Un indizio importante per immergersi nella Sacra Scrittura e comprendere la cultura alla base del testo \u00e8 conoscere le tradizioni che hanno plasmato l’unicit\u00e0 di Israele come popolo, tra le nazioni che lo circondano. La maggior parte di queste tradizioni ebbe la loro genesi nel Pentateuco, specialmente nel libro del Levitico dai capitoli da undici a quindici. E poi divennero noti come la legge della purezza legale, la cui osservanza fu rigorosamente eretta nell’espressione della volont\u00e0 di Dio per il suo popolo.
Intorno al 220 d.C.C, un rabbino di nome Yehud\u00e1 raccolse nel Misn\u00e1 una serie di queste tradizioni orali della Legge, che furono una delle fonti da cui fu nutrito uno dei libri pi\u00f9 importanti dell’ebraismo rabbinico: il Talmud. Si sostiene che la maggior parte di questi requisiti erano gi\u00e0 in vigore nel I secolo.C quindi abbiamo dedotto che sia Ges\u00f9 che i primi cristiani li avrebbero osservati ogni giorno, come qualsiasi altro ebreo.
La legge della purezza \u00e8 stata espressa in cinque diversi gradi. In primo luogo, un ebreo ha dovuto allontanarsi da animali o persone morti e \/ o malati. Cos\u00ec, chiunque avesse toccato un cadavere o ossa o terra di qualche tomba avrebbe perso la sua purezza (n. 19.11,13,16; Lc 10,30-36). Tra le malattie inquinanti e legalmente impurit\u00e0 c’erano la lebbra, la cecit\u00e0 e il zoppicare (Lev 13,8,20,25,51; 21,18). Preparare il cibo con acqua dove era morta una zanzara o un altro insetto lo ha reso inutile per la nave, che doveva essere distrutta immediatamente (Lev 11.33-34; 15.12).
In secondo luogo, i flussi sessuali maschili (Lev 15.17,32-33) o le mestruazioni femminili (Lev 15.19,26) stavano causando impurit\u00e0. Pertanto, dopo un rapporto sessuale entrambi saranno impuri fino al pomeriggio (Lev 15.18). La donna che sta mestruando sar\u00e0 impura per sette giorni (Lev 15.19) e chiunque la tocchi \u2013 che sia suo marito o i suoi figli \u2013 sar\u00e0 altrettanto impura. Inoltre, sedersi su una sedia, sdraiata sul suo letto, toccarsi i vestiti o qualsiasi oggetto che ha usato \u00e8 stata causa di impurit\u00e0 (Lev 15.20-24). E se il flusso sanguigno non fosse rimosso, rimarrebbe impuro per tutta la durata di quel processo (Lev 15.25). Comprendiamo quindi la miseria spirituale in cui vivrebbe la donna che ha sofferto sangue per dodici anni e che Ges\u00f9 guar\u00ec (Mt 9,20-22). Quando una donna concep\u00ec un figlio maschio, sette giorni fu impura e dopo il parto per trentatr\u00e9 giorni, ma se era bambina, fu impura per due settimane e dopo il parto sessantasei giorni dopo di che sarebbe stata presentata davanti a un sacerdote con un sacrificio (Lev 12,2-6).
In terzo luogo, c’\u00e8 l’inquinamento che viene dal mondo pagano. Secondo il trattato Aboda Zara de la Misn\u00e1, non si possono nemmeno vendere ananas, fichi, incenso, un gallo bianco, niente orsi, niente leoni o qualsiasi cosa che possa causare danni alle persone. Non possono essere affittate case nel territorio di Israele, n\u00e9 aiutate nella nascita di una donna gentile, perch\u00e9 un bambino sarebbe aiutato a nascere per l’idolatria. A un ebreo non \u00e8 permesso entrare nella casa di un pagano, figuriamoci sedersi al suo tavolo per pranzo. Perci\u00f2 quanto sia stato scandaloso che Ges\u00f9 si relazionasse con i gentili e dasse loro al meglio la grazia dei suoi miracoli (Mt 8,8; 15,26).
In quarto luogo, si tratta di riposo sabbatico. Questo non \u00e8 semplicemente un divieto di lavorare in quel giorno (Mt 12.2), ma include non camminare pi\u00f9 del necessario (Mc 2.24). E questo ha influenzato macchinari di lavoro abituale come mulini e persino animali, che non dovrebbero muoversi senza alcune restrizioni (Mt 12.11). Se un asino non avesse avuto la coperta posta sulla schiena prima di sabato, non poteva pi\u00f9 essere fatto. La casuistica ebraica aveva regolato quasi tutte le attivit\u00e0 della vita quotidiana esprimendola in 365 precetti negativi e 248 precetti positivi.
Quinto, c’erano le prescrizioni dietetiche ebraiche di cui discuteremo nel prossimo articolo, cos\u00ec complesse e varie. Per reintegrarsi nella comunit\u00e0 di culto, era necessario sottomettersi ai riti di purificazione stabiliti da ciascun caso (Lev 12-15). E partecipa ogni anno al grande Giorno dell’Espiazione (Lev 16), in cui il “capro espiatorio” che portava con tutte le impurit\u00e0 e i peccati del popolo fu inviato nel deserto per morire di fame. Queste pratiche che servivano a mantenere vivo in Israele il senso di santit\u00e0, spesso racchiusi principi elementari di igiene che sono ancora oggi il fondamento della salute in qualsiasi societ\u00e0. \u03a9<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"