{"id":6041,"date":"2020-09-24T02:59:58","date_gmt":"2020-09-24T06:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/audiencia-general\/"},"modified":"2021-02-16T17:18:36","modified_gmt":"2021-02-16T21:18:36","slug":"audiencia-general","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/audiencia-general\/","title":{"rendered":"Catechesi dell’Udienza Generale di S.S. Francisco"},"content":{"rendered":"

Cari fratelli e sorelle, sembra che il tempo non sia molto buono, ma vi dico comunque buongiorno!<\/p>\n

Per uscire meglio da una crisi come quella odierna, che \u00e8 una crisi sanitaria e al tempo stesso una crisi sociale, politica ed economica, ognuno di noi \u00e8 chiamato ad assumersi la propria parte di responsabilit\u00e0, vale a dire condividere la responsabilit\u00e0. Dobbiamo rispondere non solo come individui, ma anche dal nostro gruppo di appartenenza, dal nostro ruolo nella societ\u00e0, dai nostri principi e, se siamo credenti, dalla fede in Dio. Ma spesso molte persone non possono partecipare alla ricostruzione del bene comune perch\u00e9 sono emarginate, escluse o ignorate; alcuni gruppi sociali non contribuiscono perch\u00e9 sono annegati economicamente o politicamente. In alcune societ\u00e0, molte persone non sono libere di esprimere la propria fede e i propri valori, le proprie idee: se le esprimono vanno in prigione. Altrove, specialmente nel mondo occidentale, molti si auto-sopprimono le proprie convinzioni etiche o religiose. Ma in questo modo non si pu\u00f2 uscire dalla crisi, o in ogni caso non si pu\u00f2 migliorare. Peggioreremo.<\/p>\n

Affinch\u00e9 tutti noi partecipiamo alla cura e alla rigenerazione dei nostri popoli, \u00e8 giusto che ognuno abbia le risorse giuste per farlo (cfr Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa [CDSC], 186). Dopo la grande depressione economica del 1929, papa Pio XI spieg\u00f2 quanto fosse importante il principio di sussidiariet\u00e0 per una vera ricostruzione (cfr Enc. Quadragesimo anno, 79-80). Tale principio ha un doppio dinamismo: dall’alto verso il basso e dal basso verso l’alto. Potremmo non capire cosa significhi, ma \u00e8 un principio sociale che ci rende pi\u00f9 uniti.<\/p>\n

Da un lato, e soprattutto in tempi di cambiamento, quando individui, famiglie, piccole associazioni o comunit\u00e0 locali non sono in grado di raggiungere obiettivi primari, allora \u00e8 giusto che i pi\u00f9 alti livelli dell’organismo sociale, come lo Stato, intervengano per fornire le risorse necessarie e andare avanti. Ad esempio, a causa del confinamento da coronavirus, molte persone, famiglie e attivit\u00e0 economiche si sono trovate e sono ancora in grave difficolt\u00e0, quindi le istituzioni pubbliche stanno cercando di aiutare con adeguati interventi sociali, economici, sanitari: questo \u00e8 il loro ruolo, quello che devono fare.<\/p>\n

D’altro canto, invece, i vertici della societ\u00e0 devono rispettare e promuovere livelli intermedi o inferiori. Decisivo, infatti, il contributo dei singoli, delle famiglie, delle associazioni, delle imprese, di tutti gli organismi intermedi e anche delle Chiese. Questi, con le proprie risorse culturali, religiose, economiche o di partecipazione civica, rivitalizzano e rafforzano l’organismo sociale (cfr CDSC, 185). Cio\u00e8, c’\u00e8 una collaborazione dall’alto verso il basso, dallo Stato centrale alla gente e dal basso verso l’alto: dalle formazioni del popolo verso l’alto. Ed \u00e8 proprio questo l’esercizio del principio di sussidiariet\u00e0.<\/p>\n

Ognuno deve avere la possibilit\u00e0 di assumersi la responsabilit\u00e0 dei processi di guarigione della societ\u00e0 di cui fa parte. Quando un progetto che si riferisce direttamente o indirettamente a determinati gruppi sociali viene attivato, non pu\u00f2 essere lasciato fuori dalla partecipazione. Per esempio: “Cosa stai facendo? “Ho intenzione di lavorare per i poveri. “Come bello, e cosa stai facendo? “Insegno ai poveri, dico ai poveri cosa fare.” “No, questo non funziona, il primo passo \u00e8 lasciare che i poveri vi dica come vivono, di cosa hanno bisogno: lasciate parlare tutti! Quindi il principio di sussidiariet\u00e0 funziona. Non possiamo lasciare queste persone fuori dalla partecipazione; la loro saggezza, la saggezza dei gruppi pi\u00f9 umili non pu\u00f2 essere messa da parte (cfr Egli ha esortato ap. postsin. Cara Amazzonia [QA], 32; Enc. Laudato si’, 63). Purtroppo, questa ingiustizia \u00e8 spesso verificata quando si concentrano grandi interessi economici o geopolitici, come alcune attivit\u00e0 estrattive in alcune aree del pianeta (cfr QA, 9.14). Le voci dei popoli indigeni, le loro culture e visioni del mondo non vengono prese in considerazione. Oggi, questa mancanza di rispetto per il principio di sussidiariet\u00e0 si \u00e8 diffusa come un virus. Pensiamo alle grandi misure di aiuto finanziario condotte dagli Stati. Le grandi societ\u00e0 finanziarie si fanno sentire pi\u00f9 delle persone o di quelle che muovono l’economia reale. Le multinazionali si fanno sentire pi\u00f9 dei movimenti sociali. Volendo dirlo nel linguaggio della gente comune: ascoltiamo pi\u00f9 i potenti che i deboli e non \u00e8 cos\u00ec, non \u00e8 la via umana, non \u00e8 la strada che Ges\u00f9 ci ha insegnato, non \u00e8 realizzare il principio di sussidiariet\u00e0. Cos\u00ec non permettiamo alle persone di essere “protagoniste del salvataggio stesso”[1]. Nel subconscio collettivo di alcuni politici o di alcuni sindacalisti c’\u00e8 questo motto: tutto per la gente, niente con la gente. Dall’alto verso il basso ma senza ascoltare la saggezza della gente, senza attuare questa saggezza nel risolvere i problemi, in questo caso per uscire dalla crisi. Oppure pensiamo anche a come curare il virus: le grandi aziende farmaceutiche si fanno sentire pi\u00f9 degli operatori sanitari, che sono impegnati in prima linea negli ospedali o nei campi profughi. Non \u00e8 un buon modo. Tutti devono essere ascoltati, quelli di sopra e quelli sotto, tutti loro.<\/p>\n

Per uscire meglio da una crisi, occorre attuare il principio di sussidiariet\u00e0, rispettando l’autonomia e la capacit\u00e0 di iniziativa di tutti, in particolare di questi ultimi. Tutte le parti di un corpo sono necessarie e, come dice san Paolo, quelle parti che potrebbero sembrare pi\u00f9 deboli e meno importanti sono in realt\u00e0 le pi\u00f9 necessarie (cfr 1 Cor 12,22). Alla luce di questa immagine, possiamo dire che il principio di sussidiariet\u00e0 consente a ciascuno di assumere il proprio ruolo per la cura e il destino della societ\u00e0. Applicarlo, applicare il principio di sussidiariet\u00e0 fa sperare in un futuro pi\u00f9 sano e pi\u00f9 giusto; e questo futuro che costruiamo insieme, mirando alle cose pi\u00f9 grandi, allargando i nostri orizzonti [2]. O insieme o non funziona. O lavoriamo insieme per uscire dalla crisi, a tutti i livelli della societ\u00e0, o non usciremo mai. Uscire dalla crisi non significa dare una pennellata di vernice alle situazioni attuali per farle sembrare un po’ pi\u00f9 giuste. Uscire dalla crisi significa cambiare, e il vero cambiamento \u00e8 fatto da tutte le persone che compongono la gente. Tutti professionisti, tutti loro. E tutti insieme, tutti in comunit\u00e0. Se non lo fanno tutti, il risultato sar\u00e0 negativo.<\/p>\n

In una precedente catechesi abbiamo visto come la solidariet\u00e0 sia la via d’uscita dalla crisi: ci sconta e ci permette di trovare proposte solide per un mondo pi\u00f9 sano. Ma questa strada della solidariet\u00e0 ha bisogno di sussidiariet\u00e0. Alcuni potrebbero dirmi: “Ma il Padre oggi parla con parole difficili! Ma \u00e8 per questo che sto cercando di spiegare cosa significa. Solidariet\u00e0, perch\u00e9 siamo sulla strada della sussidiariet\u00e0. Infatti, non c’\u00e8 vera solidariet\u00e0 senza partecipazione sociale, senza il contributo degli organismi intermedi: famiglie, associazioni, cooperative, piccole imprese, espressioni della societ\u00e0 civile. Tutti devono contribuire, tutti. Tale partecipazione contribuisce a prevenire e correggere alcuni aspetti negativi della globalizzazione e dell’azione degli Stati, come avviene anche nella cura delle persone colpite dalla pandemia. Questi contributi “dal basso” dovrebbero essere incoraggiati. Ma com’\u00e8 bello vedere il lavoro dei volontari nella crisi. Volontari che provengono da tutti i partiti sociali, volontari che provengono da famiglie benestanti e provengono dalle famiglie pi\u00f9 povere. Ma tutti insieme per uscire. Questa \u00e8 solidariet\u00e0 e questo \u00e8 il principio di sussidiariet\u00e0.<\/p>\n

Durante il parto, il gesto di applausi per medici, infermieri e infermieri \u00e8 nato spontaneamente come segno di incoraggiamento e speranza. Molti hanno rischiato la vita e molti hanno dato la vita. Estendiamo questo applauso a ogni membro del corpo sociale, a tutti, a ciascuno, per il suo prezioso contributo, per quanto piccolo. “Ma cosa si pu\u00f2 fare laggi\u00f9? “Ascoltalo, dagli spazio per lavorare, consultalo.” Plaudiamo agli “scartati”, a chi chiama questa cultura “scartata”, a questa cultura dello scarto, cio\u00e8 applaudiamo gli anziani, i bambini, le persone con disabilit\u00e0, applaudiamo i lavoratori, tutti coloro che mettono il servizio. Tutti lavorano insieme per uscire dalla crisi. Ma non fermiamoci agli applausi! La speranza \u00e8 audace, quindi incoraggiamoci a sognare in grande. Fratelli e sorelle, impariamo a sognare in grande! Non abbiamo paura di sognare in grande, cercando gli ideali di giustizia e di amore sociale che nascono dalla speranza. Non cerchiamo di ricostruire il passato, il passato \u00e8 passato, ci aspettano cose nuove. Il Signore ha promesso: “Render\u00f2 tutte le cose nuove”. Incoraggiamoci a sognare molto alla ricerca di questi ideali, non cerchiamo di ricostruire il passato, specialmente quello che era ingiusto e gi\u00e0 malato. Costruiamo un futuro in cui la dimensione locale e globale si arricchiscano a vicenda – ognuno pu\u00f2 fare la sua parte, ognuno deve dare la propria parte, la propria cultura, la propria filosofia, il proprio modo di pensare – dove la bellezza e la ricchezza dei gruppi pi\u00f9 piccoli, anche dei gruppi scartati, possono prosperare perch\u00e9 c’\u00e8 anche bellezza l\u00ec, e dove coloro che hanno pi\u00f9 impegno a servire e dare di pi\u00f9 a coloro che ne hanno meno.<\/p>\n

Poi, mentre salutava i pellegrini di lingua spagnola, il Papa disse:<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle:<\/p>\n

L’attuale crisi non riguarda solo le crisi sanitarie, ma anche le crisi sociali, politiche ed economiche. Per tirarci fuori siamo tutti chiamati, individualmente e collettivamente, ad assumerci le nostre responsabilit\u00e0. Ma notiamo, tuttavia, che ci sono persone e gruppi sociali che non possono partecipare a questa ricostruzione del bene comune, perch\u00e9 sono emarginati, esclusi, ignorati e molti di loro senza libert\u00e0 di esprimere la loro fede e i loro valori.<\/p>\n

La Parola di Dio che abbiamo ascoltato ci ricorda come tutte le parti del corpo, senza eccezioni, siano necessarie. Alla luce di questa immagine di san Paolo, vediamo anche come la sussidiariet\u00e0 sia indispensabile, perch\u00e9 promuove la partecipazione sociale, a tutti i livelli, che contribuisce a prevenire e correggere gli aspetti negativi della globalizzazione e dell’azione dei governi.<\/p>\n

Pertanto, la via d’uscita da questa crisi \u00e8 la solidariet\u00e0, che deve essere accompagnata dalla sussidiariet\u00e0, che \u00e8 il principio che incoraggia tutti a svolgere il proprio ruolo nel compito di prendersi cura e preparare il futuro della societ\u00e0, nel processo di rigenerazione dei popoli a cui appartiene. Nessuno pu\u00f2 stare fuori. L’ingiustizia causata dagli interessi economici o geopolitici deve finire e cedere il posto a una partecipazione equa e rispettosa.<\/p>\n

\"Saludo
Saludo del Santo Padre a los fieles presentes<\/figcaption><\/figure>\n

Saluto cordialmente i fedeli di lingua spagnola. Ce ne sono cos\u00ec tanti oggi! Questi giorni sono cinque anni del mio viaggio apostolico a Cuba. Saluto i miei Fratelli Vescovi e tutti i figli e le figlie di quell’amata terra. Vi assicuro la mia vicinanza e la mia preghiera. Chiedo al Signore, per intercessione della Madonna della Carit\u00e0 del Rame, di liberarli e alleviarli in questi momenti di difficolt\u00e0 che attraversano a causa della pandemia. E a tutti, il Signore ci conceda di costruire insieme, come famiglia umana, un futuro di speranza, in cui la dimensione locale e la dimensione globale si arricchiscano a vicenda, la bellezza fiorisca e si costruisca un presente di giustizia dove tutti si impegnano a servire e condividere.<\/p>\n

Dio vi benedica tutti.<\/p>\n

Francisco<\/p>\n

[1] Messaggio per la 106a Giornata Mondiale dei Migranti e dei Rifugiati 2020 (13 maggio 2020).<\/p>\n

[2] Cfr. Discorso ai giovani del Padre F\u00e9lix Varela Cultural Center, L’Avana – Cuba, 20 settembre 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nella catechesi dell’Udienza Generale del 23 settembre, tenutasi nel cortile di San D\u00e1maso in Vaticano, Papa Francesco ha fatto riferimento alla questione di come uscire da questa crisi? In una precedente catechesi ha definito la solidariet\u00e0 un elemento importante nell’affrontare questo momento di difficolt\u00e0. Oggi ha detto: “non c’\u00e8 vera solidariet\u00e0 senza partecipazione sociale, senza il contributo degli organismi intermedi: delle famiglie, delle associazioni, delle cooperative, delle piccole imprese, delle espressioni della societ\u00e0 civile”.<\/div>\n

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