“madre” per i bambini abbandonati e i pi\u00f9 poveri tra i poveri dei quartieri di Madrid del XIX secolo, Mar\u00eda Rufols Bruna nacque a Villafranca del Panad\u00e9s, provincia di Barcellona, Catalogna, Spagna, il 5 novembre 1781.
\nDopo la morte del padre, un mugnaio onesto e laborioso, entr\u00f2 nel monastero femminile del 1794 di San Gervasio dell’Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme.
\nNel 1803 ebbe l’opportunit\u00e0 di svolgere aspre attivit\u00e0 caritatevoli in occasione della peste che si verdeva intorno a Barcellona. Nello stesso anno incontr\u00f2 padre Juan Bonal, che fu a lungo il suo direttore spirituale.<\/p>\n
Il risveglio di una nobile missione
\nGiunse a Saragozza il 28 dicembre 1804. Faceva parte del gruppo di dodici sorelle e dodici fratelli della Carit\u00e0 che p. Juan Bonal aveva riunito a Barcellona per assumere i servizi dell’ex Ospedale de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia, fondato nel 1425. \u00c8 cos\u00ec che hanno risposto alla chiamata del Consiglio che l’ha governata.
\nLa sua prima visita fu alla Madonna di Pilar per mettere nelle mani della Signora quella nuova e rischiosa missione. Da l\u00ec partiva per l’ospedale, un grande mondo di dolore dove, sotto il motto Domus Infirmorum Urbis et Orbis (Casa dei Malati della Citt\u00e0 e del Mondo), i bambini malati, insensati e abbandonati e tutti i tipi di sfavoriti si sarebbero riparati.
\nI fratelli non furono in grado di superare il percorso ad ostacoli e all’et\u00e0 di tre anni erano gi\u00e0 scomparsi.
\nQuindi, l’Hna. Divenne co-fondatrice, con padre Bonal, della Congregazione delle Suore della Carit\u00e0 di Santa Ana, affinch\u00e9, alla maniera delle Figlie di San Vincenzo de’ Paoli in Francia, si prendessero cura dei malati che abbondavano a Madrid in un momento segnato dall’occupazione francese di Napoleone Bonaparte, che dopo aver schierato il loro dominio militare nelle colonie e nei possedimenti della Spagna , ora volevo presentarti al Regno di Spagna.
\nNel 1807 questa prima comunit\u00e0 religiosa fu inizialmente trasferita a Huesca.
\nAlcune Suore della Carit\u00e0 di Santa Ana conteranno tra le prime ad affrontare l’esame di flebotomia, davanti al Consiglio dell’Ospedale per intero, al fine di praticare il funzionamento dell’emorragia, cos\u00ec prevalente nella medicina del suo tempo. Con Maria Rufols come superiore, rimasero e aumentarono di numero. Il suo leader sapeva navigare saggiamente tra le insidie, instancabile carit\u00e0 e un eroico coraggio che inizi\u00f2 immediatamente a sorgere.<\/p>\n
Il sito militare di Saragozza
\nAll’inizio della guerra d’indipendenza il ruolo delle sorelle era molto prominente. La sua beneficenza raggiunse altezze molto elevate, specialmente quando l’ospedale fu bombardato e dato alle fiamme dai francesi. Tra i proiettili e le rovine, Maria Rufols ha esposto la sua vita per salvare i malati, ha chiesto l’elemosina per loro e si \u00e8 privata del proprio cibo. E quando tutto mancava in citt\u00e0, rischi\u00f2 di trasferirsi al campo francese, di prostrarsi al maresciallo in capo e di prendersi cura dei malati e dei feriti.
\nQuando i francesi si ritirarono il 14 agosto 1808, l’Hospital de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia era in rovina. Madre Rufols si occup\u00f2 di collocare i malati in vari edifici ufficiali e privati. Salv\u00f2 oggetti religiosi e artistici. Ha ricevuto aiuto, che ha chiesto con insistono al generale Palafox. Pi\u00f9 di quattromila feriti e malati si trasferirono alla Casa Reale della Misericordia. Il 10 dicembre 1808 inizi\u00f2 un nuovo assedio. La situazione in citt\u00e0 fu tragica a causa della diffusione di nuove epidemie di peste. Madre Rufols, accompagnata da due sorelle, apparve davanti al maresciallo Lannes su richiesta di aiuto. Gli sono stati concessi cibo e condotta sicura. Si prendeva cura dei prigionieri, intercedeva per loro e realizzava la libert\u00e0 di alcuni.<\/p>\n
I frutti della fede e della pazienza
\nDopo l’occupazione di Saragozza, il Consiglio impose nuove costituzioni alle sorelle e il 12 novembre 1811 accett\u00f2 le dimissioni di Madre Rufols, che era responsabile della sacrestia. And\u00f2 quindi a Orcajo (Daroca).
\nDopo la marcia dei francesi, nel 1813, ridisse l’Inclusa o Asylum-Cradle dell’ospedale che si prendeva cura dei bambini orfani o senza tetto,1 dove trascorrer\u00e0 praticamente il resto della sua vita. L\u00ec ha sprecato amore, dedizione e tenerezza con bambini orfani o senza tetto, i pi\u00f9 poveri tra i poveri. \u00c8 il capitolo pi\u00f9 lungo della sua vita, il pi\u00f9 nascosto, ma sicuramente il pi\u00f9 bello. Sar\u00e0 la madre attenta di quei bambini che \u00e8 fuori strada.<\/p>\n
Ora la guerra carlista
\nGli spruzzi della prima guerra carlista sono raggiunti anche da Maria Rufols,2 al costo di due mesi di carcere e sei anni di esilio all’Hospital de Huesca, anche se la sentenza di processo l’ha dichiarata non colpevole. Segue il destino di tanti altri banditi dal minimo sospetto o denuncia calunniosa.
\nMa la prigione, l’esilio, l’umiliazione, la calunnia, sofferto con pace e senza lamentele, lo hanno fatto entrare pienamente nel gruppo di quelle chiamate felici di Ges\u00f9: coloro che sono perseguitati per la giustizia, i pacifici, i misericordiosi. Al suo ritorno, torn\u00f2 semplicemente all'”Inclusa”, con bambini che non conoscono guerre o odi, ma che intuivano l’amore.
\nNel 1826 fu nuovamente eletta superiore fino al 1829. Nel 1834 entr\u00f2 nella prigione di Predicatori, accusata di complicit\u00e0 in una cospirazione contro la regina reggente Maria Cristina de Borb\u00f3n. Due mesi dopo fu rilasciata, e l’anno seguente ottenne una sentenza che la esent\u00f2 dal senso di colpa, ma fu bandita nella sua citt\u00e0 natale. L’esilio di sei anni avrebbe potuto cambiarlo in Huesca, dove dal 1807 c’era una casa della confraternita di Santa Ana. Nel 1841 fu autorizzata a tornare a Saragozza e torn\u00f2 all’ospedale destinato all’Inclusa.
\nSi ritir\u00f2 nel 1845 per avere la sua salute risentita e trascorse una stagione a Belver de Cinca, Huesca. Mor\u00ec il 30 agosto 1853, all’et\u00e0 di settantadue e quarantanove anni per essere Sorella della Carit\u00e0. Il suo corpo e il suo altare si trovano nella cappella del Noviziato della Congregazione delle Suore della Carit\u00e0 di Santa Ana a Saragozza.<\/p>\n
Glorificazione
\nNel 1926 il suo processo di beatificazione fu aperto, sessantatr\u00e9 anni dopo la sua morte. Tra il 1926 e il 1932 sono stati trovati documenti da lei scritti pi\u00f9 di un secolo fa, testi che le sono stati dettati direttamente dal Sacro Cuore: concili spirituali, una sorta di testamento spirituale, un rapporto lungo e approfondito della sua morte. Negli ultimi due documenti trovati nel 1931 e nel 1932 (scritti nel 1815 e nel 1836), ci sono sorprendenti doni profetici su molti eventi accaduti negli ultimi anni prima della sua scoperta e pubblicazione, come l’istituzione della festa di Cristo Re da parte di papa Pio XI, la previsione delle persecuzioni religiose che dovevano mettere alla prova la fede dei cattolici spagnoli , la persecuzione della Compagnia di Ges\u00f9 iniziata dalla Repubblica, la consacrazione ufficiale della Spagna al Cuore di Ges\u00f9, le lotte sociali che scuoterebbero la vita delle nazioni, il frutto spirituale da seguire dalla conoscenza di questi scritti, i dettagli della profanazione e la scoperta dell’immagine miracolosa del Cristo indifeso, tra gli altri.
\nIl suo processo di beatificazione fu sospeso nel 1944, quando papa Pio XII firm\u00f2 una “dilata” con la quale continu\u00f2 a frenare per quasi quarant’anni. Viene infine beatificata da Papa Giovanni Paolo II, cinquant’anni dopo, il 16 ottobre 1994.
\nMadre Rufols non \u00e8 solo una donna completa ed eroica, ma un esempio per tanti cattolici che, in mezzo a limiti e difficolt\u00e0 di ogni genere, devono diffondere l’amore di Dio a piene mani tra i pi\u00f9 poveri che lottano per la vita, il presente e il futuro. \u03a9<\/p>\n
Note
\n1 Originariamente, nel lontano 1563 fu una Confraternita riunire i convalescenti che uscirono dagli ospedali-manicomi nel Convento della Vittoria, vicino alla Porta del Sole; ma pi\u00f9 tardi, nel 1572, verr\u00e0 intrapreso il lavoro di raccolta dei neonati, abbandonati nelle strade, nelle chiese o nei portali della capitale, le esposizioni.
\n2 La prima guerra carlista fu una guerra civile che si sconsol\u00f2 in Spagna tra il 1833 e il 1840 tra i carlisti, i sostenitori dell’infante Carlos Mar\u00eda Isidro de Borb\u00f3n e un regime assolutista, e gli “Isabelinos” o “cristinos”, i difensori di Elisabetta II e la reggente Mar\u00eda Cristina de Borb\u00f3n, il cui governo era originariamente assolutista moderato e fin\u00ec per diventare liberale per ottenere il sostegno popolare. In precedenza era nota per la storiografia spagnola come guerra dei sette anni o prima guerra civile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"