Il compositore e critico musicale Seraf\u00edn Ram\u00edrez Fern\u00e1ndez (1832-1907), uno dei nostri primi musicologi data la trascendenza dei suoi scritti, lasci\u00f2 in lascito numerosi articoli sulla musica e sulla vita culturale capitalista nel XIX secolo. La sua opera L’Avana Artistica. Le note storiche (1891) sono un must per coloro che sono interessati alla solida storia di questo periodo. Tuttavia, non \u00e8 un testo dell’eminente studioso che portiamo a queste pagine oggi, ma la citazione da una lettera che Ramirez usa in una delle sue opere, dove si riferisce a una melomania crescente e chiassoso che prese il controllo dell’Avana all’epoca. Si consideri che negli anni di marras oggi non c’erano amplificatori potenti, oltre all’ovvia differenza nella qualit\u00e0 superiore e nell’ammaliante dei brani citati riguardo a molti dei bodrios sorridenti che oggi passano attraverso la musica. Immaginate allora con quale tono, e con quali riferimenti, sarebbe la lettera che sarebbe stata scritta ai nostri giorni su argomenti simili.<\/p>\r\n
In effetti, chi non suona il pianoforte, anche se \u00e8 solo un hobby onesto? Il suo studio \u00e8 ormai diventato una sorta di impegno o dovere sociale a cui ci crediamo dolcemente obbligati […] E d’ora in poi non \u00e8 la melomania; le cose sono molto lontane da dietro come spiegato da una lettera pubblicata sul Cartello cubano (luglio 1839) … una lettera molto curiosa che trascriviamo per intero […]<\/p>\r\n
Mio zio e mio signore: morto di sonno e di fatica, e con la testa piena di trilli e staffe, vado a V. con la vista di vedere se sono cos\u00ec felice che raggiungo con la sua mediazione un po’ di abitrio per liberarmi dell’insopportabile peste filarmonica che mi affligge e mi martirizza.
\u00c8 vero che, anche se ancora abbastanza giovane, sono gi\u00e0 come V. ben sa, madre di famiglia, perch\u00e9 ho tre figli come tre perle orientali; il maggiore conta a malapena per altri cos\u00ec tanti anni, e gli altri due, che sono jimaguas, non vanno oltre i sei mesi; e poich\u00e9, pur non essendo del tutto povero, n\u00e9 lontano dalla convenienza, sono appunto tenuto ad esercitare in tutta la sua pienezza le auguste funzioni della maternit\u00e0, come le chiama l’autore di Emilio.1 La mia casa, fornita alle mie facolt\u00e0, si trova in uno dei blocchi pi\u00f9 meath di intramurale; in questo blocco ci sono cinque pianoforti e in essi vengono costantemente esercitate otto donne, che occupano altezze diverse su scala musicale, da quelle che sono nel solfeo e imparano a maneggiare la tastiera, a quelle che suonano e cantano ouverture; c’\u00e8 anche nella cosiddetta stalla un fan del violino che ha gi\u00e0 fatto notevoli progressi; un insegnante di flauto e un cuoco nero che nel suo tempo di inattivit\u00e0 impara a suonare il clarinetto. Omo non essere diffuso, in questo inventario delle ricchezze musicali del mio quartiere, il ta\u00f1edor caleseros di puntali e il muso che toccano il tronco […].<\/p>\r\n
Cio\u00e8, verso le sei del mattino, quando sono al meglio del mio sogno, dopo aver visto le ore pi\u00f9 avanzate della notte, non per gusto, ma per una necessit\u00e0 imperiosa e crudele, inizia il mio vicino di destra che, mentre gioca a memoria e senza scuola, \u00e8 il pi\u00f9 impavidi e instancabile, a ripetere per la millesima volta le danze cubane e i piccoli pezzi del paese interpolati con La cachucha , Il pane allo sciroppo e cosa so quante altre novit\u00e0, esercizio che di solito dura due lunghe horitas: i miei figli si svegliano spaventati e piangono e si armano con il pianoforte districo e rauco, il concerto pi\u00f9 infernale che si possa capire, che male nella mia elementare mi costringe a lasciare il letto in fretta. Sembra che in questa casa n\u00e9 i mobili siano spazzati, annaffiati, n\u00e9 puliti; n\u00e9 i servizi igienici delle persone sono molto curati, a meno che non facciano queste cose nel cuore della notte.
Alle dieci le ragazze dall’altra parte della strada prendono la lezione, che sono quelle che stanno rilasciando e imparando la scala e la loro lezione e i loro esercizi di solito durano fino alle due del pomeriggio. Tra le tre e le quattro, gli insegnanti che vivono due porte in seguito iniziano a suonare e cantare le loro arie e duetti di Romeo e Giuietta, la Parisina e la Fausta. Negli intermedi si sente, gi\u00e0 qua e l\u00e0, il gemito del flauto, l’oloco del clarinetto o il non meno insostenibile del violino; a volte suonano due o tre pianoforti contemporaneamente con accompagnamento degli strumenti di riferimento e poi \u00e8 un inferno il blocco […]. \u03a9<\/p>\r\n
Nota
1 Si riferisce a Emilio o De la educaci\u00f3n, un trattato filosofico sulla natura dell’essere umano, scritto da Jean-Jacques Rousseau nel 1762. (Nota dell’editore).<\/p>\r\n
Tratto da Seraf\u00edn Ram\u00edrez: L’Avana Artistica. Note storiche, Volume I, L’Avana, Edizioni del Museo della Musica, 2017.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"