luned\u00ec 10 gennaio 2021<\/p>\n
Festa del Battesimo di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, in cui \u00e8 meravigliosamente proclamato Come l’amato Figlio di Dio, le acque sono santificate, l’uomo \u00e8 purificato e tutta la terra gioisce.<\/p>\n
“Guarda il mio servo, che io sostenga; il mio prescelto, che preferisco.<\/p>\n
Ges\u00f9 di Nazaret, unto da Dio con la potenza dello Spirito Santo, che ha speso per fare del bene e guarire gli oppressi dal diavolo, perch\u00e9 Dio era con Lui.<\/p>\n
Una voce \u00e8 stata ascoltata dal cielo: “Tu sei il mio amato Figlio, in te sono contento”.<\/p>\n
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Letture<\/p>\n
Prima lettura<\/p>\n
Leggere il libro di Isaia 42, 1-4. 6-7<\/p>\n
Cos\u00ec dice il Signore:
\n“Guarda il mio servo, che io sostenga; il mio scelto, che preferisco.
\nGli ho posto il mio spirito, perch\u00e9 io possa portare il diritto alle nazioni.
\nNon urler\u00e0, non pianger\u00e0, non parler\u00e0 per strada.
\nIl bastone a cascata non lo romper\u00e0, il pallido titubante non lo spegner\u00e0.
\nPromuover\u00e0 fedelmente il diritto, non esiter\u00e0 o romper\u00e0,
\nfino a impiantare il diritto sulla terra, e le sue leggi in attesa delle isole.
\nIo, il Signore, ti ho chiamato rettamente, ti ho tenuto la mano,
\nVi ho formato, e vi ho fatto un’alleanza di un popolo, la luce delle nazioni.
\nPer aprire gli occhi dei ciechi, porta i prigionieri fuori dalla prigione e dalla prigione a coloro che abitano l’oscurit\u00e0.<\/p>\n
Salmo<\/p>\n
Vieni fuori 28, 1a. 2. 3ac-4. 3b e 9b-10<\/p>\n
Il Signore benedice il suo popolo con pace.<\/p>\n
Ave il Signore, tutta la terra, servire il Signore con gioia,
\nentrare in sua presenza con applausi. R\/.<\/p>\n
Sappiate che il Signore \u00e8 Dio: che egli ci ha fatto e noi siamo suoi,
\nil suo popolo e le sue pecore dal suo gregge. R\/.<\/p>\n
Entra attraverso le tue porte con il ringraziamento, per i tuoi atrio con inni,
\nringraziandolo e benedicendo il suo nome. R\/.<\/p>\n
Il Signore \u00e8 buono, la Sua misericordia \u00e8 eterna,
\nfedelt\u00e0 per tutte le et\u00e0. R\/.<\/p>\n
Seconda lettura<\/p>\n
Leggere il Libro degli Atti degli Apostoli 10, 34-38<\/p>\n
A quei tempi, Pietro prese la parola e disse: “\u00c8 chiaro che Dio non fa distinzioni; accetta chi lo teme e pratica la giustizia, qualunque sia la nazione. Invi\u00f2 la sua parola agli Israeliti, proclamando la pace che Ges\u00f9 Cristo, il Signore di tutti, avrebbe portato. Sapete cosa accadde nel paese degli ebrei, quando Giovanni predic\u00f2 il battesimo, anche se le cose iniziarono in Galilea. Mi riferisco a Ges\u00f9 di Nazaret, unto da Dio con la potenza dello Spirito Santo, che ha speso per fare del bene e guarire gli oppressi dal diavolo, perch\u00e9 Dio era con Lui”.<\/p>\n
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Vangelo<\/p>\n
Leggere il Santo Vangelo secondo Marco 1, 7-11<\/p>\n
A quel tempo, Giovanni proclam\u00f2:
\n“Dietro di me arriva quello che \u00e8 pi\u00f9 forte di me e non merito di chinarmi per slegare il cinturino dei suoi sandali. Ti ho battezzato con l’acqua, ma lui ti battezzer\u00e0 con lo Spirito Santo”.
\nE venne a questo in quei giorni Ges\u00f9 venne da Nazaret di Galilea, e fu battezzato da Giovanni in Giordania.
\nNon appena usc\u00ec dall’acqua, vide i cieli e lo Spirito scendere verso di lui come una colomba. Una voce \u00e8 stata ascoltata dal cielo:
\n“Tu sei il mio amato Figlio, in te sono contento.”<\/p>\n
Commento<\/p>\n
Con questa festa del Battesimo del Signore concludiamo il tempo liturgico del Natale, guardando di nuovo a Cristo, l’amato Figlio del Padre, che si manifesta in Giordania come unto di Dio con la potenza dello Spirito Santo. Il suo battesimo \u00e8 una nuova epifania, manifestazione della divinit\u00e0 incarnata nell’umanit\u00e0 di Cristo, Dio e vero uomo; questa teofania giordana segna anche l’inizio della sua vita pubblica, fino al suo culmine a Pasqua.<\/p>\n
Ma che fine aveva fatto la vita di Ges\u00f9 fino a questo punto? D\u00e0 l’impressione che nella liturgia facciamo un enorme salto dalla sua prima infanzia a questo momento di maturit\u00e0 e all’inizio del suo ministero pubblico. La Sacra Scrittura ci dice pochissimo, quasi nulla, di questo lungo periodo della vita di Ges\u00f9 tra i due eventi. La tradizione colloca Ges\u00f9 nel silenzio della vita nascosta di Nazaret, insieme a Giuseppe e Maria, condividendo con loro la vita quotidiana e il lavoro, le situazioni e le circostanze.<\/p>\n
I cristiani non possono passare inosservati con questo modo di agire di Dio. Ges\u00f9 trascorse la maggior parte della sua vita, circa trent’anni, nell’anonimato, nel silenzio, nel lavoro quotidiano, nella vita di una piccolissimo citt\u00e0 della Palestina del I secolo chiamata Nazaret; S\u00ec, Ges\u00f9, redentore del mondo, il Verbo incarnato, che da ogni eternit\u00e0 aveva proiettato questo momento culminante nella storia d’amore di Dio per l’umanit\u00e0. Ci si pu\u00f2 chiedere, perch\u00e9 Ges\u00f9 ha “fatto perdere” cos\u00ec tanto tempo? Non avrebbe potuto iniziare prima e venire con la sua predicazione e i suoi miracoli molto pi\u00f9 lontano?<\/p>\n
Ges\u00f9 ci d\u00e0 una grande lezione con questo. il suo ministero era gi\u00e0 iniziato dal momento in cui nacque a Betlemme. il suo silenzio nascosto fa parte del suo piano redentivo. il loro anonimato nella vita di tutti i giorni ci aiuta a capire che la nostra vita quotidiana \u00e8 anche preziosa e redentore agli occhi di Dio, forse molto pi\u00f9 di brillanti eventi una t-t o decisioni importanti. Con Ges\u00f9 a Nazaret dobbiamo imparare a valutare meglio, e capire da Dio, dai poveri, dai piccoli, dai piccoli, dagli nascosti, dagli insignificanti, dagli inconsedenti, dai semplici, dai quotidiani, dalla routine, da ci\u00f2 che nessuno vede o apprezza, dalle attese, dai silenzi, dalle solitudini, dai deserti, dalle tempeste, dalla pazienza, dall’umilt\u00e0. La logica di Dio \u00e8 lontana dalla logica umana. La logica di Dio si chiama Nazaret.<\/p>\n
E da Nazaret Ges\u00f9 parte un giorno sulla via del Giordano, consapevole della sua missione. Era venuto a compiere la volont\u00e0 del Padre con il quale era intimamente in comunione attraverso lo Spirito. Joseph era probabilmente gi\u00e0 scomparso da casa sua e dovette lasciare sua madre Maria, allora una donna piuttosto anziana, sola e non protetta. Sono sicuro che non \u00e8 stato facile fare la partita.<\/p>\n
E appare in Giordania per essere battezzato da John. Il battesimo di Giovanni fu un battesimo di conversione attraverso il quale tutti coloro che si pentivano intendevano iniziare un nuovo stile di vita pi\u00f9 conforme alla volont\u00e0 di Dio passavano. Ges\u00f9, il Figlio di Dio non ne aveva bisogno. Ma voleva allinearsi con i peccatori per identificarsi con loro. Voleva assumere il peccato su di s\u00e9, anche se non aveva commesso il peccato; ha sempre voluto essere annoverato, non solo in questo momento, tra i peccatori fino alla sua morte sulla croce, crocifissi tra due malfattori. Voleva spogliarsi della sua divinit\u00e0 prendendo lo status di schiavo, passando da uno dei tanti. La sua disilmento \u00e8 tale che anche John voleva impedirlo. di nuovo… La logica di Dio \u00e8 ben al di sopra della nostra.<\/p>\n
E quando esce dall’acqua, la sua vera identit\u00e0 si manifesta. Egli \u00e8 l’amato Figlio del Padre, unto con lo Spirito Santo, che assume il peccato dell’umanit\u00e0 per liberarci da Lui. Egli \u00e8 il servo di Yahweh da cui Isaia ci parla in prima lettura, il prescelto di Dio sul quale trabocca il suo Spirito, che porter\u00e0 diritto e giustizia a tutti i popoli, che ricostruiranno la via dell’umanit\u00e0 dal suo silenzio, dal suo amore e dalla sua misericordia. Egli \u00e8 l’alleanza di Dio con gli uomini, la luce delle nazioni, che liberer\u00e0 i ciechi e i prigionieri, che ci libereranno dalle tenebre.<\/p>\n
Egli \u00e8 l’inviato del Padre di cui parla Pietro nella seconda lettura, il Signore di tutti coloro che hanno proclamato la pace di Dio, unto con la potenza del suo Spirito, che ha attraversato il mondo facendo del bene e guarendo gli oppressi dal male. Egli \u00e8 l’amato Figlio del Padre, di cui \u00e8 contento, che ci invita ad ascoltare.<\/p>\n
Sicuramente dal battesimo di Ges\u00f9 dobbiamo riordinare l’evento del nostro battesimo e il suo significato. Il battesimo \u00e8 il sacramento che ci identifica con Cristo, attraverso il quale Dio ci dona dal peccato, ci aggssa con il suo Spirito e ci guarda con amore per dire anche a noi, come Ges\u00f9: “Tu sei il mio amato figlio”. Il battesimo \u00e8 il sacramento che ci introduce alla Chiesa, che \u00e8 il Corpo mistico di Cristo. \u00c8 il sacramento che ci rende figli di Dio nel Figlio, co-eredi della sua gloria. Questa \u00e8 la nostra pi\u00f9 grande dignit\u00e0 e, al tempo stesso, il nostro pi\u00f9 grande impegno, imparare a vivere come figli di Dio e, quindi, come fratelli; e per mano di Ges\u00f9 mostra al mondo l’amore del Padre e la sua vittoria sul male. Quanto \u00e8 importante che i cristiani ricordino ogni giorno, in ogni luogo e in ogni evento che, con il battesimo, siamo chiamati a identificarci con Cristo, che ha attraversato il mondo facendo del bene.<\/p>\n
Preghiera<\/p>\n
Con voi voglio, Signore, raggiungere e scendere nelle acque della Giordania per sentire che Dio chiama sempre nonostante le difficolt\u00e0 del cammino.<\/p>\n
Con voi voglio, Signore, lasciare il conforto della mia casa, dei miei amici e dei miei lavori, per fare un po’ di ci\u00f2 di cui il Vangelo ha bisogno dalle mie mani e dai miei sforzi.<\/p>\n
Con voi voglio, Signore, rinnovare il mio Battesimo un po’ in polvere con il passare del tempo. Riaccendere il mio Battesimo un po’ mordendo. Rafforza il mio Battesimo a volte debole e accomodante.<\/p>\n
Con voi voglio, Signore, sentire il mio nome e una chiamata: “Tu sei mio Figlio”. Perch\u00e9 non manchi mai di buoni testimoni nella vostra causa che predicano la vostra Parola, per pronunciare il vostro nome, per testimoniare il vostro Regno, per offrire ci\u00f2 che sono e hanno, e Dio pu\u00f2 essere conosciuto, amato e benedetto nelle quattro direzioni del mondo.<\/p>\n
Con voi voglio, Signore, rinnovare, sollevare, illudere e migliorare, incoraggiare e nutrire, rivitalizzare e rafforzare ci\u00f2 che un giorno, con la potenza dello Spirito, mi ha reso figlio di Dio membro del suo popolo, figlio della Chiesa, testimone del vostro Regno: il Battesimo.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n
(Javier Leoz)<\/p>\n
Gloria a te, o Padre, Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe!<\/p>\n
Avete mandato i vostri servitori, i profeti, ad annunciare la vostra parola di amore fedele e a chiamare il vostro popolo al pentimento.
\nSulle rive del fiume Giordano, avete provocato Giovanni Battista, una voce che urla nel deserto, inviata in tutta la regione del Giordano, per preparare la via del Signore, per proclamare la venuta di Cristo.
\nGloria a te, o Cristo, Figlio di Dio!
\nSiete venuti nelle acque della Giordania per essere battezzati per mano di Giovanni. Su di voi lo Spirito discese come una colomba. Su di voi si aprirono i cieli e si ud\u00ec la voce del Padre: “Questo \u00e8 mio Figlio, il Favorito”. Dal fiume benedetto dalla vostra presenza avete deciso di battezzare non solo con l’acqua, ma con il fuoco e lo spirito santo.
\nGloria a te, o Spirito Santo, Signore!
\nCon il vostro potere la Chiesa viene battezzata, scendendo con Cristo nella morte e riemergendo con Lui in una vita nuova. Con il vostro potere, siamo liberati dal peccato per diventare figli di Dio, il corpo glorioso di Cristo.<\/p>\n
Con la vostra potenza, ogni paura \u00e8 superata e il Vangelo dell’amore \u00e8 predicato in ogni angolo della terra, per la gloria di Dio, del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, per Lui ogni onore in questo Anno Giubilare e in tutte le epoche a venire. Amen.<\/p>\n
(San Giovanni Paolo II, 21 marzo 2000, sul fiume Giordano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"