I precetti della Legge di Mos\u00e8 sono validi per tutti gli ebrei senza eccezioni. Tuttavia, nel I secolo c’erano diversi modi per osservarli in base al gruppo religioso a cui appartenevano. Uno dei pi\u00f9 influenti tra la gente furono i farisei che, nell’apoteosi della loro esegesi, riuscirono ad aggiungere alla Legge pi\u00f9 di trecento nuovi precetti. Il suo legalismo era tale che Ges\u00f9 venne a dire loro: “Ipocriti, intrufoli la zanzara e ingoi il cammello” (Mt 23,24).
\nD’altra parte, anche gli ebrei che vivevano in Galilea, specialmente quelli di origine greca, differivano dalle comunit\u00e0 pi\u00f9 ortodosse di Giuda. Mentre si allontanavano da quel centro liturgico-sacrificale di Gerusalemme e del Tempio ed entravano in contatto con l’atmosfera cosmopolita del resto dell’impero, la mentalit\u00e0 cambi\u00f2. Nelle comunit\u00e0 della diaspora c’era la volont\u00e0 di scambiare nel campo delle idee teologiche e filosofiche, Filone di Alessandria ne \u00e8 un buon esempio.
\nGli ebrei ellenistici, che prendono il nome dalla loro lingua e cultura greca, erano divisi in due gruppi. Il primo era composto da coloro che erano tornati in Israele per stabilirsi e viverci negli ultimi anni della loro vita, compresi personaggi come il protomartire Stefano (Atti 6.5; 7.59), i diacooni paleocristini (Atti 6:3-6) e le vedove trascurate dagli Apostoli (Atti 6.1). Il secondo gruppo era composto da coloro che continuavano a vivere all’estero e solo occasionalmente \u2013 e se la loro economia li permetteva \u2013 si recavano in Terra Santa per visitare il Tempio per Pasqua o per studiare in qualche scuola rabbinica, questo \u00e8 il caso di Paolo nato a Tarso di Cilicia (At 21.39; 22.3).
\nGli ellenisti, avendo una visione pi\u00f9 universalistica della salvezza, accettarono nelle loro comunit\u00e0 quei pagani che erano stati sedotti dal loro modo di vivere la fede. Sono conosciuti come “timorosi di Dio”, perch\u00e9 ammiravano il monoteismo degli ebrei, la loro venerazione per le Scritture e la loro etica. Intorno alle sinagoghe degli ebrei ellenistici e a contatto con la comunit\u00e0 c’era sempre un grande gruppo di timorati di Dio disposti ad accettare la fede yahvista. Erano tenuti, solo, a non bestemmiare, a non commettere adulterio o ad avere relazioni impure (incesto, sodomia, ecc.), a non versare sangue o rubare e a non consumare carne cruda. Questo fu sufficiente per impedire agli ebrei che avevano a che fare di incorrere in impurit\u00e0 legali. Molti non divennero mai proseliti, nel qual caso avrebbero dovuto circoncidere e osservare tutti i precetti legali e gastronomici dei Tor\u00e1. Molti di coloro che in seguito abbracciarono con entusiasmo il Vangelo provenivano anche da questo gruppo.
\nUna cosa che distingueva gli ebrei ellenistici, sia rimpatriati che coloro che vivevano nella diaspora, era che non parlavano comunemente in ebraico o aramaico, ma in greco, anche se alcuni conoscevano queste lingue. Ed \u00e8 in greco che leggono le Scritture nelle loro sinagoghe, usando la versione alessandrino chiamata Septuaginta, testo allora ampiamente usato dai missionari cristiani in tutte le regioni dell’Impero.
\nL’influenza degli ebrei ellenistici e degli ebrei timorati di Dio sull’evangelizzazione fu enorme, specialmente dopo Pasqua. Si dice che Stefano e Filippo abbiano compiuto grandi segni e prodigi (Atti 6.8; 8.6-8,13). Il libro degli Atti dice che le figlie di Filippo avevano il dono della profezia (Atti 21:8-9). D’altra parte, l’attivit\u00e0 missionaria di Paolo e dei suoi numerosi collaboratori \u00e8 ben nota: Barnaba, Sila, Timoteo, Filemano, Tito, Aquila, Priscrilla, Febe, Lucas, Andronico, Magnificate, Estakium, Apeles, Aristobullo, ecc.; la lista sarebbe infinita. Significativamente, l’azione dello Spirito Santo \u00e8 enfatizzata tra i leader e i membri della comunit\u00e0 ellenistica (Atti 6.5-8; 7.55; 8.29; 11.24; 18.26). La sua apertura mentale e questo carattere universalista del dono di Dio non rendevano necessario diventare ebrei per far parte della nuova comunit\u00e0 che accettava Ges\u00f9 come il Messia atteso. Potresti essere gentile ed essere un credente in Ges\u00f9. Questa grande capacit\u00e0 di adattamento culturale e culturale ha gettato molto rapidamente le basi per l’espansione del cristianesimo.
\nL’elemento etnico non era pi\u00f9 indispensabile per far parte del popolo eletto. Dio ha riversato le sue grazie a coloro che hanno accettato Ges\u00f9 come Salvatore promesso e atteso. La fede in Lui come Cristo e il battesimo nello Spirito Santo divennero il veicolo per aggiungere fratelli a quel nuovo popolo di Dio, erede delle promesse che chiamiamo Chiesa (Atti 2:47). \u03a9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"