{"id":6843,"date":"2020-07-04T04:04:23","date_gmt":"2020-07-04T08:04:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/pandemia-4\/"},"modified":"2021-02-17T11:11:07","modified_gmt":"2021-02-17T15:11:07","slug":"pandemia-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/pandemia-4\/","title":{"rendered":"La chiusura impossibile: etica e coronavirus a Cuba"},"content":{"rendered":"

E la gente sarebbe rimasto a casa<\/p>\n

E ho letto libri e ascoltato<\/p>\n

E si pos\u00f2 ed esercit\u00f2<\/p>\n

E ha fatto arte e giocato<\/p>\n

E ha imparato nuovi modi di essere<\/p>\n

E si ferm\u00f2<\/p>\n

E ascolt\u00f2 pi\u00f9 profondamente<\/p>\n

Qualcuno meditava<\/p>\n

Qualcuno ha pregato<\/p>\n

Qualcuno stava ballando,<\/p>\n

Qualcuno si \u00e8 imbattuto nella sua ombra<\/p>\n

E la gente ha iniziato a pensare in modo diverso<\/p>\n

E la gente guar\u00ec.<\/p>\n

E non c’era gente<\/p>\n

che viveva in una pericolosa ignoranza<\/p>\n

Senza senso, senza cuore,<\/p>\n

Anche la terra cominci\u00f2 a guarire<\/p>\n

E quando il pericolo fin\u00ec<\/p>\n

E la gente si \u00e8 incontrata<\/p>\n

Hanno pianto per i morti<\/p>\n

E hanno preso nuove decisioni…<\/p>\n

E sognavano nuove visioni<\/p>\n

E hanno creato nuovi stili di vita.<\/p>\n

E hanno completamente guarito la terra.<\/p>\n

Proprio quando sono stati guariti.<\/p>\n

Grace Ramsay<\/p>\n

“La storia di Iza”<\/p>\n

“Probabilmente di tutti i nostri sentimenti l’unico che non \u00e8 veramente nostro \u00e8 la speranza. La speranza appartiene alla vita,<\/p>\n

\u00e8 la vita stessa che si difende.<\/p>\n

Julio Cort\u00e1zar<\/p>\n

Hopscotch<\/p>\n

“L’etica \u00e8 la risposta che do qui e ora alla sofferenza dell’altro”, scrive Joan-Carles Mulich nel suo libro The Ethics of Compassion. La fase post-pandemia, di eccezionale eccezionalit\u00e0 radicale, comporterebbe cambiamenti essenziali nella vita della nazione nel caso cubano.<\/p>\n

Regole scadute, slogan, demagogia, spettacolo banale, discorso vuoto, non funzioneranno in una societ\u00e0 governata dal benessere. La chiave del successo nei prossimi tempi si chiama integrit\u00e0, perseveranza, rispetto per se stessi e per gli altri al fine di costruire un nuovo modello di conciliazione nazionale. Cuba deve essere una patria per tutti e non per il feudo di qualcuno.<\/p>\n

Di solito, ogni scrittura viene fatta a casa, ma non in circostanze particolari come queste che il mondo vive, in isolamento indotto dalla comparsa del temuto virus che ha gi\u00e0 raccolto milioni di infetti e migliaia di morti in quest’anno 2020.<\/p>\n

Esperienze… proprio, sentito, letto e visto<\/p>\n

Il 14 maggio 2020, \u00e8 stato ufficialmente dichiarato dal Dr. Francisco Dur\u00e1n Garc\u00eda, Direttore di Epidemiologia del Ministero della Sanit\u00e0 Pubblica di Cuba (MINSAP), che questa malattia sarebbe stata endemica nel nostro paese. \u00c8 stata una notizia preoccupante, in particolare per quelli di noi che hanno “una certa et\u00e0” e sono ad alto rischio a causa di alcune malattie sotto-based (ipertensione, asma, diabete, ecc.). Ma il 5 giugno, il rinomato specialista ha indicato che non si dovrebbe parlare di endemicit\u00e0 perch\u00e9 si stava facendo del lavoro per garantire che ci\u00f2 non si concretizzasse.<\/p>\n

Con questa svolta imprevista della vita in tutto il mondo in tempi di pandemia, abbiamo assistito a impressionanti gesti di solidariet\u00e0, traboccamento delle comunicazioni, disagio per la vita degli altri, nobilt\u00e0 dei giovani che, essendo presumibilmente i meno colpiti, prendono compiti concreti di sollievo e azioni per mantenere attiva l’automazione che la vita stessa richiede.<\/p>\n

Accogliamo con favore la sorpresa che, a seguito dell’intenso lavoro dei ricercatori, Cuba abbia sviluppato medicinali che hanno salvato la vita a pazienti gravi e persino critici.<\/p>\n

Un altro aspetto sorprendente in questi giorni straordinari \u00e8 l’emergere di certi egoismi, incomprensioni, mancanza di rispetto nel cyberspazio. Ho sentito parlare di un eroe inopportuno nel suo successo a causa dell’uninuneum da allora. Conosciamo il disprezzo e la violenza con cui vengono ancora trattate le persone che non sono d’accordo con il progetto sociale. Ho appreso dell’esecuzione di processi “esemplari” \u2013 quando la diversione delle risorse \u00e8 consentita da decenni \u2013 a coloro che si sono impegnati in vendite illecite. A ci\u00f2 si \u00e8 aggiunto l’esposizione televisiva di questi presunti trasgressori della legge, ma meritevoli \u2013 come ogni essere umano \u2013 di un trattamento equo ed equilibrato, tra le altre cose, perch\u00e9 coloro che sono stati presentati dai media hanno famiglie, e scaricare su di loro “tutto il peso della legge” costituisce una violazione dei loro diritti civili.<\/p>\n

La gente aspetta e, soprattutto, si gode i casi presentati, interviste ai vicini che denunciano il prossimo incarcerato… una sorta di circo romano. Una cosa \u00e8 l’ordine sociale e un’altra \u00e8 lo stimolo esacerbato dallo spirito di polizia e di delazione.<\/p>\n

Mi ha sorpreso sentire nel programma televisivo Hacemos Cuba la questione se vi siano disposizioni giuridiche in modo che gli anziani e le donne incinte non svolazzino in piazza. In altre parole, dietro l’interrogazione c’era l’intenzione di esistevano, anche se queste persone non hanno avuto aiuto per soddisfare le loro esigenze per l’acquisto di cibo e articoli da toeletta.<\/p>\n

Durante le mie mante erezioni di strada, ho osservato alcuni poliziotti ricordare agli anziani con tono autoritario che non possono essere per strada; Me l’hanno detto. Tuttavia, l’ho sentito non come un’etica della compassione, ma come una misura che mette a rischio le statistiche del paese, come una disposizione orgogliosa e orgogliosa dal potere.<\/p>\n

Una cosa che ha attirato la mia attenzione sul suddetto programma \u00e8 stata un’altra domanda se fosse legale scattare foto alle autorit\u00e0 di polizia. “S\u00ec”, rispose l’avvocato, “ma non dis spalmarli sulle reti.” Se ci\u00f2 fosse stato fatto in America, il mondo non avrebbe mai sentito parlare dell’assassinio dell’afroamericano George Floyd. Credo che un’autorit\u00e0 o un agente di polizia in qualsiasi paese possa commettere errori, fare cose sbagliate, persino offendere qualsiasi cittadino.<\/p>\n

Civici a Cuba<\/p>\n

Le seguenti parole dell’apostolo cubano Jos\u00e9 Mart\u00ed (1853-1895) annunciano chiaramente il significato della civica nel caso cubano:<\/p>\n

“L’indipendenza di un popolo consiste nel rispetto che le autorit\u00e0 pubbliche dimostrano a ciascuno dei loro figli […] Cos\u00ec indignati abbiamo vissuto noi cubani che in me \u00e8 follia il desiderio, e la roccia della determinazione, di vedere guidato le cose della mia terra in modo che la persona di ogni cubano sia rispettata come la persona sacra …”.<\/p>\n

L’aspirazione al buon funzionamento della societ\u00e0 non \u00e8 legata alla repressione. La soluzione alla corruzione sarebbe quella di affrontare i suggerimenti, tra gli altri, di sviluppo economico che alcuni dei nostri economisti spiegano molto bene per quanto riguarda il libero rendimento delle piccole e medie imprese (PMI) e altre iniziative intelligenti che migliorerebbero la nostra vita nazionale martoriata.<\/p>\n

E perch\u00e9 non riferisci sugli omicidi di donne avvenuti in questi mesi? L’abuso di animali che si verifica sistematicamente in qualsiasi parte della geografia cubana? Delle contraddizioni razziali che rimangono e si manifestano sul suolo cubano? Solo attraverso le reti lo sapevamo che, nell’aprile di quest’anno, nella pandemia, una donna e le sue due figlie di due e cinque anni sono state uccise da un uomo che era il suo partner. L’evento si \u00e8 verificato nella comunit\u00e0 rurale El Indio, nella parte orientale del paese. Cosa ti impedisce di segnalare o avvisare di questi crimini senza un senso sensazionalista? Tuttavia, la legge, che \u00e8 la base per eliminare questi smantellamenti, \u00e8 stata respinta, perch\u00e9 ci\u00f2 che conta ora – secondo alcuni esperti – \u00e8 lavorare “a tempo indeterminato” nelle comunit\u00e0. Questa proposta \u00e8 eccellente, ma non esenta dalla necessit\u00e0 di una legislazione contro la violenza di genere a livello nazionale.<\/p>\n

“Cuba deve essere una patria per tutti e non per il feudo di qualcuno”<\/p>\n

Poich\u00e9 la popolazione soffre di approvvigionamento alimentare e imprigiona i trasgressori delle forze dell’ordine, \u00e8 urgente che le scienze sociali si occupiamo dell’analisi di complotti corrotti non visibili a nessun livello che gi\u00e0 sentiamo. Un ordine che viene fatto davanti a noi e in noi richiede la partecipazione. Vedo la verit\u00e0 di quell’idea del critico letterario americano Harold Bloom (1930-2019) che “la realt\u00e0 \u00e8 un termine molto erbivoro. La parola realt\u00e0 significa tante cose per ogni essere umano!” In questo blocco controllo che trattare con l’Altro sia semplicemente trattare con l’ambiente.<\/p>\n

Si \u00e8 rivelato uno spettacolo impressionante e in qualche modo contraddittorio assistere, da un lato, alla riuscita campagna “stay at home” e, dall’altro, alle code o alle lunghe code come le abbiamo chiamate, per accedere a qualsiasi cosa, riflettendo la forte crisi economica strutturale che abbiamo sofferto molto tempo fa. In tali circostanze, troviamo una parte significativa della popolazione con una “bassa percezione del rischio”, che definirei migliore, un grande senso di irresponsabilit\u00e0.<\/p>\n

Quando ho parlato di questi fatti con un sociologo, mi ha detto qualcosa che vale la pena notare: in certi quartieri “uscire per strada” parlare \u00e8 una parte essenziale della vita di persone che vivono estremamente sovraffollate. Non \u00e8 lo stesso di “stare a casa” per gli esseri umani che vivono molto a proprio agio, che per coloro che vivono in una stanza stretta, in condizioni non piacevoli per vedere passare il tempo.<\/p>\n

E all’interno di quella cosiddetta “bassa percezione del rischio” \u00e8 \u2013 come nel mio quartiere \u2013 mantenere attive alcune case destinate alla nota “palla”, ma non \u00e8 di questo che stiamo parlando. Sappiamo tutti che esiste una partecipazione significativa della popolazione alla questione della lotteria, anche se il gioco d’azzardo non \u00e8 consentito, poich\u00e9 i combattimenti tra galli e cani apparentemente non sono consentiti.<\/p>\n

Mi chiedo perch\u00e9 non controllino razionalmente quel persistente gioco d’azzardo (la palla) e il denaro raccolto per la produzione alimentare. Una parte della popolazione cubana non lavora per lo stato. Sappiamo che il lavoro, in molti casi, ha perso la capacit\u00e0 di assorbire molta energia disponibile, sappiamo anche che in molti mestieri i salari non sono reattivi. Le persone “sono aggiornate” e quando ci\u00f2 accade il gioco d’azzardo diventa pi\u00f9 importante. \u00c8 cos\u00ec che diventano consuetudinari, nell’ordine e nella seconda natura.<\/p>\n

Ho avuto un’impressione molto forte quando ho deciso di fare una delle code di cui sopra nella zona di Vedado. Un poliziotto era incaricato di organizzare le persone accatastate per accedere a uno dei negozi della catena Water and Soap. L’organizzatore, con un blu verso il basso, ha scritto sui nostri corpi i numeri che ci hanno toccato. \u00c8 stato fantastico sentirsi come un piccolo animale, una res.<\/p>\n

Per avere un’idea del livello predominante di scarsit\u00e0 nel paese, basti dire che recentemente un gruppo di persone ha deciso di raccogliere detersivo liquido accidentalmente versato da un camion su una strada nel comune di San Miguel del Padr\u00f3n, l’Avana. Descrivere alcuni di questi fatti ci rende testimoni scomodi.<\/p>\n

\"N\u00famero
Numero timbrato da un poliziotto sul braccio dell’autore, per fissare l’ordine su una coda.<\/figcaption><\/figure>\n

Post-pandemia<\/p>\n

Ci sono delle notizie incoraggianti. La curva presumibilmente diminuisce e il virus sembra essere in curva. Per coloro che hanno perso i propri cari, questo episodio rimarr\u00e0 nella memoria, anche se il resto degli abitanti della citt\u00e0 celebra la ripresa dell’infinita normalit\u00e0.<\/p>\n

Quando sar\u00e0 tutto finito, per gran parte della popolazione significher\u00e0 ripristinare la routine quotidiana, tornare nei centri di lavoro e nelle scuole. Per altri, cerca alternative di vita che integrino i tuoi stipendi o pensioni snelli. Altre prove pi\u00f9 che dove esiste l’uomo, sorge l’ambivalenza, la selezione, la memoria, l’oblio, la reinterpretazione, il trasferimento.<\/p>\n

Ho sperimentato nella mia carne la ricezione di una mail, che \u00e8 stata profonda per i miei trentanove anni di lavoro in un’unica istituzione:<\/p>\n

“Caro: […] Vi informo che, tenendo conto della situazione attuale e delle nuove misure adottate dal paese … in maggio possono addebitare il contratto, non cos\u00ec via. Quando tutto torner\u00e0 alla normalit\u00e0 vedremo la strategia da seguire […] Un abbraccio e prendersi cura di se stessi.<\/p>\n

Quell'”abbraccio” e quella “cura” mi sembravano una totale ipocrisia. Ho capito subito la necessit\u00e0 di ripensare la nostra situazione nel mondo, che non siamo pienamente presenti, siamo anche assenti, siamo ci\u00f2 che pu\u00f2 accadere a noi, ci\u00f2 che accade involontariamente.<\/p>\n

Ho pienamente ritenuto che non fosse necessario, che l’inesistenza fosse il pi\u00f9 possibile possibile, che la sorpresa fosse una condizione di esperienza. In un istante mi chiedevo la stessa cosa del personaggio di Kafka in The Metamorphosis (1915): “Cosa mi \u00e8 successo?” Quel giorno, un’altra istituzione per la quale lavoro anche come insegnante, ma solo relativamente di recente \u2013 la Chiesa cattolica \u2013 mi ha mandato il mio stipendio.<\/p>\n

Poi mi sono ricordato di un aneddoto di George Steiner, che si \u00e8 unito a un gruppo di terapia gestuale dove gli \u00e8 stato chiesto di tornare indietro, senza avere paura, perch\u00e9 qualcuno lo avrebbe trattenere quando ha fatto quella mossa. Steiner non poteva, questo significherebbe fidarsi, essere in pace. “Leggere \u00e8 essere disposti ad accogliere un ospite a casa quando cala la notte”, ha detto questo teorico della letteratura e della cultura. Nel frattempo, ho letto.<\/p>\n

L’importante non \u00e8 chi \u00e8 il mio vicino, ma di chi sono il vicino? Per essere soggetto etico devi partire dal dolore l’uno dell’altro e rispondere compassionevolmente a questo dolore. Compassione non significa visione del mondo dalla forza, ma quando i fragili e i vulnerabili sono veramente compresi e accompagnati. \u03a9<\/p>\n

Questo articolo \u00e8 stato originariamente pubblicato sul sito web dell’IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Accompagnato da esperienze personali ed esterne, l’autore fa una valutazione etica dell’attuale situazione di Cuba in tempi di pandemia. Secondo il suo giudizio, il ritorno alla “normalit\u00e0” comporter\u00e0 cambiamenti essenziali nella vita della nazione. Per lei, la chiave del successo nei prossimi tempi si chiama integrit\u00e0, rispetto per se stessi e per gli altri per costruire un paese migliore. “Cuba deve essere una patria per tutti e non per il feudo di qualcuno”, dice.<\/div>\n

[…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-6843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-societa"],"yoast_head":"\nSOCIET\u00c0 - La chiusura impossibile: etica e coronavirus a Cuba<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Acompa\u00f1ada de vivencias personales y ajenas, la autora hace una valoraci\u00f3n \u00e9tica de la situaci\u00f3n actual de Cuba en tiempos de pandemia. De acuerdo a su criterio, la vuelta a la "normalidad" implicar\u00e1 cambios esenciales en la vida de la naci\u00f3n. Para ella, la clave del \u00e9xito en los tiempos venideros se llama integridad, respeto a uno mismo y a los otros con el fin de edificar un mejor pa\u00eds. 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