mercoled\u00ec 22 novembre 2020<\/p>\n
Solennit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo Re dell’Universo<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che dice il Signore: “Io stesso cercher\u00f2 il mio gregge e me ne occuper\u00f2 io”.<\/p>\n
Il Signore \u00e8 il mio pastore, non manca nulla.<\/p>\n
“Avevo fame… Avevo sete… Ero un estraneo… Ero nudo… Malato… in prigione… ogni volta che lo facevano con uno di questi, i miei fratelli pi\u00f9 piccoli,<\/p>\n
con me hanno fatto.<\/p>\n
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Letture<\/p>\n
Prima lettura<\/p>\n
Leggere la profezia di Ezechiele 34, 11-12. 15-17<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che dice il Signore Dio:
\n“Io stesso cercher\u00f2 il mio gregge e me ne occuper\u00f2 io.
\nCome pastore si prende cura del suo gregge disperso, cos\u00ec mi prender\u00f2 cura del mio gregge e lo consegner\u00f2,
\nportandolo fuori dai luoghi in cui aveva sparso una giornata di nuvole scure.
\nIo stesso dar\u00f2 da mangiare alle mie pecore e le far\u00f2 riposare, oracolo del Signore Dio.
\nGuarder\u00f2 le pecore perdute, raccoglier\u00f2 la strada verso il basso; Bendar\u00f2 le ferite;
\nRafforzer\u00f2 i malati; ma a cui \u00e8 forte e robusto lo manterr\u00f2:
\nIo la placare in modo equo.
\nPer quanto riguarda voi, mio gregge, questo \u00e8 ci\u00f2 che dice il Signore Dio:
\n“Ho intenzione di giudicare tra pecore e pecore, tra ariete e capra.”<\/p>\n
Salmo<\/p>\n
Vieni fuori 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6<\/p>\n
R\/. Il Signore \u00e8 il mio pastore, non manca nulla.<\/p>\n
Il Signore \u00e8 il mio pastore, non manca nulla: nei prati verdi mi fa sdraiare. R\/.<\/p>\n
Mi porta a fonti tranquille e ripara la mia forza;
\nmi guida lungo la strada giusta, con l’onore del suo nome. R\/.<\/p>\n
Si prepara un tavolo davanti a me, di fronte ai miei nemici;
\nmi aoge la testa con profumo, e il mio bicchiere trabocca. R\/.<\/p>\n
La vostra bont\u00e0 e misericordia mi accompagnano ogni giorno della mia vita,
\ne mi soffermer\u00f2 nella casa del Signore per anni senza fine. R\/.<\/p>\n
Seconda lettura<\/p>\n
Lettura della prima lettera di San Paolo ai Corinzi 15, 20-26. 28<\/p>\n
Fratelli:
\nCristo \u00e8 risorto dai morti ed \u00e8 il primo di coloro che sono morti.
\nSe la morte \u00e8 venuta per un uomo, per un uomo \u00e8 arrivata la risurrezione. Poich\u00e9 come in Adamo tutti muoiono, cos\u00ec in Cristo tutti saranno resi vivi.
\nMa ognuno nel suo posto: prima Cristo, come scoop; allora tutti coloro che sono di Cristo, alla sua venuta; poi la fine, quando Cristo dona il regno a Dio Padre, quando ha annientato ogni principato, potere e forza.
\nPerch\u00e9 Cristo deve regnare finch\u00e9 non mette tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi. L’ultimo nemico ad essere distrutto sar\u00e0 la morte.
\nQuando avr\u00e0 sottomesso tutto a lui, allora lo stesso Figlio si sottometter\u00e0 anche a chi gli aveva presentato tutto. Quindi Dio sar\u00e0 tutto in tutto.<\/p>\n
Vangelo<\/p>\n
Leggere il Santo Vangelo secondo Matteo 25, 31-46<\/p>\n
A quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli:
\n“Quando il Figlio dell’uomo verr\u00e0 nella sua gloria, e tutti gli angeli con lui, egli sieder\u00e0 sul trono della sua gloria, e tutte le nazioni saranno radunate davanti a lui.
\nSi separer\u00e0 a vicenda, poich\u00e9 un pastore separa le pecore dalle capre.
\nE metter\u00e0 le pecore alla sua destra e le capre alla sua sinistra. Allora il re dir\u00e0 a quelli alla sua destra:
\n‘Vieni, benedetto di mio Padre; ereditare il regno preparato per voi dalla creazione del mondo. Perch\u00e9 avevo fame e nutrito, assetato e dato da bere, ero un estraneo e mi hanno ospitato, ero nudo e mi hanno vestito, malato e visitato, in prigione e sono venuti a trovarmi.
\nAllora i giusti ti risponderanno:
\n‘Signore, quando ti abbiamo visto affamato e nutrirti, o assetato, e ti abbiamo dato da bere?; Quando ti abbiamo visto un estraneo e rimanere te, o nudo e vestirti?; Quando ti abbiamo visto malato o in prigione e siamo andati a trovarti?
\nE il re vi dir\u00e0:
\n‘Dico loro davvero che ogni volta che lo facevano con uno di questi, i miei fratelli pi\u00f9 piccoli, con me lo facevano.’
\nPoi dir\u00e0 a quelli alla sua sinistra:
\n‘Allontanati da me, bastardi, andate al fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli. Perch\u00e9 avevo fame e non mi davano da mangiare, avevo sete e non mi davano da bere, ero un estraneo e non mi ospitavano, ero nudo e non mi vestivano, malati e in prigione e non mi visitavano. Quindi risponderanno anche:
\n‘Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato, o straniero o nudo, o malato o in prigione, e noi non ti aiutiamo?’
\nLi replicher\u00e0:
\n‘Ti dico davvero, quello che non hanno fatto con uno di questi piccoli, non hanno fatto con me troppo.’
\nE andranno alla punizione eterna e ai giusti alla vita eterna”.<\/p>\n
Commento<\/p>\n
La solennit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo Re dell’Universo conclude l’Anno Liturgico e ci apre a uno nuovo, che inizier\u00e0 con la prima domenica di Avvento. La liturgia della Chiesa, che va ben oltre i riti e le feste, scopre durante tutto l’anno i misteri di Cristo, da cui sono illuminate le vite dei cristiani, la vita di ciascuno di noi. La nostra fede, centrata su Ges\u00f9, lo celebra nella liturgia cercando costantemente la comunione con Lui affinch\u00e9, da Lui che \u00e8 Vita, possiamo far luce sul mistero della nostra vita. Nella liturgia non celebriamo solo feste o santi. Per prima cosa lo celebriamo, la cui massima vicinanza si esprime nel Sacramento del Suo Corpo e del Suo Sangue, che \u00e8 l’Eucaristia.<\/p>\n
Oggi celebriamo Cristo nella realt\u00e0 in cui abita nel momento presente, in comunione con il Padre nello Spirito, nella sua divinit\u00e0 e nella sua umanit\u00e0, come Signore del cielo e della terra, Re dell’Universo. Vincitore del peccato e della morte, risorto, \u00e8 stato sorpreso e glorificato alla destra del Padre e da l\u00ec crediamo che un giorno trionfante e glorioso verr\u00e0 a giudicare i vivi e i morti, per portare la sua opera creativa e salvifica alla sua pienezza. Pi\u00f9 che una venuta da Lui a noi, potremmo capire che sar\u00e0 un andare di creazione e di tutta l’umanit\u00e0 a Lui, alla Pasqua eterna, alla paria, alla plenificazione finale di tutto ci\u00f2 che \u00e8 creato, compresi ciascuno di noi.<\/p>\n
Come e quando non \u00e8 alla nostra portata. Anche loro non contano molto.<\/p>\n
Egli ci attende perch\u00e9 ci ha dato la vita e ci ha chiamati per nome ad essere suoi amici, a condividere la vita di Dio con Lui e da Lui. Nessuno \u00e8 strano per Lui, lontano o sconosciuto.<\/p>\n
L’odierna Parola di Dio ci presenta a questo Cristo come re dell’universo, pastore eterno e giudice misericordioso. Pilato gli aveva gi\u00e0 chiesto, poco prima di condannarlo a morte, se fosse re. A cui Ges\u00f9 rispose affermativamente, aggiungendo: “ma il mio regno non \u00e8 di questo mondo”. Il regno di Ges\u00f9 in effetti non significa assoggettamento o oppressione dall’alto, ma al contrario, cio\u00e8 servizio e resa dal basso. Egli \u00e8 il Re che lava i piedi ai suoi discepoli, che non \u00e8 venuto per essere servito, ma per servire e dare vita in riscatto per molti. Egli \u00e8 un Re che non obbliga ma seduce, che non implora ma invita, che non conquista territori ma cuori, che non si affida al potere terreno ma alla sottile forza del suo Spirito. La sua sovranit\u00e0 si manifester\u00e0 pienamente alla fine dei tempi soprattutto ci\u00f2 che \u00e8 stato creato. E il tuo regno non avr\u00e0 fine.<\/p>\n
Ges\u00f9 Cristo \u00e8 anche il buon pastore, che d\u00e0 la vita per le sue pecore, per ciascuno di noi, che ci conosce e ci chiama con il nostro nome, che entra attraverso la porta dell’aprisco e non violento, che ci cerca, si prende cura di noi, ci dona dal male; Chi ci nutre e ci fa riposare; chi cerca le pecore perdute, raccoglie il randagio, guarisce la ferita e rafforza i malati; quello che mantiene forte e robusto, come dice la profezia di Ezechiele.<\/p>\n
Egli \u00e8 l’eterno pastore, come dice il Salmo 22, che ci offre tutto perch\u00e9 non ci manchi nulla; che nei prati verdi ci fa sdraiare, il che ci porta a fonti tranquille e ripara le nostre forze; che ci guida lungo la strada giusta, con l’onore del suo nome.<\/p>\n
Ges\u00f9 Cristo \u00e8 anche il giudice universale e misericordioso che, alla fine dei tempi, render\u00e0 giustizia secondo i criteri di Dio, e non i nostri, separando pecore e capre come fa il pastore, nel bene e nel male.<\/p>\n
Riteniamo che proporrete un esame non difficile, ma facile, che possiamo portare a termine perch\u00e9, in anticipo, siamo stati informati di ci\u00f2 che ci chiederete. San Giovanni della Croce dice che, alla fine della vita, saremo esaminati nell’amore, nell’amore, nell’amore.<\/p>\n
Il giudizio di Cristo si manifester\u00e0 dalla misericordia del Padre e consister\u00e0 nel riconoscere ci\u00f2 che ciascuno di noi \u00e8 stato e fatto con tutti i doni che Egli ci dona in ogni momento. Non comporter\u00e0 discriminazioni capricciose o imprevedibili, n\u00e9 un processo inquisitorio o probatorio, ma consister\u00e0 nella realizzazione della storia personale di ciascuno, nel confronto della verit\u00e0 di ciascuno con la verit\u00e0 di Dio incarnata nell’umanit\u00e0 di Cristo.<\/p>\n
E la verit\u00e0 di Dio \u00e8 che Egli \u00e8 misericordia infinita, il Suo nome \u00e8 Misericordia, e quindi, come dice l’apostolo Giacomo, la misericordia ride del giudizio. Pi\u00f9 in generale, dice: “Perch\u00e9 chi non aveva piet\u00e0 avr\u00e0 un giudizio senza piet\u00e0; ma la misericordia si sente superiore al giudizio” (Sant 2,13).<\/p>\n
Praticare la misericordia \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 ci chiede nel Vangelo di oggi di essere riconosciuti dal Padre come beati, benedetti, benedetti, di identificarci con Ges\u00f9 stesso, sacramento della misericordia del Padre, e di farci parte del suo regno eterno. Notiamo come Ges\u00f9 sottolinei ci\u00f2 che abbiamo fatto con i nostri fratelli come elemento discriminatorio, il bene che gli abbiamo fatto in ogni fratello povero e bisognoso. Siamo invitati a capire che Dio sar\u00e0 pi\u00f9 severo ed esigente con noi quando si tratta del bene che non abbiamo fatto che in termini di male che abbiamo evitato di fare. A volte ci accontentamo di questo, di non fare nulla di male; e riduciamo a questo la nostra vita morale e cristiana. Non uccido, non rubo, non faccio atrocit\u00e0, non… Ma certamente lascio molte cose buone da fare che sono alla mia portata, che le sento il pi\u00f9 possibile; Sono sopraffatto dalla pigrizia, dal rispetto umano, da ci\u00f2 che diranno, da possibili commenti o giudizi degli altri, non voglio espormi.<\/p>\n
Dovremmo rivedere le opere di misericordia, le opere corporee e spirituali, quelle che ci sono state insegnate con il catechismo, e vedere se le nostre vite si riflettono in esse. Ci sono quattordici opere di misericordia: sette corporali e sette spirituali. Le opere corporee di misericordia sono: Visitare i malati. Dai da mangiare agli affamati. Dai la sete di bere. Dona la locanda al pellegrino. Vestiti nudo. Visita i prigionieri. Seppellisci i defunti. Le opere spirituali di misericordia sono: insegnare a chi non lo sa. Dai buoni consigli a chi ne ha bisogno. Correggi quello sbagliato. Perdona chi ci offende. Conforta il triste. Soffrire pazientemente i difetti degli altri. Pregate Dio per i vivi e per i defunti.<\/p>\n
Le opere corporee di misericordia nascono per lo pi\u00f9 dal testo della parabola del Giudizio Universale, letto nel Vangelo di oggi. L’elenco delle opere spirituali di misericordia \u00e8 stato preso dalla Chiesa da altri testi in tutta la Bibbia e dagli atteggiamenti e dagli insegnamenti di Cristo stesso: perdono, correzione fraterna, conforto, sopporta la sofferenza, ecc.<\/p>\n
Essere buoni significa fare del bene e, come ci chiede san Paolo, non stancarsi mai di questo compito. Facendo del bene come fece Cristo stesso, come dice san Luca negli Atti degli Apostoli, egli ha attraversato il mondo facendo del bene e guarendo gli oppressi dal male. Fare del bene a tutti senza distinzioni, in particolare ai pi\u00f9 poveri, ai pi\u00f9 piccoli, ai pi\u00f9 deboli o ai pi\u00f9 bisognosi, perch\u00e9 in essi Cristo ci aspetta sempre. Se in essi riconosciamo Cristo, alla fine dei nostri giorni, Cristo ci riconoscer\u00e0 come l’amico \u00e8 riconosciuto, vedr\u00e0 il suo stesso volto riflesso nella nostra vita e dir\u00e0: “Vieni, benedetto da mio Padre, per ereditare il regno preparato per te dalla creazione del mondo”. In questa speranza viviamo e camminiamo verso l’eternit\u00e0 di Dio.<\/p>\n
Preghiera<\/p>\n
O Ges\u00f9 Cristo, Redentore di tutti, che davanti alla luce che siete nati dal vostro Padre sovrano, con una gloria simile a quella della paternit\u00e0.<\/p>\n
Voi che siete la luce e la luminosit\u00e0 del Padre e la speranza perpetua degli uomini, ascoltate le parole che i vostri servitori vi innalzano da ogni parte della sfera.<\/p>\n
La terra, il mare, il cielo e ci\u00f2 che esiste sotto la folla delle sue stelle rendono omaggio con una nuova canzone a cui la nuova salvezza ci ha portato.<\/p>\n
E noi, gli uomini, che siamo stati lavati con il tuo sangue pi\u00f9 sacro, celebriamo anche con le nostre canzoni e le nostre lodi, la tua venuta.<\/p>\n
Gloria sia al divino Ges\u00f9 Cristo, che \u00e8 nato da un seno cos\u00ec puro e casto, e gloria uguale al Padre e allo Spirito per tempi infiniti. Amen<\/p>\n
(Inno di Lodi)<\/p>\n
O Cristo Ges\u00f9, voi portate veramente nella vostra bont\u00e0 e umanit\u00e0 tutta l’impressionante grandezza dell’universo.<\/p>\n
Ti amo Ges\u00f9, per la Moltitudine che \u00e8 protetta in Te e che percepisce, con tutti gli altri esseri, sussurrare, pregare, piangere, quando si restringe accanto a Te.<\/p>\n
Ti amo per la fissazione trascendente e inesorabile dei tuoi disegni, con la quale la tua dolce amicizia scivola dal determinismo senza compromessi e ci avvolge irrimediabilmente nelle pieghe della tua volont\u00e0.<\/p>\n
Ti amo come Fonte, il Mezzo attivo e che d\u00e0 la vita, il Termine e la Fine del Mondo, anch’esso naturale, e il suo Divenire.<\/p>\n
Centro dove tutto viene riscoperto e che si estende su tutte le cose per riportarle a se stesso: ti amo per estensione del tuo Corpo e del tuo Spirito in tutta la creazione, per Grazia, Vita, Materia.<\/p>\n
Ges\u00f9, dolce come un Cuore, infuocato come una Forza, intimo come una Vita. Ges\u00f9 in cui posso fondermi, con il quale devo dominare e liberarmi, ti amo come Mondo, come il Mondo che mi ha sedotto e che tu sei Te stesso. Amen<\/p>\n
(P. Theilard de Chardin, Vita Cosmica)<\/p>\n
<\/p>\n
Signore, quando hai fame, dammi qualcuno che ha bisogno di cibo;
\nQuando ho sete, dammi qualcuno che ha bisogno di acqua;
\nQuando mi sento freddo, dammi qualcuno che ha bisogno di calore.
\nQuando soffri, dammi qualcuno che abbia bisogno di conforto;
\nQuando la mia croce sembra pesante, lasciatemi condividere la croce l’un l’altro;
\nQuando mi vedi povero, metti un po’ di bisogno accanto a me.
\nQuando non ho tempo, dammi qualcuno che ha bisogno dei miei minuti;
\nQuando soffro di umiliazione, dammi l’opportunit\u00e0 di lodare qualcuno;<\/p>\n
Quando sono scoraggiato, dammi qualcuno che ti dia nuovi spiriti.
\nOgni volta che gli altri mi capiscono, dammi qualcuno che abbia bisogno della mia comprensione.
\nQuando senti il bisogno che si prendano cura di me, dammi qualcuno a cui posso occuparmi;
\nQuando penso a me stesso, rivolgo la mia attenzione a qualcun altro.<\/p>\n
Rendici degni, Signore, di servire i nostri fratelli;
\nDate loro, attraverso le nostre mani, non solo il pane di ogni giorno, ma anche il nostro amore misericordioso, la vostra immagine.<\/p>\n
(Santa Teresa di Calcutta, preghiera per imparare ad amare)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"