{"id":18561,"date":"2024-03-24T05:01:00","date_gmt":"2024-03-24T09:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/roberto-mendez-dejo-de-ser-escritor-de-fin-de-semana\/"},"modified":"2024-03-24T05:01:48","modified_gmt":"2024-03-24T09:01:48","slug":"roberto-mendez-dejo-de-ser-escritor-de-fin-de-semana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/roberto-mendez-dejo-de-ser-escritor-de-fin-de-semana\/","title":{"rendered":"Roberto M\u00e9ndez dej\u00f3 de ser escritor\u2026 de fin de semana"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>Uno de los grandes intelectuales cubanos del presente revela las claves de su prolija creaci\u00f3n literaria y anuncia lo que tiene entre manos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Por segunda vez y casi puedo augurar no la \u00faltima, Roberto M\u00e9ndez Mart\u00ednez (Camag\u00fcey, 1958) ha ganado el premio de poes\u00eda Nicol\u00e1s Guill\u00e9n 2024. Veintitr\u00e9s a\u00f1os atr\u00e1s ya lo hab\u00eda conquistado con su libro <\/em>Viendo acabado tanto reino<em>. Los reconocimientos no esquivan al escritor. Tres veces ha merecido el Alejo Carpentier con la novela <\/em>Ritual del necio<em> (2011) y los ensayos <\/em>Otra mirada a la peregrina<em> (2007) y <\/em>Pl\u00e1cido en el laberinto de la Ilustraci\u00f3n<em> (2017). Asimismo, en 2011, obtuvo el Premio Internacional de Ensayo Mariano Pic\u00f3n Salas por su obra <\/em>El tiempo dorado por el Nilo; otra lectura de Jos\u00e9 Lezama Lima<em>.<\/em><\/p>\n<p><em>Ex director de <\/em>Palabra Nueva<em>, poeta, ensayista, soci\u00f3logo, profesor, M\u00e9ndez Mart\u00ednez, opt\u00f3 por no enloquecer en medio del encierro pand\u00e9mico y convirti\u00f3 el desastre social padecido y superado, en una oportunidad para sus <\/em>impromptus<em> literarios.<\/em><\/p>\n<p><em>El tambi\u00e9n cr\u00edtico de arte e investigador literario y miembro de N\u00famero de la Academia Cubana de la Lengua y Correspondiente de la Real Academia Espa\u00f1ola, entrega sus disquisiciones sobre temas diversos de su creaci\u00f3n y de la contemporaneidad en una, para nada pedante, mezcla de erudici\u00f3n y sencillez discursiva, algo tan propio de las mentes brillantes que saben de qu\u00e9 va la gloria y la fortuna.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00abNo hay como una epidemia para sustituir una tiran\u00eda por otra\u00bb. Es una frase tuya. \u00bfQu\u00e9 tiran\u00edas soportas t\u00fa?<\/em><\/p>\n<p>\u00abLa epidemia del COVID implic\u00f3 un largo per\u00edodo de encierro y aislamiento que agrav\u00f3 muchos problemas ya existentes en la sociedad: carencias de productos de primera necesidad, deterioro de los servicios y un creciente malestar social. La atm\u00f3sfera era opresiva y las propias medidas sanitarias se confund\u00edan con la vigilancia policial. El agobio cotidiano, la prohibici\u00f3n de estar en espacios p\u00fablicos, el toque de queda, el persistente fantasma de quedarse sin lo m\u00ednimo necesario para sobrevivir y la sensaci\u00f3n de que la plaga pod\u00eda durar para siempre, creaban una atm\u00f3sfera semejante a la de la peste de Tebas en tiempos de Edipo o las grandes epidemias de la Edad Media, donde la enfermedad era solo el signo externo del castigo de un poder invisible.<\/p>\n<p>\u00bbDespu\u00e9s, la pandemia se march\u00f3 como vino, pero dej\u00f3 hondas huellas en la psicolog\u00eda social. La angustia metaf\u00edsica se traslad\u00f3 a problemas m\u00e1s palpables y persistentes: inflaci\u00f3n monetaria, emigraci\u00f3n de una cifra preocupante de ciudadanos, especialmente j\u00f3venes, manifestaciones de inconformidad social que fueron penalizadas por las autoridades con medidas dr\u00e1sticas. El agobio cotidiano se hizo persistente y se erigi\u00f3 en atm\u00f3sfera depresiva. Eso, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier consideraci\u00f3n pol\u00edtica puntual, se percibe como un ambiente tir\u00e1nico.<\/p>\n<p>\u00bbEn un pasaje de <em>Diario de la epidemia <\/em>me detengo en la tragedia <em>Edipo rey<\/em> de S\u00f3focles: la obstinaci\u00f3n de Edipo, la ceguera ante su responsabilidad moral lo convierten en un tirano y es expulsado del trono y de la ciudad, lo sustituye Creonte, hombre que carece de la sabidur\u00eda y la energ\u00eda del hijo de Layo, imagen perfecta del demagogo. Ese cambio no trae felicidad para el reino, sino que desata males mayores\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Acabamos de salir trasquilados de una epidemia, y te apareces con <\/em>Cartas de la plaga. <em>Antes has escrito <\/em>Diario de la epidemia<em>. \u00bfAlguna conexi\u00f3n con el libro distinguido con el Guill\u00e9n?<\/em><\/p>\n<p>\u00abMientras dur\u00f3 la cuarentena, impedido de impartir clases, participar en eventos culturales y hasta de practicar mi fe en los templos, tuve que dise\u00f1arme un nuevo plan de vida. Le\u00ed much\u00edsimo, escuch\u00e9 una y otra vez todos los discos que poseo y conceb\u00ed como remedio para no enloquecer escribir cada d\u00eda y por muchas horas, como si fuera una jornada laboral obligatoria. Conclu\u00ed y revis\u00e9 una novela: <em>Y despu\u00e9s de este destierro<\/em>, publicada recientemente en Estados Unidos, y escrib\u00ed otra de corte hist\u00f3rico: <em>Martina querida.<\/em><\/p>\n<p>\u00bbTen\u00eda ya algunos poemas in\u00e9ditos a los que vinieron a sumarse otros y conformaron <em>Cartas de la plaga.<\/em> Todav\u00eda sent\u00eda necesidad de decir otras cosas m\u00e1s all\u00e1 de estos libros y decid\u00ed escribir un cuaderno de apuntes con las ideas que me ven\u00edan a la cabeza: comentarios de lecturas recientes, fragmentos de memorias, poemas en prosa, disquisiciones teol\u00f3gicas, cuentos breves, eso vino a conformar el m\u00e1s inclasificable de mis libros, <em>Diario de la epidemia<\/em>, publicado en Panam\u00e1 en 2022 por la editorial D&#8217;McPherson. Ambos libros dialogan sobre un motivo central: la epidemia f\u00edsica y su equivalente espiritual, desde formas expresivas distintas, pero est\u00e1n muy ligados por su \u00e1mbito vivencial y su propensi\u00f3n a filosofar desde la reflexi\u00f3n a la luz de la historia y la cultura\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Tu producci\u00f3n po\u00e9tica es amplia. \u00bfCu\u00e1ndo te ocupas de ella?<\/em><\/p>\n<p>\u00abEn los \u00faltimos a\u00f1os he decidido dar un espacio preferencial a la escritura en mi vida, no relegarla a los fines de semana, hacerlo con la constancia de un profesional, aunque tenga que trabajar en otras cosas para ganar el sustento diario. Eso lleva un alto nivel de autoexigencia, por eso he podido dar a la luz varios libros de ensayo, novelas, recopilaciones cr\u00edticas, preparar antolog\u00edas como <em>Guerreros y desterrados<\/em> y colaborar en publicaciones de distintas partes del mundo.<\/p>\n<p>\u00bbEn el caso de la poes\u00eda, al menos para m\u00ed, no basta con la voluntad de hacerla, ella tiene un modo misterioso de presentarse. Hay semanas, meses y hasta a\u00f1os en que brota con profusi\u00f3n y en esas etapas la escribo, como si recibiera un dictado al o\u00eddo, a veces pueden ser dos y hasta tres poemas en un d\u00eda y despu\u00e9s esa vena fluida se achica hasta agotarse. En esos per\u00edodos de sequedad aprovecho para escribir otros g\u00e9neros y tambi\u00e9n para acopiar esos poemas, revisarlos y comienzo a concebir una estructura, un orden que los contenga, hago muchas pruebas y cambios hasta dejar un libro de poes\u00eda listo.<\/p>\n<p>\u00bbTodo eso significa privarse de asistir a ciertos compromisos p\u00fablicos, tener un orden en la vida cotidiana y no permitirse desganas ni bloqueos ante la p\u00e1gina en blanco en la pantalla del ordenador\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00bfDel parnaso cubano, qui\u00e9n est\u00e1 a tu derecha y qui\u00e9n a tu izquierda? \u00bfY qui\u00e9n que estuvo, ya no est\u00e1?<\/em><\/p>\n<p>\u00abLo del parnaso po\u00e9tico me hace recordar esos frescos que pint\u00f3 Rafael en las estancias vaticanas donde re\u00fane a los fil\u00f3sofos o a los poetas en un espacio ideal en el que parecen dialogar sobre las cosas m\u00e1s altas, algo as\u00ed como un coro ang\u00e9lico, pero eso es el mundo de la alegor\u00eda.<\/p>\n<p>\u00bbEn mi infancia, cuando todav\u00eda no sab\u00eda leer, mi padre me le\u00eda los <em>Versos sencillos<\/em> de Mart\u00ed y me hac\u00eda aprender algunos. Eso me hizo descubrir la poes\u00eda, su lenguaje misterioso y la m\u00fasica de ese libro excepcional cuya sabidur\u00eda me sigue acompa\u00f1ando. Ya en la adolescencia, ciertos poetas como Rub\u00e9n Dar\u00edo, Federico Garc\u00eda Lorca, Juli\u00e1n del Casal, Emilio Ballagas y por fin el grande y laber\u00edntico Lezama acompa\u00f1aron mis afiebradas escrituras. Cuba ha producido muchos poetas notables, sobre algunos de ellos he escrito ensayos, extensos o breves: Jos\u00e9 Mar\u00eda Heredia, Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda, Dulce Mar\u00eda Loynaz, Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, Mariano Brull, Roberto Fern\u00e1ndez Retamar, C\u00e9sar L\u00f3pez, pero siguen result\u00e1ndome familiares Lezama y otros miembros del grupo Or\u00edgenes: Eliseo Diego, Fina Garc\u00eda Marruz, Gast\u00f3n Baquero. Eso no significa que mi escritura actual tenga una huella evidente de ellos, pero son autores sobre los que vuelvo una y otra vez, los descifro y converso con ellos, eso que Eliseo llamar\u00eda \u2014siguiendo a Quevedo\u2014 una \u201cconversaci\u00f3n con los difuntos\u201d\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>El lector de tu poes\u00eda no tardar\u00e1 en darse cuenta de que hay un ensayista detr\u00e1s de los versos, sin embargo, nunca llega a poseer al poeta a plenitud. En ese juego de manos entre el poeta y el ensayista, \u00bfc\u00f3mo logras ser el \u00e1rbitro? <\/em><\/p>\n<p>\u00abDesde mis primeros libros: <em>Carta de relaci\u00f3n, Manera de estar solo, Desayuno sobre la hierba con m\u00e1scaras,<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de la pura expresi\u00f3n l\u00edrica hay una voluntad de reflexionar sobre la historia, la cultura y en \u00faltimo caso sobre el sentido de la existencia. Eso se hace m\u00e1s fuerte en los cuadernos que resultan una transici\u00f3n entre un siglo y otro: <em>Viendo acabado tanto reino fuerte<\/em> y <em>Cuaderno de Aliosha<\/em>. Coincido con los autores para los que poes\u00eda es una manera especial de filosofar \u2014T.S. Eliot, Lezama, Mar\u00eda Zambrano\u2014 y el modo de expresarlo es asumir en el poema recursos de otros g\u00e9neros: el desarrollo narrativo de la \u00e9pica y la reflexi\u00f3n del ensayo. A la inversa, quienes leen mis ensayos y novelas, descubren con facilidad la impronta del poeta. Escribo varios g\u00e9neros, pero las fronteras entre estos se desdibujan cada vez m\u00e1s y creo que quien establece el centro de gravitaci\u00f3n es el poeta\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfSi la poes\u00eda salvara, qu\u00e9 verso le regalar\u00edas al verdugo?<\/em><\/p>\n<p>\u00abLa salvaci\u00f3n trascendente y \u00faltima solo viene de Dios, pero la poes\u00eda ayuda a vencer las destrucciones del tiempo y los desastres de la historia. La poes\u00eda, la sincera, la grande, es una forma de profetismo. Como escribi\u00f3 Mart\u00ed en alguna parte: \u201clos poetas siempre preceden\u201d. Son una especie de anticipaci\u00f3n de un orden futuro. Es tambi\u00e9n una estratagema de la fr\u00e1gil condici\u00f3n humana para tratar de escapar del olvido, al menos por unos pocos siglos.<\/p>\n<p>\u00bbQuiz\u00e1 el gran verdugo de la poes\u00eda sea el tiempo, que ordena algunas cosas y trastorna much\u00edsimas. A ese gran enmascarado que empu\u00f1a el hacha sobre nuestras cabezas le ofrecer\u00eda toda mi escritura, no para librarme de la sentencia, sino para procurar justificar el sentido de mis d\u00edas. Despu\u00e9s elevar\u00eda mis ojos hacia el Creador y repetir\u00eda unos versos de mi poema <em>El Rostro:<\/em><\/p>\n<p>Hagamos, Padre, un retrato los dos juntos,<\/p>\n<p>en \u00e9l la fealdad que yo sum\u00e9 a tu obra,<\/p>\n<p>la ausencia de bien que niega toda semejanza<\/p>\n<p>y t\u00fa la transparencia inesperada que hace ver tus rasgos<\/p>\n<p>como la hez de la humana angustia,<\/p>\n<p>yo pondr\u00e9 los vol\u00famenes torpes, la gravedad, la cruz en medio,<\/p>\n<p>y t\u00fa pon la piedad de ese que, vejado<\/p>\n<p>por mercaderes y alabarderos, llor\u00f3<\/p>\n<p>porque no recordaba haber hecho esas caras,<\/p>\n<p>que purifique el viento la humillada condici\u00f3n del polvo,<\/p>\n<p>entonces vendr\u00e1 la luz, Redentor, entonces, para ambos\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Tantos premios, cubanos y extranjeros, han legitimado tu producci\u00f3n intelectual durante muchos a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 tentaciones de la fama son las peores, las m\u00e1s astutas?<\/em><\/p>\n<p>\u00abCreo que en el poeta, en el escritor en general, hay un pecado original que es la vanidad, en tanto que el hecho mismo de publicar algo, m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00f3gica necesidad de la comunicaci\u00f3n humana, es un modo singular de convencer a los dem\u00e1s de que lo que sentimos e inventamos debe ser muy importante para ellos.<\/p>\n<p>\u00bbA esto habr\u00eda que sumar cierta l\u00f3gica competitiva de la vida literaria en todas partes: publicar diez vol\u00famenes parece m\u00e1s notable que dar a la luz solo dos y ganar seis o siete premios te hace m\u00e1s famoso que haber obtenido solo uno o ninguno. Y adem\u00e1s, el desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n y sobre todo las redes sociales, tienden a potenciar la condici\u00f3n del escritor como figura p\u00fablica que se prodiga en fotograf\u00edas, declaraciones sobre escritura, pol\u00edtica, deportes, ecolog\u00eda, como si fuera un or\u00e1culo. Por esas v\u00edas, el poeta corre el riesgo de parecerse a las reinas de belleza, las estrellas de la m\u00fasica del d\u00eda y los futbolistas bien pagados. No hay por qu\u00e9 negarse a un homenaje u ofrecer opiniones que tengan verdadero fundamento, pero el ansia de notoriedad tiende a debilitar la obra de los que pertenecen a la \u201calta costura\u201d literaria\u00bb.<\/p>\n<figure id=\"attachment_18556\" aria-describedby=\"caption-attachment-18556\" style=\"width: 194px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-18556\" src=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima-194x300.jpg\" alt=\"Libro-Jos\u00e9 Lezama Lima: otra lectura\" width=\"194\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima-194x300.jpg 194w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima-662x1024.jpg 662w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima-768x1188.jpg 768w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima-993x1536.jpg 993w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Libro-Lezama-Lima.jpg 1034w\" sizes=\"(max-width: 194px) 100vw, 194px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-18556\" class=\"wp-caption-text\">Libro-Jos\u00e9 Lezama Lima: otra lectura<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>\u00bfAlg\u00fan ritual antes de la p\u00e1gina en blanco? \u00bfA\u00fan manuscribes o ya no puedes hacerlo sin activar la relaci\u00f3n mente-m\u00e1quina?<\/em><\/p>\n<p>\u00abMis rituales son muy sencillos. Me gusta comenzar a escribir justo despu\u00e9s del desayuno. Habitualmente ordeno mi habitaci\u00f3n, acompa\u00f1ado por la m\u00fasica que transmite la emisora CMBF y me siento en mi rinc\u00f3n a escribir. Para m\u00ed son decisivas las horas entre las nueve de la ma\u00f1ana y la una del mediod\u00eda. Puedo trabajar por la tarde si hay alguna urgencia, de lo contrario prefiero leer. No soy de los que dedican noches y madrugadas a la escritura. Pero la poes\u00eda llega cuando quiere, lo que puede programarse es el tiempo para trabajarla hasta que el poema gane su plenitud expresiva.<\/p>\n<p>\u00bbDurante d\u00e9cadas escrib\u00ed mi poes\u00eda a mano, habitualmente en agendas y despu\u00e9s la mecanografiaba para trabajarla. Sin embargo, mi primer regalo del siglo xxi fue adquirir un ordenador y descubrir que ahorraba mucho trabajo y no hab\u00eda que copiar varias veces el texto para revisarlo y hacer variantes, sino que se trabajaba sobre lo digitalizado y era posible hasta conservar diversas versiones o pasajes para decidir si incluirlos o no.<\/p>\n<p>\u00bbHace un a\u00f1o sent\u00ed cierta nostalgia de los tiempos que escrib\u00eda en una agenda y dediqu\u00e9 casi doce meses a poner en una lo que ser\u00eda mi m\u00e1s reciente poemario; sin embargo, cuando decid\u00ed copiarlo en el ordenador descubr\u00ed que por falta de h\u00e1bito de escribir a mano mi caligraf\u00eda, que siempre fue torpe, se hab\u00eda vuelto casi indescifrable para m\u00ed mismo, pas\u00e9 mucho trabajo para trasuntar aquellas l\u00edneas retorcidas con borrones y tachaduras. No pienso repetir la experiencia, el mundo digital ha creado muchas facilidades para los escritores: trabajar, editar, archivar y diseminar textos, ninguna nostalgia me va a devolver al cuaderno de papel y el bol\u00edgrafo, aunque siempre tenga algunos a mano, pero solo para tomar notas\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Por cierto, ahora viene a cuento saber tu opini\u00f3n sobre la intromisi\u00f3n de la inteligencia artificial en la escritura. \u00bfSe extinguir\u00e1 la raza de los escritores de carne y hueso, vale decir, atormentados? <\/em><\/p>\n<p>\u00abLa inteligencia artificial es un instrumento creado por el hombre, lo mismo que la calculadora, la computadora o los dispositivos de realidad virtual, no viene a amenazar a la humanidad, sino a prolongar algunas de sus facultades. Pero la IA necesita de la inteligencia humana para ser configurada, para alimentarla con posibilidades, estar\u00e1 cargada de informaci\u00f3n objetiva y puede realizar v\u00ednculos, asociaciones muy veloces, pero en su creatividad solo hay una especie de juego de variaciones, porque carece de la subjetividad humana y sus atributos. La IA puede llegar a escribir en cualquier estilo o escuela literaria. Si la nutres con poemas de Mallarm\u00e9, escribir\u00e1 poemas mallarmeanos. Quiz\u00e1 exteriormente esa escritura tenga alg\u00fan atractivo, pero le faltar\u00e1 ese factor imprevisible que solo puede poner en las palabras una mente humana\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfTe has representado un concurso de poes\u00eda en que compitan los humanos y los robots?<\/em><\/p>\n<p>\u00abTodo es posible en este mundo. Quiz\u00e1 algunos <em>snobs<\/em> prefieran la poes\u00eda de robots y entonces algunos lectores comenzar\u00e1n a tener la sensibilidad de esos aparatos. Quiz\u00e1 la IA pueda concebir un poemario que siga los par\u00e1metros aceptables para un mercado potencial, pero no creo que pueda darnos una obra original y duradera. No olvidemos que en sofisticados laboratorios es posible ya clonar seres vivos, el \u00fanico problema es que nadie conoce la f\u00f3rmula para reproducir almas\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Volviendo al presente continuo de tu carrera como escritor, \u00bfqu\u00e9 te ocupa por estos d\u00edas?<\/em><\/p>\n<p>\u00abPor estos d\u00edas trabajo en ese libro de poes\u00eda que tuve la mala idea de redactar sobre papel, se llama <em>Las bibliotecas perdidas,<\/em> alguno de cuyos textos ofrec\u00ed en una lectura preliminar el pasado 8 de septiembre en la librer\u00eda Fayad Jam\u00eds. Comienzo tambi\u00e9n a trabajar en una novela, como estoy aun en las p\u00e1ginas iniciales no abundar\u00e9 sobre ella, no me gusta hablar de obras que a\u00fan no han cuajado\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfTus responsabilidades vaticanas cesaron o prosiguen actualmente? <\/em><\/p>\n<p>\u00abLo que llamas mis \u201cresponsabilidades vaticanas\u201d, fue mi nombramiento como consultor del Pontificio Consejo de la Cultura, para el que fui nombrado por el papa Benedicto XVI en 2008, por un quinquenio y luego, designado por Francisco por un per\u00edodo m\u00e1s que se prolong\u00f3 hasta 2018. Estuve durante esa etapa en tres plenarias en Roma y en algunas reuniones regionales en Am\u00e9rica Latina. En esos encuentros conoc\u00ed a personas interesantes como el cineasta polaco Kristoff Zanussi, el arquitecto espa\u00f1ol Santiago Calatrava, el sacerdote y escritor Pablo D&#8217;Ors y el compositor estonio Arvo Part y, desde luego, visit\u00e9 buena parte de los templos, museos y lugares hist\u00f3ricos de la Ciudad Eterna. Pero esos cargos son rotativos por zonas del mundo y pa\u00edses y por tanto temporales.<\/p>\n<p>\u00bbAhora soy sencillamente un profesor de Historia y Cultura de Cuba en el Instituto de Estudios Eclesi\u00e1sticos Padre F\u00e9lix Varela. Tener una c\u00e1tedra en el edificio del antiguo Seminario de San Carlos y San Ambrosio donde ense\u00f1\u00f3 y vivi\u00f3 durante varios a\u00f1os el venerable padre Varela, tiene un relieve espiritual tan fuerte como subir la gran escalera del Palacio Vaticano para entrar en la Sala Clementina, no hay que olvidar que el Esp\u00edritu sopla donde quiere\u00bb.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Eres acad\u00e9mico de n\u00famero y tu manejo del idioma es impresionante. Siempre lo ha sido, al menos esa es mi visi\u00f3n de lector. Tus registros tan racionalistas y al mismo tiempo tan dispuestos para la emoci\u00f3n, hacen de ti un escritor de ambivalencias admirables, como si del estado s\u00f3lido pasaras al et\u00e9reo, part\u00edcula y onda a la vez, como la luz\u2026 \u00bfEsa alquimia mental es ya puro entrenamiento, regalo del oficio, o sus fuentes son ignotas, como Dios? <\/em><\/p>\n<p>\u00abLos peces no pueden opinar sobre el agua, porque viven dentro de ella. Yo nac\u00ed en una familia camag\u00fceyana donde se hablaba un espa\u00f1ol tradicional y despu\u00e9s he descubierto que algunos giros que empleaban en la cotidianidad estaban registrados como arca\u00edsmos que databan de los tiempos de Cervantes. Adem\u00e1s, me prepararon como lector. Aprend\u00ed pronto que una persona culta, sin necesidad de rebuscamientos, no hace una divisi\u00f3n tan grande entre el idioma hablado y el escrito. Saborear las obras de esos grandes del idioma: Cervantes, Calder\u00f3n, Quevedo, Santa Teresa y tambi\u00e9n Mart\u00ed, Lezama y otros muchos, me ha hecho comprobar que no solo tiene que ser limpio y elegante el verso, sino tambi\u00e9n la prosa, que tiene sus propias galas y algo semejante ocurre con las clases, las conferencias, los discursos. El resto lo hace la poes\u00eda.<\/p>\n<p>\u00bbEl idioma es nuestro principal instrumento de expresi\u00f3n, no hay que dinamitarlo como pretenden los vanguardistas trasnochados, sino cuidarlo de barbarismos y muletillas, darle el lustre que merece. Lo de la alquimia verbal es una mezcla de aprendizaje, oficio y talante personal. 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