{"id":9103,"date":"2019-04-23T14:44:34","date_gmt":"2019-04-23T18:44:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/a-reciente-filmografia-cubana-inocencia\/"},"modified":"2021-02-09T17:05:19","modified_gmt":"2021-02-09T21:05:19","slug":"a-reciente-filmografia-cubana-inocencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/a-reciente-filmografia-cubana-inocencia\/","title":{"rendered":"Innocenza: nella memoria sentimentale del cubano"},"content":{"rendered":"<p>Cuba \u00e8 un&#8217;isola difficile da capire, situata nei Caraibi come un vecchio alligatore, ossessionata da un&#8217;essenza che fugge o dimentica, ma non si arrende. Cuba si persegue, nello specchio della sua storia, alla ricerca di spiegazioni, opinioni, conferme e teorie, affrontando il puzzle della propria riflessione.<br \/>\nCome la musica o la letteratura, il cinema cubano cerca di alleviare quel malessere storico che ci molesta di fronte a eventi come quelli raccontati in Inocencia (2018), il recente film di Alejandro Gil che esplora gli eventi del 27 novembre 1871. Nelle sedi del Cine Camilo, a Santa Clara, sopportiamo il caldo della notte per vedere questo film, che \u00e8 partito alla fine dell&#8217;Avana per altre citt\u00e0 di Cuba.<\/p>\n<p>L&#8217;argomento dell&#8217;innocenza, il licenziamento di otto studenti di medicina durante il periodo coloniale, \u00e8 uno degli eventi che hanno colpito di pi\u00f9 la memoria sentimentale del paese.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2264\" aria-describedby=\"caption-attachment-2264\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2264\" src=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/inocencia-300x197.jpg\" alt=\"Im\u00e1genes de la filmaci\u00f3n\" width=\"300\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/inocencia-300x197.jpg 300w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/inocencia-768x505.jpg 768w, https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/inocencia.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2264\" class=\"wp-caption-text\">Im\u00e1genes de la filmaci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n<p>Siamo nell&#8217;anno difficile della guerra del 1868. Un gruppo di patrioti dell&#8217;isola &#8220;sempre fedele&#8221; di Cuba ha iniziato una guerra brutale, la prima nella sua storia, contro il potere spagnolo. Con il colpo di un machete e di un fucile, l&#8217;insurrezione nell&#8217;est del paese ha avuto sede. Nel frattempo, il governatore dell&#8217;Avana cerca di mantenere la capitale libera da infedenti, cio\u00e8 creoli che cospirano e organizzano l&#8217;espansione della battaglia in Occidente.<\/p>\n<p>Il Corpo dei volontari, una milizia aggressiva e intransigente, la stessa che anni fa avrebbe scaricato le sue schegge contro un teatro e un caff\u00e8 dove si radunavano giovani cubani, \u00e8 responsabile di chiedere sangue ogni volta che vede &#8220;contaminato&#8221; l&#8217;onore della Spagna.<\/p>\n<p>Inocencia raccoglie le scene che, manipolate dai tribunali dell&#8217;isola, hanno causato il licenziamento di otto studenti di medicina dell&#8217;Universit\u00e0 dell&#8217;Avana.<\/p>\n<p>Erano giovani della borghesia creola dell&#8217;epoca, figli di famiglie ben posizionate nel sistema coloniale. Come chiarisce Le Roy Galvez, il grande studioso del 27 novembre, non erano n\u00e9 insorti di potere n\u00e9 futuri patrioti; semplicemente giovani, quasi adolescenti ancora, che avevano giocato con il carro per trasportare il defunto dal cimitero della spada di Habanero.<\/p>\n<p>Lo spirito politico di questa uccisione \u00e8 dovuto alla natura sanguinosa del crimine e all&#8217;impatto che ha avuto sui cubani del bene. Sia sull&#8217;isola che in esilio la data fu conmemorizzata ogni anno, come simbolo della bestialit\u00e0 delle autorit\u00e0 spagnole. Gli studenti sono stati accusati, soprattutto, di aver profanato la tomba del giornalista Gonzalo Casta\u00f1\u00f3n, giullare di corte e idolo dei volontari. Tre graffi sulla tomba, che il sacerdote del cimitero riconobbe come antico e coperto di muffa, giustificavano il presunto stupro. L&#8217;intera classe di quel corso fu imprigionata dal governatore politico, per essere interrogata da una corte marziale.<\/p>\n<p>Dopo diversi consigli militari che cedevano alle pressioni del Corpo dei Volontari, otto studenti furono condannati a morte. Molti di loro non erano nemmeno stati al cimitero: il loro nome \u00e8 stato ottenuto a sorte. Uno, con grande scandalo, non era all&#8217;Avana il giorno dei fatti.<\/p>\n<p>L&#8217;intera citt\u00e0 rimase in silenzio e questa \u00e8 senza dubbio la cosa pi\u00f9 vergognosa del 27 novembre. I verbali dell&#8217;universit\u00e0 non ne parlano nemmeno.<\/p>\n<p>Alejandro Gil, attraverso la sceneggiatura di Am\u00edlcar Salatti, organizz\u00f2 questi eventi in due cornici incrociate. In una delle righe Ferm\u00edn Vald\u00e9s Dom\u00ednguez (una figura essenziale nella storia cubana, a cui finalmente arriv\u00f2 il suo tempo cinematografico) persegue ossessivamente la ricostruzione dei fatti e il luogo esatto in cui gli studenti sono stati sepolti. Fermin, un amico fin dall&#8217;infanzia di Jos\u00e9 Mart\u00ed, fu uno degli studenti imprigionati nel novembre del &#8217;71. Lo vediamo sedici anni dopo, deciso a scrivere un libro (in realt\u00e0, \u00e8 il ri-editing del suo testo sulle riprese, originariamente pubblicato nel 1872, con nuovi materiali). Il sogno di Vald\u00e9s Dominguez \u00e8 la rivendicazione dei suoi compagni e la rivolta di un monumento che onora la sua memoria e li restituisce all&#8217;innocenza.<\/p>\n<p>Il libro di Fermin raccoglie passaggi emotivi e terribili, e contiene anche le note che i ragazzi hanno scritto prima di morire. Alcuni di loro sono essenziali per lo sviluppo della seconda trama, che approfondisce la vita dei ragazzi e le cause che li hanno gettati negli ingranaggi del gioco politico che \u00e8 costato loro la vita.<br \/>\nL&#8217;episodio d&#8217;amore del film, ad esempio, arriva dall&#8217;ultima volont\u00e0 di Anacleto Berm\u00fadez: &#8220;Miei cari genitori e fratelli: oggi, che \u00e8 l&#8217;ultimo momento della mia vita. Ti dico addio, e sarai confortato presto. Consiglio in particolare alla mia Lola e che tenga il mio anello, e che la leontina che mio fratello l&#8217;ha data a Lola. Dammi solo la benedizione e non dimenticare la mia raccomandazione. E poi scrive: &#8220;Lola: ricordati di me&#8221;.<\/p>\n<p>La narrazione del film \u00e8 agile, abilmente risolta come l&#8217;indagine di un crimine che Fermin risolve nella sua interezza quasi due decenni dopo. Innocence combina le risorse del cinema storico con quelle delle storie poliziesca, dosando intensit\u00e0 drammatica fino alla detonazione finale, anche se la tragedia \u00e8 gi\u00e0 stata annunciata e prevista.<\/p>\n<p>Un episodio controverso, che anche storici come Le Roy prendono come apocrifo e fantasioso, \u00e8 la difesa degli studenti, che sta per raggiungere il muro, da parte di diversi membri della societ\u00e0 Abaku\u00e1 (fraternit\u00e0 di origine africana con un alto senso di etica e giustizia). Il regista del film, che aveva gi\u00e0 prodotto un documentario il 27 novembre, ha chiarito le sue basi in una rigorosa indagine sugli archivi habaneros. La questione e il suo occultamento per tanti anni rimangono naturalmente controversi. Perch\u00e9 \u00e8 stato mantenuto anche il silenzio su questo fatto quasi sconosciuto?<\/p>\n<p>La ricostruzione dell&#8217;epoca \u00e8, in tutti i sensi, attenta. Tuttavia, alcune interpretazioni deboli (a volte in attori di carriera notevoli) e il fatto inspiegabile che i personaggi spagnoli parlino con un evidente accento cubano sono francamente tavoli da lamen.<\/p>\n<p>Si dice che sia un film necessario. \u00c8 vero. Gli \u00e8 stata ricercata una lettura contemporanea, in qualche parlamento acuto. Lo ha, ma solo perch\u00e9 gli eventi che presenta parlano dei grandi problemi umani: ingiustizia, morte, verit\u00e0, potere, amore e silenzio.<br \/>\nNon credo sia intenzione del film provocare una lettura eccessivamente puntuale della Cuba contemporanea, e chiunque abbia ascoltato la presentazione del regista al Cine Camilo di Santa Clara realizza la sua pura devozione all&#8217;argomento. Tuttavia, l&#8217;innocenza pu\u00f2 e deve essere letta dal cubano di oggi e ispirare la stessa vergogna che, immagino, gli habaneros provavano mentre leggevano il libro di Vald\u00e9s Dominguez, la vergogna del sonno tranquillo e tranquillo, quando il mondo circostante cade a pezzi.<br \/>\nForse questa \u00e8 stata la motivazione che ha fatto guadagnare a Innocence il premio SIGNIS al New Latin American Film Festival, poich\u00e9 il film &#8220;permette&#8221;, secondo la giuria, &#8220;di riflettere lo spettatore su quel passato che racconta l&#8217;opera, e il presente, dove opportunismo, intolleranza, corruzione, abuso di potere e delazione continuano a influenzare il nostro ambiente sociale&#8221;.<\/p>\n<p>Apprezzato nel set di film storici nella recente filmografia cubana, Inocencia si trova accanto a Mart\u00ed: l&#8217;occhio il canarino o Cuba libre, per citarti due esempi, nei suoi sforzi per reinterpretare Cuba dal suo passato. \u00c8 un film fatto dai giovani e per loro, che offre ancora una volta una lezione che il cubano deve imparare, perch\u00e9 lo dimentica costantemente: la revisione continua, dolorosa e sincera della nostra storia. \u03a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\">Cuba \u00e8 un&#8217;isola difficile da capire, situata nei Caraibi come un vecchio alligatore, ossessionata da un&#8217;essenza che fugge o dimentica, ma non si arrende. 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