Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n
Continuiamo la nostra catechesi sul tema della preghiera. Il libro della Genesi, attraverso le esperienze di uomini e donne di tempi lontani, ci racconta storie in cui possiamo riflettere la nostra vita. Nel ciclo dei patriarchi troviamo anche quello di un uomo che aveva fatto della sagacia la sua migliore qualit\u00e0: Giacobbe. Il racconto biblico ci parla della difficile relazione di Giacobbe con suo fratello Sau. Fin da giovane c’\u00e8 rivalit\u00e0 tra loro e non lo supereranno mai. Giacobbe \u00e8 il secondo figlio, erano gemelli, ma attraverso l’inganno riesce a strappare al padre Isacco la benedizione e il dono del diritto di nascita (cfr Genesi 25,19-34). \u00c8 solo il primo di una lunga serie di scoiattoli di cui questo uomo senza scrupoli \u00e8 capace. Anche il nome “Jacob” significa qualcuno che ha sagacia quando si muove.<\/p>\n
Costretto a fuggire lontano da suo fratello, sembra avere successo in ogni scenario della sua vita. \u00c8 abile negli affari: diventa molto ricco, diventando il proprietario di un’enorme mandria. Con tenacia e pazienza riesce a sposare la figlia pi\u00f9 bella di Laban, di cui era davvero innamorato. Giacobbe \u2013 direbbe con il linguaggio moderno \u2013 \u00e8 un uomo che “ha fatto se stesso”, con arguzia, sagacia, \u00e8 in grado di conquistare tutto ci\u00f2 che desidera. Ma gli manca qualcosa. Gli manca il rapporto vivente con le sue radici.<\/p>\n
E un giorno sente il richiamo della casa, della sua ex patria, dove Esa\u00fa, il fratello con cui aveva sempre mantenuto una relazione terribile, viveva ancora. Jacob parte e fa un lungo viaggio con un numero carovana di persone e animali, fino a raggiungere l’ultima tappa, fino al guado di Yabboq. Qui il libro della Genesi ci offre una pagina memorabile (cfr 32,23-33). Egli racconta che il patriarca, dopo aver attraversato il fiume a tutto il suo popolo e a tutto il bestiame – che era molto – viene lasciato solo sulla riva straniera. E pensa: Cosa lo aspetta per domani? Che atteggiamento prender\u00e0 tuo fratello Sau, che aveva rubato il diritto di nascita? La mente di Jacob \u00e8 una turbina di pensieri… E, mentre fa buio, improvvisamente uno sconosciuto si aggrappa a lui e inizia a combattere con lui. Spiega il Catechismo: “La tradizione spirituale della Chiesa ha tolto da questo racconto il simbolo della preghiera come battaglia di fede e vittoria della perseveranza” (CIC, 2573).<\/p>\n
Jacob combatt\u00e9 per tutta la notte, senza mai lasciare andare il suo avversario. Alla fine viene sconfitto, battuto dal suo rivale sul nervo sciatico, e da allora sar\u00e0 zoppo per tutta la vita. Quel misterioso combattente chiede al patriarca il nome e dice: “D’ora in poi non sarai chiamato Giacobbe ma Israele; perch\u00e9 siete stati forti contro Dio e contro gli uomini, e lo avete superato” (v. 29). Come a dire: non sarai mai l’uomo che cammina cos\u00ec, ma dritto. Cambia nome, cambia vita, cambia atteggiamento. Ti chiami Israele. Poi Jacob chiede anche all’altro: “Per favore dimmi il tuo nome.” Non glielo rivela, ma, in compenso, lo benedice. E Giacobbe comprende di aver trovato Dio “faccia a faccia” (cfr vv. 30-31).<\/p>\n
Combatti con Dio: metafora della preghiera. Altre volte Giacobbe era stato in grado di dialogare con Dio, di sentirlo come una presenza amichevole e stretta. Ma quella notte, attraverso una lunga lotta che quasi lo vide soccombere, il patriarca usc\u00ec cambiato. Cambio di nome, cambio di stile di vita e cambio di personalit\u00e0: esce cambiato. Per una volta non possiede pi\u00f9 la situazione – la sua sagacia non funziona – non \u00e8 pi\u00f9 l’uomo stratatico e calcolatore; Dio lo restituisce alla sua verit\u00e0 mortale che trema e ha paura, perch\u00e9 Giacobbe nella lotta ha paura. Per una volta Giacobbe non ha nient’altro da presentare a Dio se non la sua fragilit\u00e0 e impotenza, ma anche i suoi peccati. Ed \u00e8 questo Giacobbe che riceve da Dio la benedizione, con la quale zoppica nella terra promessa: vulnerabile e violata, ma con un cuore nuovo. Una volta sentii un vecchio dire \u2014 uomo buono, buon cristiano, ma peccatore che aveva tanta fiducia in Dio \u2014 disse: “Dio mi aiuter\u00e0; non mi lascer\u00e0 in pace. Andr\u00f2 in paradiso, zoppicando, ma io vado in Prima era qualcuno che era sicuro di se stesso, si fidava della sua sagacia. Era un uomo impermeabile alla grazia, refrattario alla misericordia; Non sapevo cos’\u00e8 la misericordia. “Ecco mi trovo, comando!” Ma Dio salv\u00f2 ci\u00f2 che era perduto. Gli fece capire che era limitato, che era un peccatore che aveva bisogno di misericordia e lo salv\u00f2.<\/p>\n
Tutti noi abbiamo un appuntamento di notte con Dio, nella notte della nostra vita, nelle tante notti della nostra vita: momenti bui, momenti di peccato, momenti di disorientamento. C’\u00e8 un appuntamento con Dio, sempre. Ci sorprender\u00e0 nel momento in cui non lo aspettiamo, quando saremo davvero soli. La stessa notte, combattendo l’ignoto, ci prenderemo coscienza di essere solo uomini poveri \u2014 mi permetta di dire “poveri” \u2014 ma proprio allora non dobbiamo temere: perch\u00e9 in quel momento Dio ci dar\u00e0 un nuovo nome, che contiene il significato di tutta la nostra vita; Cambier\u00e0 il nostro cuore e ci dar\u00e0 la benedizione riservata a coloro che sono stati cambiati da Lui. Questo \u00e8 un bellissimo invito a farci cambiare per Dio. Sa come farlo, perch\u00e9 conosce ognuno di noi. “Signore, mi conosci”, pu\u00f2 essere detto da ciascuno di noi. “Signore, mi conosci. Cambiami.<\/p>\n
Migliori saluti:<\/p>\n
Saluto cordialmente i fedeli di lingua spagnola, che seguono questa catechesi attraverso i social media. Chiediamo al Signore di darci la forza di lasciarci sorprendere dalla sua misericordia, di accettare la nostra fragilit\u00e0 senza paura, sapendo che anche se \u00e8 notte e siamo soli, combattendo contro l’ignoto, Dio pu\u00f2 dare senso a tutta la nostra vita e darci la benedizione che riserva a coloro che si sono lasciati trasformare da Lui. Dio ti benedica.<\/p>\n
Chiamare<\/p>\n
La Giornata mondiale contro il lavoro minorile si celebra venerd\u00ec prossimo, 12 giugno, un fenomeno che priva i bambini della loro infanzia e ne mette a repentaglio lo sviluppo integrale. Nell’attuale situazione di emergenza sanitaria, in diversi paesi molti bambini e giovani sono tenuti a fare un lavoro inappropriato alla loro et\u00e0, per aiutare le loro famiglie in condizioni di estrema povert\u00e0. In non pochi casi si tratta di forme di schiavit\u00f9 e isolamento che causano sofferenza fisica e psicologica. Tutti noi ne siamo responsabili.<\/p>\n
Invito le Istituzioni a compiere ogni sforzo per proteggere i minori, colmando le lacune economiche e sociali che costituiscono la base della dinamica distorta in cui sono purtroppo coinvolti. I bambini sono il futuro della famiglia umana: spetta a tutti noi promuoverne la crescita, la salute e la serenit\u00e0.<\/p>\n
\u00a9 Copyright – Biblioteca Editrice Vaticana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"