\nQuando monsignor Mountain arriv\u00f2 alla Lotteria, apprese la triste notizia. Senza riuscire a salvare il premio e piuttosto scontroso, poich\u00e9 l’altro parroco non accett\u00f2 di rinunciare al suo diritto, scrisse a Roma per chiedere il cambio di titolare. Questo accadde nel 1954.<\/p>\n
![\"Mapa](\"https:\/\/www.palabranueva.net\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Mapa-Barrio-San-Nicolas-300x229.jpg\")
In una lettera al cardinale Manuel Arteaga, monsignor Monta\u00f1a mostr\u00f2 che la devozione all’apostolo Giuda Tadeo, la cui immagine era sull’altare maggiore, era aumentata notevolmente negli ultimi tempi. Spieg\u00f2 inoltre che l’esistenza di due parrocchie con lo stesso titolare di San Nicola di Bari aveva causato sia, e in particolare il suo, danni costanti e incalcolabili e confusione molto deplorevole, quindi era auspicabile cambiare datore di lavoro. La domanda fu accettata e dal 26 febbraio 1954, in occasione del centenario dell’erezione parrocchiale, fu ribattezzata San Giuda Tadeo e San Nicola di Bari.
\nNon ci \u00e8 stato molto da fare perch\u00e9 il Santo Apostolo lasciasse il Vescovo di Bari indietro nella devozione popolare. Dal 1961 in su, la partecipazione dei fedeli che volevano partecipare alle diverse messe del 28 ottobre fu aumentata. Questo massiccio afflusso non \u00e8 diminuito. San Giuda Tadeo non \u00e8 sincronizzato con gli oricha del pantheon Yoruba, ma la piet\u00e0 popolare cattolica lo considera un apostolo delle difficili cause, e ancor pi\u00f9 dell’impossibile.
\nLa parrocchia arriv\u00f2 ad avere due coadiutore spagnoli come parroci; aveva anche diversi membri della Confraternita del Santissimo Sacramento e i quattro rami dell’Azione Cattolica.
\nNel 1960 monsignor Monta\u00f1a viaggi\u00f2 in Spagna e non torn\u00f2 pi\u00f9. Il nuovo arcivescovo dell’Avana, monsignor Evelio D\u00edaz C\u00eda, ha dato la parrocchia ai Padri Escolapio, che fino ad oggi vi assistono. Negli anni del Concilio, l’allora parroco, Miguel Magri Barrera, apport\u00f2 alcune modifiche strutturali agli altari laterali e al soffitto.<\/p>\n
Alcuni luoghi della baraccopoli corrispondenti alla parrocchia<\/p>\n
Nei primi decenni del XIX secolo c’era una strada che correva da est a ovest chiamata Chiusa dai siti di San Jos\u00e9. Si dice che doveva il suo nome fino alla fine del piacere di Pe\u00f1alver e perch\u00e9 i proprietari di quel punto di mura esterne che lo dedicavano a San Jos\u00e9, lo consegnarono ad alcuni neri (liberi) da Carraguao, che form\u00f2 siti o conucos. I proprietari non erano altro che l’aristocratica famiglia Habanera Pe\u00f1alver e Cardenas. Tra i suoi membri vale la pena sottolineare l’illustre chierico Don Luis Pe\u00f1alver y C\u00e1rdenas, che divenne il primo vescovo di New Orleans e, in seguito, arcivescovo del Guatemala; sua sorella, la contessa di Pe\u00f1alver, determin\u00f2 la demolizione dell’ingegnosit\u00e0 che possedevano l\u00ec e diresse la divisione del terreno in piccoli appezzamenti per l’agricoltura e appezzamenti per costruire case.
\nLa Quisicuaba o Chaval de los Quis\u00eds corrisponde alla parte del quartiere dei siti da via San Nicol\u00e1s a ovest. I Quis\u00ed erano una nazione africana da cui gli schiavi entrarono a L’Avana dalla prima met\u00e0 del XVI secolo. Era il luogo designato dagli Habanero Cabildo agli horros neri per coltivare le terre, per averle pi\u00f9 a portata di mano e per esercitare in esse la necessaria vigilanza, perch\u00e9 secondo i documenti dell’epoca, tranne poche eccezioni, non fecero buon uso della libert\u00e0 acquisita. Situato a mezza lega dalla citt\u00e0, il luogo prese il nome dalla fine del 1559. Si trasferirono quindi nel Rione di Cristo in intramurali. Fu piet\u00e0 di Don Ant\u00f3n Recio chiamato el Mozo (Mocao) e che comprendeva quasi tutto ci\u00f2 che in seguito era anche il quartiere dei siti di San Jos\u00e9 noto come il sito di Ant\u00f3n Recio.
\nIl torrente di Ant\u00f3n Recio attraversava l’attuale strada dell’Infanta e seguiva il suo corso fino al quartiere di Los Sitios, passava sotto un ponte sulla Calzada del Monte ed usciva in fondo alla baia confusa con la valle di San Nicol\u00e1s che era chiamata la fogna. All’incrocio con il sentiero dei siti esisteva il ponte di Padre L\u00f3pez, che prende il nome dal Pbro. Don Justo L\u00f3pez Barroso aveva la sua casa intorno al 1815.
\nLos Indios, una citt\u00e0 nel quartiere di Los Sitios dove alcuni indiani possedevano terreni agricoli, si estende da via San Nicol\u00e1s a est della citt\u00e0.
\nCalle del Indio o Pe\u00f1a Blanca del Indio \u00e8 una certa elevazione che attraversa con Calle del Rayo. De la Torre parla di un indiano messicano di nome Don Tom\u00e1s Curiel, che aveva una taverna in quell’angolo.<\/p>\n
Demajagual, il cui nome indica una foresta di alberi tropicali noti ai majagua, \u00e8 nota dal 1569 per la richiesta fatta alla lobby da Isabel Sep\u00falveda, che chiede una misericordia di una montagna “di fronte al Demajagual”.
\nNello stesso anno, Diego de Miranda chiese una cavalleria di terra per i conucos, “sul lato sinistro della strada che va alla Chorrera, si solleva con il soggiorno di Juan Griego e di un’altra banda del mare e Ci\u00e9naga del Demajagual”. Questa palude si chiamava Mangrovia.<\/p>\n
Eremi nel territorio parrocchiale<\/p>\n
Questa zona \u00e8 condivisa dalle parrocchie di Ges\u00f9 Maria e San Nicola.
\nNel gennaio 1574, l’Habanero Cabildo ricevette dai vicini Francisco D\u00e1valos e Alonso Rojas la richiesta di terra per costruire un eremo dedicato a San Sebastiano. Dopo pi\u00f9 di un secolo, la prima chiesa di Nostra Signora di Guadalupe fu costruita nella stessa zona.
\nL’Eremo di Guadalupe \u00e8 dedicato a questa invocazione della Vergine da parte di Francisco Ca\u00f1ete. Originariamente (1716) era fatto di legno e tetto di paglia. Il vescovo Lazo de la Vega aiut\u00f2 a rifarlo e costruirlo in muratura e tegole nel 1738. Divenne e nomin\u00f2 il suo assistente della parrocchia maggiore il 24 dicembre 1739, con il titolo di Nostra Signora di Guadalupe e San Francesco Saverio, e nominandolo cappellano del tenente sacerdote Don Sim\u00f3n de Torres. Si trovava sulla strada di Monte di fronte alla Roccia, tra il vicolo di Sigh e la strada dell’Aquila. Nel 1762 fu inviato ad abbattere dal costruttore del castello di Atar\u00e9s, il brigadiere degli ingegneri Don Agust\u00edn Cr\u00e1mer, ritenendolo pericoloso data la sua posizione strategica. Oggi non lo percepiamo, ma quest’area ha un’elevazione rispetto all’Avana Vecchia (intramurali), da cui le batterie dei cannoni potrebbero essere posizionate da una possibile invasione inglese.
\nQuello di San Luis Gonzaga, eretto nel 1751, si trova all’incrocio tra la Queen’s Causeway e quella della carit\u00e0 o Belascoa\u00edn. Fu distrutta nel 1835 quando costruirono il Paseo de Tac\u00f3n (Carlo III).
\nLa parrocchia di San Giuda Tadeo e San Nicol\u00e1s de Bari confina attualmente con le parrocchie di Ges\u00f9, Maria e Giuseppe; della Basilica Minore \u2013 santuario diocesano di Nostra Signora della Carit\u00e0 \u2013 e del Sacro Cuore di Ges\u00f9 e di Sant’Ignazio di Loyola (Regina). \u03a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"