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Margarita Mateo Palmer<\/p>\nL’anno bisestetico 2020 iniziato mercoled\u00ec sar\u00e0 dato alle fiamme nella storia dell’umanit\u00e0 dalla trasmissione incontenibile, ai cinque continenti, del virus SARS-CoV-2, che causa covid-19, uno spread iniziato in Cina nel corso del 2019.<\/p>\n
Covid-19 ha mietuto molte vittime e testato, nella gestione delle crisi, governi e stati di societ\u00e0 molto diversi: dai pi\u00f9 democratici e aperti, ai pi\u00f9 autoritari e chiusi.<\/p>\n
Ma ci ha anche messo alla prova, che stiamo vivendo un’esperienza inedificata e inimmaginabile, e non sappiamo esattamente quando e come finir\u00e0 questo incubo. N\u00e9 cosa verr\u00e0 dopo che sar\u00e0 finita.<\/p>\n
Molto \u00e8 stato ipotizzato al riguardo, al punto da raggiungere la (quasi) saturazione del soggetto, ma non guardando la pandemia la pandemia non ci sar\u00e0 pi\u00f9, come il dinosauro di Monterroso. Ogni giorno ci aliamo e mentoamo per la sua ombra.<\/p>\n
Come altre pubblicazioni hanno fatto, abbiamo voluto consultare l’opinione di un gruppo di intellettuali per informarsi sulle loro esperienze particolari durante tutto questo tempo, per sapere come l’hanno trascorso, come sono trascorse le loro giornate, cosa pensano di questo presente e cosa si aspettano dal futuro, come lo immaginano.<\/p>\n
TROVO MOLTO SPIACEVOLE L’IDEA DI TORNARE A QUELLA CHE \u00c8 GI\u00c0 CHIAMATA LA NUOVA NORMALIT\u00c0<\/p>\n
Margarita Mateo Palmer<\/p>\n
Foto: Marco Giugliarelli<\/p>\n
Maggie, come hai vissuto questi mesi di lockdown? Ne hai fatto il massimo?<\/p>\n
“Questi sono stati giorni piuttosto confusi, sfocati e persino disparati, quando le notti sono state confuse con i giorni, la domenica con il gioved\u00ec, l’ora di pranzo con quella del cibo. Nel bel mezzo della chiusura, \u00e8 sorta la libert\u00e0 di un tempo che risponde a una dinamica pi\u00f9 aata ai ritmi corporei, alle esigenze di espansione dello spirito, al piacere del tempo libero: non del banalmente industrializzato negli alberghi e negli aeroporti, ma di quello menzionato da Montaigne, che gli ha permesso di scrivere i suoi saggi: quello di un pensiero libero e vorace, che pu\u00f2 essere fermato in qualsiasi riflessione , “abbandonato alle proprie forze”. Lo spazio interno pu\u00f2 essere esteso nella stessa misura in cui lo spazio esterno rimane senza spazio. Dopo i primi giorni di allarme, tensione, incorporazione di nuove abitudini e notizie in eccesso sta imponendo la tranquillit\u00e0 del raduno. Dopo alcuni obblighi impegnativi, come le lezioni digitali e il tutoraggio remoto, ero ancora pi\u00f9 proprietario del mio tempo libero.<\/p>\n
“S\u00ec, credo di aver approfittato di questi mesi in una dimensione lontana dall’utilitaristico immediato: tempo recuperato per dialogare con me stesso, per fare conti difficili cos\u00ec spesso rinviati, per fare letture rinviate da altre richieste, per scrivere per il bisogno di farlo, non sapendo dove andranno quelle parole. In un contesto cos\u00ec incerto, in cui le possibilit\u00e0 di pubblicare libri erano gi\u00e0 chiuse da prima della pandemia per mancanza di carta, c’\u00e8 solo la necessit\u00e0 di espressione nel suo senso pi\u00f9 primordiale. In questo lavoro disperso e senza precedenti c’\u00e8 anche un nuovo progetto ancora sfocato che continua ad avanzare.<\/p>\n
Ci sono conclusioni che hai fatto in termini esistenziali che vuoi condividere?<\/p>\n
“Non sono esattamente conclusioni, ma ho pensato un po ‘in questi giorni su argomenti universali come la vita e la morte, i diversi modi di assumerli e le reazioni molto diverse dell’essere umano a tale minaccia. Una delle mie letture \u00e8 stata Diario dell’Anno della Peste di Daniel Defoe, e sono stato sopraffatto nel vedere come, nonostante i secoli trascorsi, ci siano risposte simili dell’uomo a un pericolo che, a volte, sradice la sua capacit\u00e0 di comprensione. Un evento del genere espone il meglio e il peggio dell’essere umano, esaltando difetti e virt\u00f9 non solo dell’individuo ma della sua societ\u00e0. Allo stesso tempo, mostra quanto facilmente il buon senso, la sanit\u00e0 mentale, la razionalit\u00e0 possano essere persi. Le risposte degli abitanti di Londra nel 1665 non furono molto diverse da quelle che si sono viste a met\u00e0 del XXI secolo, e questo mi porta a capire come nonostante tutto lo sviluppo del mondo di oggi, compreso il progresso delle scienze, l’egoismo, la vanit\u00e0, l’avidit\u00e0, l’arroganza, l’eccessivo attaccamento ai beni materiali , cos\u00ec visibile nel mondo di oggi.<\/p>\n
Quali insegnamenti potrebbero lasciarci, come esseri sociali, questa volta di clausistere?<\/p>\n
“Pi\u00f9 che il confinamento, che nel mio caso non \u00e8 stato affatto claustrofobico, credo che l’enorme copertura mediatica legata alla pandemia e al collasso dei sistemi sanitari e funebri di diverse nazioni abbia reso ancora pi\u00f9 evidente che il mondo \u00e8 sottosopra da qualche tempo. Mi preoccupa il fatto che molti degli sforzi compiuti per controllare il virus siano volti a tornare a quella “normalit\u00e0” anormale, ingiusta e alienante del mondo pre-pandemia. Possa la pausa obbligatoria di questa corsa vertiginosa e fasto, che non rispetta confini, contribuire a invertire le feroci politiche di saccheggio ed estorsione, l’arricchimento di alcuni a spese di altri che fanno parte di quella “normalit\u00e0” in cui abbiamo vissuto fino a pochi mesi fa. Sarebbe estremamente frustrante vedere ritornare gli stessi schemi obsoleti, crudeli e immobili che impediscono uno sviluppo pi\u00f9 completo e pi\u00f9 equo dell’essere umano, portando al contempo a una perdita di valori sempre pi\u00f9 notevole. \u00c8 come se menzogne, manipolazioni e vergogna si fossero cos\u00ec in trono nel mondo di oggi in una dinamica inarrestabile che a volte sembra irreversibile. Trovo molto spiacevole l’idea di tornare a quella che viene gi\u00e0 definita la nuova normalit\u00e0. E non proprio perch\u00e9 alcune misure epidemiologiche devono essere prese, fare pi\u00f9 affidamento sui media digitali, o usare il nasobuco in certi contesti, ma perch\u00e9 temo che questa nuova normalit\u00e0 sar\u00e0 molto simile alla precedente, riprodurre gli stessi modelli e dobbiamo continuare a vivere in un mondo in cui i valori continuano a dominare cos\u00ec lontano dal contribuire al miglioramento della specie umana tendono a promuovere il peggio di questo , compresa l’idiozia epidemica e l’attaccamento al banale.<\/p>\n
Come si vive il futuro post-pandemia?<\/p>\n
“Sono un po’ pessimista quando guardo avanti e cerco di dare una risposta a quel grande punto interrogativo, minaccioso e aperto, con cui si disegna il futuro. Il disastro pandemico , o meglio testimoniato da esso, \u00e8 un nuovo esempio del percorso suicida seguito dall’umanit\u00e0: distruzione del pianeta, esaurimento delle sue riserve, estinzione di specie, comunit\u00e0 e lingue, mancanza di investimenti nella sanit\u00e0 pubblica e nell’istruzione, in breve, ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 stato conosciuto: disprezzo per la vita e la natura per il bene di un arricchimento sfrenato e insaziabile di una minoranza. L’inscenamento della pandemia attraverso i mezzi di comunicazione, oltre all’intenso e drammatico fardello di alcune delle situazioni mostrate, ha acquisito toni burleschi, di un livello di menzogne e vergogna che provoca confusione e spavento. Ritengo che la crisi dei valori etici si sia diffusa come il cancro e abbia raggiunto un punto in cui sar\u00e0 molto difficile riacquistare credibilit\u00e0 nelle istituzioni.<\/p>\n
“Non capivo molto sul concetto di post-verit\u00e0, e ancora oggi non so se lo capisco nel suo vero significato, ma sento che questo caos di bugie, frodi, distorsioni, eufemismi e occultamenti per scopi politici per mantenere il potere di alcuni ha raggiunto tali estremi che la verit\u00e0 sembra diventare un altro segno che \u00e8 stato prostituto. Vi sono, naturalmente, i principi e la portata dei valori che si mantengono individualmente, ma sembrano essere di scarsa importanza, soprattutto quando li si proclama pu\u00f2 sembrare anacronistico e scatenare una valanga di attacchi, censure e ritorsioni che tendono a squalificarli. Alle incertezze che ci impediscono di creare un’immagine del futuro, si aggiunge questo smarrimento al presente stesso che \u00e8 anche piuttosto scoraggiante.<\/p>\n
MARGARITA MATEO PALMER<\/p>\n
Narratore, saggista, critico, professore universitario. Dottorato di ricerca in Scienze Filologiche. Premio Nazionale per la Letteratura 2016. Membro dell’Accademia cubana di lingua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"