasi\u00f3n, con la reconciliaci\u00f3n. Y con el perd\u00f3n.<\/p>\n

      Buen ejercicio ser\u00eda en estos tiempos de exaltaci\u00f3n de la tribu, en la que quien no piensa como uno es el enemigo, repetir una oraci\u00f3n: \u201cCultivo una rosa blanca \/ En Julio como en Enero \/ Para el amigo sincero \/ Que me da su mano franca. \/ Y para el cruel que me arranca \/ El coraz\u00f3n con que vivo \/ Cardo ni oruga cultivo \/ Cultivo la rosa blanca\u201d.1<\/p>\n

      Fue lo que hizo con el mensaje de Jes\u00fas la ni\u00f1a de la guerra de Vietnam. Ten\u00eda todas las razones para odiar, pero tambi\u00e9n el amor y la capacidad de perd\u00f3n suficiente para entregarle una rosa blanca al piloto, al final otra v\u00edctima de la guerra, que le lacer\u00f3 el coraz\u00f3n con que vive. \u03a9<\/p>\n

       <\/p>\n

      Nota<\/b><\/p>\n

      1 Jos\u00e9 Mart\u00ed: Poes\u00eda completa<\/i>, edici\u00f3n cr\u00edtica en dos tomos, Ed. Letras Cubanas, La Habana, 1993, t. I, p. 276.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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