{"id":7535,"date":"2020-02-08T06:56:17","date_gmt":"2020-02-08T10:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/julian-de-casal-y-la-musica\/"},"modified":"2021-02-17T12:58:16","modified_gmt":"2021-02-17T16:58:16","slug":"julian-de-casal-y-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/julian-de-casal-y-la-musica\/","title":{"rendered":"Julia del Casal tra il fango dell’Avana e la musica di Wagner"},"content":{"rendered":"

Juli\u00e1n del Casal cammina lungo via Aguiar, tornando a casa di fronte al Parco San Juan de Dios. Nella sua mente, il lungo censimento della musica che ha sentito ieri sera al Conservatorio continua a svolgersi. Poi inciampa e cade in una grande pozzanghera di fango. Furioso, la sua mano trema mentre cerca di strofinare le macchie marroni che hanno reso inutili i suoi unici pantaloni decenti. Zoppicando, arriva al suo rifugio. L’Avana \u00e8 una citt\u00e0 odiosa: carrozze, persone, buone intenzioni, tutto affonda nell’onnipresente<\/p>\n

\"Juli\u00e1n
Juli\u00e1n del Casal<\/figcaption><\/figure>\n

Fango. Al momento del crepuscolo ha gi\u00e0 perdonato la citt\u00e0, perch\u00e9, per qualche mistero, senza lasciarla ha potuto conoscere l’unica musica utile, quella dell’ineffabile Wagner. \u00c8 come se il cigno tirando la barca del paladino Lohengrin, sommerge le sue alba piumate nelle buche che popolano le strade della citt\u00e0.
\nLa musica non occupa nell’opera del poeta un sito capitale come nel caso delle arti plastiche. Come cronista, dovette spesso rivedere concerti, serate di beneficenza, spettacoli lirici; la maggior parte di questi testi chiarisce che sono stati scritti per obbligo e che l’autore non ha scelto liberamente di partecipare a tali atti.
\nA L’Avana del suo tempo, oltre alle danze di moda, la scena musicale \u00e8 dominata dall’opera, non solo grazie alle stagioni del Tac\u00f3n, da compagnie straniere, ma perch\u00e9 nella maggior parte delle societ\u00e0 e sale di case private, i fan eseguono frammenti di opere liriche e i pianisti coltivano il loro repertorio di “fantasie” sulle opere di moda. Solo in occasioni molto speciali \u00e8 possibile assemblare un’orchestra sinfonica, \u00e8 normale ascoltare i servizi igienici delle band e quando qualcuno si riferisce ai pi\u00f9 importanti compositori del secolo citano Rossini, Bellini, Verdi, quando non Offenbach, Auber, Lecoq e altri coltivatori dell’operetta e del vaudeville francese, senza dimenticare Emilio Chueca e altri autori di zarzuelas spagnoli. I grandi creatori romantici, da Beethoven e Schubert a Chopin e Liszt erano noti solo a una minoranza molto selezionata di melomani e i flussi di rinnovamento nella musica rappresentati da autori come Wagner e Debussy, iniziarono ad entrare nei programmi di concerti solo molto lentamente, con l’avvento del XX secolo.
\nIl poeta, cos\u00ec ben informato sulla letteratura francese contemporanea, lo \u00e8 molto meno in termini di musica. Non sa leggere spartiti, quindi la sua conoscenza \u00e8 sempre indiretta. Come poteva Casal sapere a L’Avana dal 189… dell’esistenza di Richard Wagner e dei suoi drammi lirici? Due testi di Charles Baudelaire relativi al compositore furono probabilmente nelle sue mani: la lettera che il poeta invi\u00f2 al compositore il 17 febbraio 1860, e l’ampio saggio Richard Wagner et Tanhauser Paris, redatto l’anno seguente in difesa della “musica del futuro” in occasione del fallimento nell’Opera parigina dell’omonimo dramma musicale; dedica, tra l’altro, un ampio passaggio all’analisi letteraria e drammatica di Lohengrin. Ma quel che \u00e8 certo \u00e8 che fu in grado di leggere Richard Wagner e la sua opera poetica, un libro pubblicato da Judith Gautier nel 1882.
\nLa singolare figlia del poeta Th\u00e9ophile Gautier, oltre alla sua incurabile passione per le culture orientali, che la port\u00f2 persino a studiare il cinese, divenne una delle muse di Wagner e, allo stesso tempo, un instancabile diffusore delle sue creazioni. Suo padre aveva scritto un articolo al Moniteur di Parigi, affascinato da una rappresentazione del Tanhauser che aveva assistito in Germania e di suo marito Catulle Mend\u00e9s, era una persona particolarmente devota alla sound art, in cui dovette influenzare la sua lunga relazione romantica con il compositore Augusta Holmes, con la quale ebbe diversi figli, anche prima di divorziare dal Gautier.
\nNel momento in cui Richard Wagner vede la luce e la sua opera poetica, i circoli intellettuali europei pi\u00f9 avanzati, iniziano a valorizzarsi come simbolo di modernit\u00e0. Che il suo lavoro fosse un palese rifiuto della mondialit\u00e0 dell’opera italiana e francese, la sua concezione quasi religiosa dell’arte, le fondamenta mistiche che conferiva ai suoi drammi e i suoi controversi legami con il pensiero di Federico Nietzsche, resero la sua estetica una questione di iniziati, di circoli quasi esoterici. La diffusione in Europa e in America di alcuni dei suoi drammi o l’inclusione nei concerti di alcuni dei suoi passaggi orchestrali, fu preceduta dal sostegno di Baudelaire e di alcuni dei poeti simbolisti in Francia e in seguito dal riconoscimento di scrittori modernisti in America.
\n\u00c8 sorprendente che sia Casal che Mart\u00ed e Dario si riferirono con entusiasmo a Wagner pochi anni dopo la sua morte, prima a Barcellona e Madrid, le prime citt\u00e0 spagnole a possedere “circoli wagneriani”, i testi apologetici di Eduardo L\u00f3pez Chavarri e Adolfo Bonilla San Mart\u00edn apparvero intorno al 1913. Non sappiamo se Rub\u00e9n Dar\u00edo possa assistere a qualsiasi dramma wagneriano, ma le sue poesie intitolate “Wagnerianas” attestano il suo fascino per la mistica di Parsifal, cos\u00ec come nel suo sonetto “El cisne” di Prosas profanas c’\u00e8 un riconoscimento dell’importanza estetica del creatore:<\/p>\n

Era in un’ora divina per l’umanit\u00e0.
\nIl Cigno cantava solo per morire,
\nQuando l’accento del cigno wagneriano \u00e8 stato sentito
\nera nel bel mezzo di un’aurora, doveva rivivere.1<\/p>\n

Non c’\u00e8 nemmeno certezza che Jos\u00e9 Mart\u00ed abbia partecipato a nessuna delle esibizioni di successo di Tanhauser e Lohengrin a New York, ma sappiamo che \u00e8 stato in grado di ascoltare alcuni passaggi di queste e altre opere in concerti orchestrali. I suoi commenti su di loro dimostrano informazioni piuttosto ampie sull’atmosfera delle creazioni tedesche, sui suoi motivi mitologici e sull’estetica che ha alimentato le deposizioni di Bayreuth, come dimostra il seguente passaggio: “con una parata artistica di rilievo davanti a un pubblico stricon le figure, splendenti e vaghe come le nebbie, delle leggende di Wagner: sembrano una coorte di guerrieri d’argento , che sorge attraverso un cielo scuro sul retro di un immenso cigno.”2
\nLe circostanze di Casal sono diverse, solo un viaggio in Spagna ruppe la monotonia della sua esistenza sull’isola. A L’Avana non \u00e8 comune interpretare la musica di Wagner e non ci sono cerchi di contro e condizioni ad essa dedicati. Difficilmente riesce a indovinare, attraverso gli scritti che gli vengono in mente, i piaceri, i rifiuti e le polemiche che quest’opera scatena nelle grandi capitali. Viene a Wagner attraverso le lodi che gli altri scrivono e le immagini poetiche associate alla sua vita e al suo lavoro.
\nUna potente acicata per interessarsi a Wagner fu la sua relazione con il re e mecenate Ludovico II di Baviera. Casal sent\u00ec una particolare attrazione per questo monarca sensibile e insmentiato, di una fama quasi mitica tra i membri dei circoli dell'”arte decadente” e innamorato dei costosi progetti dell’autore di tetralogia. Non \u00e8 un caso che dedichi il poema “Flowers of Ether” in Snow, pubblicato nel 1892. Il testo non si riferisce alla relazione del monarca con Wagner, ma sembra sovrasorsi quando si parla delle sue deliquies artistiche:<\/p>\n

sei tornato negli spazi
\ndove la fragranza si diffonde
\ndi sogni che, ora dopo ora,
\nl’estrazione mineraria \u00e8 stata la tua breve vita,
\nre solitario come l’alba,
\nre misterioso come la neve.
\nSe \u00e8 cos\u00ec la tua anima si divertirebbe
\ne altre regioni per portarti via,
\nun inferiore aveva: Fantasia;
\ne uno splendido mare: il Mare d’Arte.3<\/p>\n

La figura del re appare anche su una pagina meno ricordata di Casal, una cronaca settimanale, che pubblica in El Pa\u00eds , l’organo ufficiale del partito autonomista, sotto lo pseudonimo di Alceste, il 21 dicembre 1890. \u00c8 collegato al compositore qui. E’ il commento di uno spettacolo al Circo Pubillones, che il giornalista ritrae in modo pittoresco fino alla crudelt\u00e0, in modo che voglia, a spese di questa sera, prendere in giro i mediocri spettacoli teatrali e lirici a cui \u00e8 stato costretto a partecipare. All’inizio dell’opera lo scrittore registra quanto fosse difficile per lui penetrare in quel luogo, perch\u00e9 la folla “instillava in lui una certa paura”, la stessa che gli fece rifiutare chiese, teatri e sale, quando erano pieni di gente, poi fa questa curiosa digressione:<\/p>\n

“Ci\u00f2 che mi stupisce di pi\u00f9 nella vita di Ludovico II di Baviera, che \u00e8 il pi\u00f9 grande re di questo secolo, anche se non \u00e8 altro che aver indovinato, compreso e incoraggiato il genio di Wagner, \u00e8 che non avrebbe mai potuto ascoltare le opere del maestro in compagnia di un singolo mortale. Era il re pi\u00f9 artista, non solo di questo secolo, ma di tutti i tempi, quel re che pagava con la sua vita l’infinito godimento di aver sentito il suo sogno. Fu costruito, come tutti sanno, un teatro speciale, in cima a una montagna, per assistere all’esecuzione delle sue opere preferite. Dal fondo della sua scatola scura, dove brillavano solo i bagliori freddi delle pietre preziose che coprivano il velluto rosso delle pareti, quel leggendario re ammirava le creazioni di Wagner, senza essere distratto dalle conversazioni delle scatole, dai mormorii dei corridoi e dalle figure degli spettatori. Anche l’orchestra non sembrava nemmeno, perch\u00e9 l’intero teatro era buio e solo la luce era sul palco.
\n“Non \u00e8 che la nave fantasma e Twilight of the Gods solo per essere ascoltato. 4<\/p>\n

Non dobbiamo preoccuparci delle imprecisioni di tale descrizione. In primo luogo, la presunta solitudine del re nell’agosto 1875, nelle prove generali di tetralogia che precedettero la sua prima completa all’apertura del Teatro del Festival l’anno successivo, \u00e8 noto per aver voluto una cosa del genere, ma il compositore cap\u00ec che l’acustica della stanza vuota avrebbe avuto effetti indesiderati e , quindi, ha permesso al pubblico di riempire le localit\u00e0. Per quanto riguarda la fantasiosa descrizione della scatola costruita non corrisponde all’austera concezione del teatro Bayreuth, piuttosto pu\u00f2 essere associata al Teatro dell’Opera di Monaco, dove il sovrano fu in grado di assistere a The Ghost Ship nel 1864, quasi da solo, poich\u00e9 i cittadini pi\u00f9 influenti non parteciparono allo spettacolo, per protestare contro l’ascendente del compositore sul monarca.
\nGrazie al libro di Madame Gautier, il poeta fu in grado di apprendere le trame dei drammi musicali di Wagner, che forse integr\u00f2 con le descrizioni di alcune di esse pubblicate su riviste francesi e la possibilit\u00e0 di leggere la traduzione di qualche libretto non poteva mancare.
\nNel marzo 1890 lo scrittore fu in grado di ascoltare per la prima volta un passaggio di un’opera teatrale di Wagner, fu il “Coro degli Spinner” del secondo atto de La nave fantasma, eseguito come chiusura di una serata al Conservatorio Hubert de Blanck, da ottanta studenti dell’istituzione. Sebbene le opere di Chopin, Tchaikovsky, Donizetti, Haydn e altri autori siano state eseguite per tutta la notte, il giornalista nella sua cronaca “A Wagner Choir”, pubblicata su The Discussion il 31 marzo di quell’anno, dice: “Il lungo programma si \u00e8 lentamente realizzato, specialmente per me, che volevo solo ascoltare il magnifico coro del secondo atto della Nave Fantasma , superbo pezzo musicale, scritto in maggiore, dal genio pi\u00f9 sorprendente del secolo”.5 Nonostante la sua limitata conoscenza del lavoro wagneriano pu\u00f2 affermare categoricamente:<\/p>\n

“Ricardo Wagner \u00e8 per me una sorta di dio. Ho paura di parlare di lui, perch\u00e9 la mia ammirazione mi trascina nel labirinto della stravaganza. Non sono mai stato in grado di leggere il Lohengrin o il crepuscolo degli dei senza provare un profondo shock in tutto il mio essere. Egli ha il dono di rapirmi ad altezze tali che soffro intensamente mentre scendo da loro.”6<\/p>\n

Inoltre, Casal assicura che questa musica “grande come il mondo e incomprensibile come Dio, ama solo oggi gli spiriti assetati del nuovo e dell’enigmatico”.7 Mentre lascia il concerto, il poeta lascia vagare la sua fantasia:<\/p>\n

“[…] con il suo cervello sopraffatto dalle visioni e il nome di Wagner tra le labbra, volevo vivere molti anni, arrivare un giorno in pellegrinaggio al teatro Bayreuth, assistere all’esecuzione delle opere del moderno Orfeo, sotto la direzione di Madame. Cosima Wagner, figlia di Liszt e vedova del maestro, nello stesso teatro ateniese di Ludovico II di Baviera \u2013 a cui verr\u00e0 dato, nelle leggende del futuro, il soprannome di re Angelo \u2013 ha ordinato di costruire in onore del suo genio preferito e in cui si \u00e8 dimenticato dal fondo della sua scatola scura, foderata di velluto rosso e foderata di pietre preziose , l’imbecillit\u00e0 dei suoi ministri, il prosaismo del suo secolo e i dolori del suo cuore.”8<\/p>\n

Non c’\u00e8 bisogno di sottolineare troppo che in queste linee conclusive il poeta fa una trasposizione molto eloquente. Lui, che ha frequentato la serata del Conservatorio, nonsonato e apparentemente sconvolto legato al resto del pubblico, si identifica con il leggendario re in quanto possono allontanarsi dal prosaismo quotidiano e concentrarsi sul mondo della musica creato solo per spiriti selezionati.
\nSfortunatamente, Casal non solo non riusc\u00ec mai ad andare a Bayreuth, ma non diede mai una presentazione completa di un dramma wagneriano, per l’unico offerto durante la sua esistenza a L’Avana, un Lohengrin,9 motivava un suo testo attraente, ma il poeta prefer\u00ec non assistere alla messa in scena per impedire quella presentazione, sicuramente lontana dallo spirito di Bayreuth. , sarete delusi.<\/p>\n

“Cos\u00ec ho visto questa grande opera esibirsi nel teatro bayreuth, con gli occhi dell’immaginazione, che sono gli occhi che vedono le cose nel modo pi\u00f9 bello, quando sapevo sognare. Stasera \u00e8 raffigurato nel Tallone. Che gli artisti incaricati della sua performance l’abbiano gi\u00e0 presentata ai lettori di queste cronache in un modo che la mia fantasia ha voluto presentare loro!” 15<\/p>\n

In un mondo guidato dalle leggi assolute della poesia, Giuliano dei Casal avrebbe meritato come re di Baviera, assistere a una rappresentazione del Lohengrin, quasi solo in una scatola e dico quasi, perch\u00e9, accanto a lui, potrebbe esserci Jos\u00e9 Mart\u00ed. Forse Lezama alludeva a una cosa del genere nella sua “Inno a Giuliano dei Casali” quando si riferiva a quell’enigmatico Cigno nel Tallone, che era quello del Cavaliere del Santo Graal:<\/p>\n

All’interno di un drago di fili d’oro,
\ncammina leggermente con gli ordini di pioggia,
\nalla Conchiglia d’Oro del Teatro Tac\u00f3n,
\ndove rigido il chorusman posizioner\u00e0
\ni suoi fiori sul becco del cigno.16 \u03a9<\/p>\n

Note
\n1 Rub\u00e9n Dar\u00edo: “El cisne”, in Poesia, L’Avana, Arte editoriale e letteratura, 1989, p. 287.
\n2 Jos\u00e9 Mart\u00ed: Opere complete, L’Avana, Editoriale di Scienze Sociali, 1975, t. 10, p. 131.
\n3 Juli\u00e1n del Casal: “Fiori dell’Etere”, in Poesia Completa, L’Avana, Pubblicazioni del Ministero dell’Istruzione, Direzione della Cultura, 1945, p. 227.
\n4 Juli\u00e1n del Casal: “Cronaca settimanale”, a Prosas, L’Avana, Consiglio Nazionale della Cultura, Edizione Centenaria, 1963, t. 3, p. 56.
\n5 Giuliano della Casa: “Un coro di Wagner”, in Prosas, ed. cit., t. 2, p. 92.
\n6 Ibid., p. 93.
\n7Dem.
\n8Dem.
\n9 Lohengrin, un dramma lirico in tre atto su libretto basato sulla leggenda medievale e sulla musica di Wagner, era stato presentato in anteprima a Weimar, in Germania, il 28 agosto 1850, grazie all’influenza del compositore Franz Liszt, amico di Wagner e futuro suocere. Ha ancora il formato dell’opera, cio\u00e8 \u00e8 diviso in numeri musicali, a differenza dei drammi lirici della fase avanzata di questo autore. Passaggi come il preludio al terzo atto che collega la scena corale del corteggiamento nuziale divennero i preferiti del pubblico. Questo \u00e8 forse il lavoro di Wagner pi\u00f9 spesso eseguito in Germania e all’estero.
\n10 L’altra occasione fu il 13 novembre 1948, quando Tristano e Isotta furono presentati all’Auditorium Theatre sotto la direzione di Clemens Kraus. Ad oggi, la mitica ambientazione del Parsifal verso il 1921 non \u00e8 stata adeguatamente documentata, di cui Alejo Carpentier ci ha parlato in diverse occasioni.
\n11 Giuliano della Camera: “Conversazioni domenicali. Lohengrin”, in Prosa, ed. cit. a n.4, p. 64.
\n12 Ibid., p. 65.
\n13 Ibid., p. 66.
\n14 Ibid., p. 67.
\n15 Ibid., p. 68.
\n16 Jos\u00e9 Lezama Lima: “Ode to Juli\u00e1n del Casal”, in Complete Poetry, Havana, Institute of the Book, 1970, p. 430.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conosci la mano lucida e piacevole di Roberto M\u00e9ndez il rapporto tra il famoso poeta cubano Juli\u00e1n de Casal e la musica<\/div>\n

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