{"id":9731,"date":"2019-02-04T12:16:35","date_gmt":"2019-02-04T16:16:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/la-politica-de-la-paz\/"},"modified":"2021-02-10T13:14:21","modified_gmt":"2021-02-10T17:14:21","slug":"la-politica-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/la-politica-de-la-paz\/","title":{"rendered":"Il messaggio di Papa Francesco alla Giornata Mondiale della Pace"},"content":{"rendered":"\r\n
Pubblichiamo poi il messaggio di Papa Francesco in occasione della Giornata Mondiale della Pace, trasmessa il 1\u00b0. gennaio 2019.<\/p>\r\n
“Buona politica al servizio della pace”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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“Pace in questa casa” Ges\u00f9, inviando i suoi discepoli in missione, disse loro: “Quando entri in una casa, di’ prima: ‘Pace in questa casa’. E se ci sono persone di pace l\u00ec, la vostra pace riposer\u00e0 su di loro; D’altra parte, torner\u00e0 da te” (Lc 10,5-6). Dare la pace \u00e8 al centro della missione dei discepoli di Cristo. E questa offerta \u00e8 rivolta a tutti gli uomini e le donne che attendono la pace tra le tragedie e la violenza della storia umana. La “casa” menzionata da Ges\u00f9 \u00e8 ogni famiglia, ogni comunit\u00e0, ogni paese, ogni continente, con le sue caratteristiche e la sua storia; \u00e8 soprattutto ogni persona, senza distinzioni o discriminazioni. \u00c8 anche la nostra “casa comune”: il pianeta su cui Dio ci ha posti a vivere e al quale siamo chiamati a prenderci cura con interesse. Pertanto, questo \u00e8 anche il mio augurio all’inizio del nuovo anno: “Pace a questa casa”.<\/li>\r\n
La sfida di una buona politica La pace \u00e8 come la speranza di cui parla il poeta Charles P\u00e9guy; \u00e8 come un fiore fragile che cerca di sbocciare tra le pietre della violenza. Sappiamo bene che la ricerca del potere ad ogni costo porta ad abusi e ingiustizie. La politica \u00e8 un veicolo fondamentale per costruire la cittadinanza e l’attivit\u00e0 umana, ma quando chi vi \u00e8 impegnata non la vive come un servizio alla comunit\u00e0 umana, pu\u00f2 diventare uno strumento di oppressione, emarginazione e persino distruzione. Ges\u00f9 dice: “Chi vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e il servo di tutti” (Mc 9,35). Come ha sottolineato Papa Paolo VI: “Prendere sul serio la politica ai suoi vari livelli \u2013 locale, regionale, nazionale e globale \u2013 significa affermare il dovere di ogni persona, di ogni persona, di conoscere qual \u00e8 il contenuto e il valore dell’opzione che gli viene presentata e secondo la quale cerca di realizzare collettivamente il bene della citt\u00e0, della nazione , dell’umanit\u00e0”. In effetti, il ruolo politico e la responsabilit\u00e0 sono una sfida permanente per tutti coloro che hanno il mandato di servire il loro paese, di proteggere coloro che vi vivono e di lavorare per creare le condizioni per un futuro dignitoso e giusto. La politica, se condotta nel rispetto fondamentale della vita, della libert\u00e0 e della dignit\u00e0 delle persone, pu\u00f2 davvero diventare una forma eminente di carit\u00e0.<\/li>\r\n
Carit\u00e0 e virt\u00f9 umane per una politica al servizio dei diritti umani e della pace Papa Benedetto XVI ha ricordato che “ogni cristiano \u00e8 chiamato a questa carit\u00e0, secondo la sua vocazione e le sue possibilit\u00e0 di influenzare la polilis. […] L’impegno per il bene comune, quando ispirato dalla carit\u00e0, ha un valore superiore rispetto all’impegno meramente laico e politico. […] L’azione dell’uomo sulla terra, quando ispirata e sostenuta dalla carit\u00e0, contribuisce alla costruzione di quella citt\u00e0 universale di Dio alla quale avanza la storia della famiglia umana”. \u00c8 un programma con cui tutti i politici, di qualsiasi background culturale o religioso che desiderano lavorare insieme per il bene della famiglia umana, possono essere d’accordo, praticando quelle virt\u00f9 umane che sono alla base di una buona azione politica: giustizia, equit\u00e0, rispetto reciproco, sincerit\u00e0, onest\u00e0, fedelt\u00e0. A questo proposito, vale la pena ricordare le “beatitudini del politico”, proposte dal cardinale vietnamita Francois-Xavier Nguy-n V. Thuan, morto nel 2002 e fedele testimone del Vangelo:<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\nGiornata Mondiale della Pace<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
B<\/p>\r\n
benedetto \u00e8 il politico che ha un’alta considerazione e una profonda consapevolezza del suo ruolo. Benedetto \u00e8 il politico la cui persona riflette credibilit\u00e0. Benedetto \u00e8 il politico che lavora per il bene comune e non per il proprio interesse. Benedetto \u00e8 il politico che rimane fedelmente coerente. Benedetto \u00e8 il politico che compie l’unit\u00e0. Benedetto \u00e8 il politico impegnato in un cambiamento radicale. Benedetto \u00e8 il politico che pu\u00f2 ascoltare. Benedetto \u00e8 il politico che non ha paura.<\/p>\r\n
Ogni rinnovamento delle funzioni elettive, ogni evento elettorale, ogni fase della vita pubblica \u00e8 un’opportunit\u00e0 per tornare alla fonte e ai parametri che ispirano giustizia e diritto. Siamo convinti che la buona politica sia al servizio della pace; rispetta e promuove i diritti umani fondamentali, che sono ugualmente doveri reciproci, affinch\u00e9 si crei un legame di fiducia e di gratitudine tra le generazioni presenti e future.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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I vizi della politica In politica, purtroppo, i vizi non mancano accanto alle virt\u00f9, a causa sia dell’inettitudine personale che delle distorsioni nell’ambiente e nelle istituzioni. \u00c8 chiaro a tutti che i vizi della vita politica sminuiscono i sistemi in cui viene esercitata, nonch\u00e9 l’autorit\u00e0, le decisioni e le azioni delle persone che vi si impegnano. Questi vizi, che minano l’ideale di un’autentica democrazia, sono la vergogna della vita pubblica e mettono in pericolo la pace sociale: corruzione \u2013 nelle sue numerose forme di appropriazione indebita di beni pubblici o sfruttamento delle persone \u2013 negazione del diritto, mancato rispetto delle norme comunitarie, arricchimento illegale, giustificazione del potere con la forza o con pretesto arbitrario di “ragione di Stato” , la tendenza a perpetuare il potere, la xenofobia e il razzismo, il rifiuto della cura della Terra, lo sfruttamento illimitato delle risorse naturali a beneficio immediato, il disprezzo per coloro che sono stati costretti all’esilio.<\/li>\r\n
Una buona politica promuove la partecipazione dei giovani e la fiducia nell’altro Quando l’esercizio del potere politico mira solo a proteggere gli interessi di alcuni individui privilegiati, il futuro \u00e8 in pericolo e i giovani possono essere tentati dalla sfiducia, perch\u00e9 condannati ad essere lasciati fuori dalla societ\u00e0, senza la possibilit\u00e0 di partecipare a un progetto per il futuro. D’altra parte, quando la politica si traduce, in particolare, in un incoraggiamento di giovani talenti e vocazioni che vogliono essere realizzati, la pace si diffonde nelle coscienze e nei volti. Si arriva a una fiducia dinamica, che significa “Mi fido di te e credo con te” nella possibilit\u00e0 di lavorare insieme per il bene comune. La politica favorisce la pace se viene effettuata, quindi, riconoscendo i carismi e le capacit\u00e0 di ogni persona. “C’\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 bello di una mano sdraiata? Questo \u00e8 stato amato da Dio per dare e ricevere. Dio non voleva che uccidesse (cfr Gen 4.1 e ss.) o la facesse soffrire, ma si prendesse cura e la aiutasse a vivere. Insieme al cuore e alla mente, la mano pu\u00f2 anche diventare uno strumento di dialogo. Ognuno pu\u00f2 contribuire con la propria pietra per la costruzione della casa comune. L’autentica vita politica, fondata sul diritto e su un leale dialogo tra i protagonisti, si rinnova con la convinzione che ogni donna, ogni uomo e ogni generazione mantiene in s\u00e9 una promessa in grado di liberare nuove energie relazionali, intellettuali, culturali e spirituali. Tale fiducia non \u00e8 mai facile da realizzare perch\u00e9 le relazioni umane sono complesse. In particolare, viviamo in questi tempi in un clima di sfiducia che affonda le sue radici nella paura dell’altro o dello straniero, nell’ansia di perdere benefici personali e, purtroppo, si manifesta anche a livello politico, chiudendo atteggiamenti o nazionalismi che entrano in discussione la fraternit\u00e0 di cui il nostro mondo globalizzato ha disperatamente bisogno. Oggi pi\u00f9 che mai, le nostre societ\u00e0 hanno bisogno di “artigiani di pace” che possano essere veri messaggeri e testimoni di Dio Padre che vuole il bene e la felicit\u00e0 della famiglia umana.<\/li>\r\n
No alla guerra, non alla strategia della paura Cento anni dopo la fine della prima guerra mondiale, e con la memoria dei giovani caduti durante i combattimenti e le popolazioni civili devastate, conosciamo meglio che mai il terribile insegnamento delle guerre fratricide, cio\u00e8 la pace non pu\u00f2 mai ridursi al semplice equilibrio di forza e paura. Mantenere l’altro minacciato significa ridurlo allo status di oggetto e negarlo dignit\u00e0. Per questo riaffermiamo che l’aumento dell’intimidazione, cos\u00ec come la proliferazione incontrollata delle armi, sono contrarie alla moralit\u00e0 e alla ricerca di una vera armonia. Il terrore esercitato sui pi\u00f9 vulnerabili contribuisce all’esilio di intere popolazioni in cerca di una terra di pace. Discorsi politici che tendono a incolpare i migranti di tutti i mali e privare i poveri della speranza non sono accettabili. D’altra parte, va sottolineato che la pace si basa sul rispetto di ciascuno, indipendentemente dalla sua storia, dal rispetto della legge e del bene comune, dalla creazione che ci \u00e8 stata affidata e dalla ricchezza morale trasmessa dalle generazioni passate. Allo stesso modo, il nostro pensiero \u00e8 rivolto in modo particolare ai bambini che vivono in zone di conflitto e a tutti coloro che si sforzano di garantire che la loro vita e i loro diritti siano protetti. Nel mondo, un bambino su sei soffre della violenza della guerra e delle sue conseguenze, e viene persino reclutato per diventare un soldato o ostaggio di gruppi armati. La testimonianza di coloro che sono impegnati nella difesa della dignit\u00e0 e del rispetto dei bambini \u00e8 estremamente preziosa per il futuro dell’umanit\u00e0.<\/li>\r\n
Un grande progetto di pace Celebriamo in questi giorni i settant’anni della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo, adottata dopo il secondo conflitto globale. Ricordiamo a questo proposito l’osservazione di Papa Giovanni XXIII: “Quando la consapevolezza dei propri diritti sorge in un uomo, \u00e8 necessario che sovarsi anche la consapevolezza dei propri obblighi; affinch\u00e9 chi detiene determinati diritti abbia anche, come espressione della sua dignit\u00e0, l’obbligo di esigiamorli, mentre altri hanno il dovere di riconoscerli e rispettarli”. La pace, infatti, \u00e8 il risultato di un grande progetto politico che si basa sulla responsabilit\u00e0 reciproca e sull’interdipendenza degli esseri umani, ma \u00e8 anche una sfida che richiede di essere accolta giorno dopo giorno. La pace \u00e8 una conversione del cuore e dell’anima, ed \u00e8 facile riconoscere tre dimensioni inseparabili di questa pace interiore e comunitaria: pace con noi stessi, rifiutando l’intransigenza, la rabbia, l’impazienza e \u2013 come consigliato da san Francesco di Sales \u2013 avendo “un po’ di dolcezza con se stesso”, per offrire “un po’ di dolcezza agli altri”; pace con l’altro, il familiare, l’amico, lo straniero, i poveri, i sofferenti…, osando incontrare e ascoltare il messaggio che porta con s\u00e9; pace con il creato, riscoprendo la grandezza del dono di Dio e la parte di responsabilit\u00e0 che corrisponde a ciascuno di noi, come abitanti del mondo, cittadini e architetti del futuro. La politica della pace \u2013 che conosce bene e si fa carico delle fragilit\u00e0 umane \u2013 pu\u00f2 sempre attingere allo spirito del Magnificat che Maria, Madre di Cristo Salvatore e Regina della Pace, canta a nome di tutti gli uomini: “La sua misericordia raggiunge i suoi fedeli di generazione in generazione. Si feat con il braccio: disperde l’orgoglioso del cuore, toglia i podero dal trono e inizia l’umile; […] ricordando la misericordia come aveva promesso ai nostri genitori per Abramo e la sua prole per sempre” (Lc 1,50-55). \u03a9<\/li>\r\n<\/ol>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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