{"id":9741,"date":"2019-02-04T10:55:01","date_gmt":"2019-02-04T14:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.palabranueva.net\/sometida-a-referendo\/"},"modified":"2021-08-10T18:12:44","modified_gmt":"2021-08-10T22:12:44","slug":"sometida-a-referendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.palabranueva.net\/it\/sometida-a-referendo\/","title":{"rendered":"Messaggio del COCC sulla nuova costituzione della Repubblica di Cuba che sar\u00e0 sottoposta a referendum"},"content":{"rendered":"\r\n
\r\n

“Ognuno pu\u00f2 contribuire con la propria pietra per la costruzione della casa comune. L’autentica vita politica, fondata sul diritto e su un leale dialogo tra i protagonisti, si rinnova con la convinzione che ogni donna, ogni uomo e ogni generazione mantiene in s\u00e9 una promessa in grado di liberare nuove energie relazionali, intellettuali, culturali e spirituali”.<\/p>\r\n

(Messaggio di Papa Francesco
Giornata Mondiale della Pace, 2019)<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cari fratelli:<\/p>\r\n

Come \u00e8 noto il 24 febbraio, il testo per una nuova Costituzione della Repubblica di Cuba sar\u00e0 sottoposto o meno alla conferma del popolo. Durante il processo di consultazione i vescovi cubani hanno lanciato un messaggio lo scorso ottobre, che indica alcune considerazioni al fine di chiarire la consapevolezza e aiutare l’esercizio libero e responsabile del diritto di ogni cubano di esercitare il suo voto.
Data l’importanza della Costituzione per il futuro del nostro popolo, oggi, sempre con lo scopo di pubblicizzare i nostri fedeli e le persone che hanno chiesto il parere della Chiesa, sentiamo il bisogno di esprimere il risultato della nostra riflessione sul testo che \u00e8 stato approvato dall’Assemblea Nazionale del Potere Popolare.
A sua volta, ci sembra necessario sottolineare che “la Costituzione come legge fondamentale si applica allo stesso modo a tutti i cittadini e le istituzioni indipendentemente dalla loro natura”. Pertanto, l’obiettivo della Costituzione \u00e8 salvaguardare e garantire l’esercizio dei diritti e dei doveri di ogni cittadino senza discriminazioni e nel rispetto della loro dignit\u00e0, come riconosciuto dal diritto internazionale.
I Vescovi cattolici di Cuba hanno voluto con questo Messaggio, senza che noi esaurissimo altri aspetti della Costituzione, dando priorit\u00e0 a quattro temi: l’esclusione di altre forme di piena realizzazione dell’essere umano diverse da quelle del socialismo e del comunismo, la corretta comprensione di uno Stato laico, la visione integrale del matrimonio e della famiglia e l’economia al servizio del bene comune.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il sostegno ideologico della Costituzione<\/p>\r\n

5. Nel Preambolo[1] del testo proposto al riferimento, l’affermazione \u00e8 stata aggiunta come nuova: “solo nel socialismo e nel comunismo gli esseri umani raggiungono la loro piena dignit\u00e0”, escludendo cos\u00ec altre visioni sull’uomo, sulla societ\u00e0 e sull’universo che non assumono l’ideologia marxista-leninista che, storicamente, anche nella nostra Patria, ha ispirato e sostenuto l’idea comunista.<\/p>\r\n

6. Il carattere assoluto di tale affermazione nel testo costituzionale esclude l’esercizio effettivo del diritto alla pluralit\u00e0 di pensiero sull’uomo e sull’ordine della societ\u00e0. La pluralit\u00e0 deve essere salvaguardata dalla Costituzione, come essa stessa esprime nell’articolo 1[2] citando Jos\u00e9 Mart\u00ed: “Con tutti e per il bene di tutti”[3]. Questa convinzione, i vescovi cubani che esprimiamo nella Circolare del 21 novembre 1991: “Il cristiano non pu\u00f2 essere costretto a sottomettersi a una concezione della realt\u00e0 che non corrisponde alla sua coscienza umana illuminata dalla fede”[4]<\/p>\r\n

7. Conformemente a quanto sopra menzionato su un’ideologia unica al fine di realizzare personalmente e socialmente che serva da base e ispirazione per il testo costituzionale e per tutta la legislazione successiva, va ricordato che abbiamo gi\u00e0 spiegato nel nostro messaggio del 24 ottobre: “Una Costituzione \u00e8 una legge viva e pratica che non pu\u00f2 essere costruita con elementi ideologici” [5]Lo Stato laico<\/p>\r\n

8. Noi vescovi accogliamo con favore l’aggiunta all’articolo 15 della dichiarazione “Lo Stato cubano \u00e8 laico”, cio\u00e8 che rispetta il diritto di ciascuno di credere, vivere e manifestare i valori che corrispondono alla sua fede, cio\u00e8 l’accettazione della pluralit\u00e0. Tuttavia, questa affermazione non corrisponde a quanto espresso nel preambolo del testo costituzionale, nel presentare il carattere assoluto dell’ideologia marxista-leninista.<\/p>\r\n

9. Per questo motivo, \u00e8 bene ricordare che la libert\u00e0 di praticare la propria religione non \u00e8 la semplice libert\u00e0 di avere credenze religiose, ma la libert\u00e0 di ciascuno di vivere secondo la propria fede e di esprimerla pubblicamente, limitando il rispetto per l’altro.<\/p>\r\n

10. A sua volta, “nel nostro caso particolare, questa libert\u00e0 implica anche il riconoscimento giuridico della Chiesa e della sua identit\u00e0 e missione, compresa la possibilit\u00e0 di pubblicizzare il suo insegnamento morale secondo il Vangelo, di accesso sistematico ai media, libert\u00e0 di insegnamento ed evangelizzazione, di costruzione di edifici e di acquisizione e possesso di beni adatti alla sua attivit\u00e0; libert\u00e0 di associarsi per scopi non solo strettamente religiosi, ma anche educativi, culturali, sanitari e caritatevoli. Questi aspetti non sono stati sufficientemente espliciti nel testo costituzionale.<\/p>\r\n

11. Notiamo anche, per quanto riguarda l’obiezione di coscienza, che non si esprime che il mantenimento del proprio diritto non comporta la violenza del diritto e della coscienza degli altri. Matrimonio, famiglia ed educazione<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

12. Per quanto riguarda l’articolo 68 del progetto preliminare di Costituzione che propone la definizione di matrimonio come “unione tra due persone” e dato l’impatto e l’importanza per il futuro della famiglia, della societ\u00e0 e dell’istruzione delle nuove generazioni, \u00e8 naturale che questo articolo sia stato quello che ha suscitato pi\u00f9 interesse nella nostra popolazione e quello che ha ricevuto il maggior numero di proposizioni nel processo di consultazione popolare prima della stesura del nuovo testo costituzionale [7].<\/p>\r\n

13. La maggior parte degli interventi del popolo miravano a mantenere la definizione di matrimonio come “unione di un uomo e di una donna” come fondamento della famiglia, come concepita nel corso della nostra cultura e storia, nelle parole di Jos\u00e9 Mart\u00ed: “L’amore \u00e8 l’ardorosa e l’adesione incondizionata che un individuo di un sesso prova nei confronti di un individuo dell’altro. La differenza di genere non \u00e8 solo la sua qualit\u00e0, ma la sua essenza caratteristica.<\/p>\r\n

14. Il testo costituzionale proposto, per quanto riguarda il matrimonio, non ha tenuto conto dell’opinione maggioritaria della popolazione. Mentre il nuovo testo ha eliminato la definizione di “matrimonio come unione tra due persone”, che apprezziamo, tuttavia, negli articoli 81 e 82 del testo attuale, si apre la strada all’unione di persone dello stesso sesso con tutte le loro prerogative da riconoscere come matrimonio in futuro.<\/p>\r\n

15. Secondo la definizione di famiglia negli articoli di cui sopra, la reale possibilit\u00e0 che, nelle successive leggi integrative, il sentimento e la volont\u00e0 espressi principalmente dal nostro popolo, che ha difeso l’istituzione del matrimonio come unione tra un uomo e una donna, non sia rispettata.<\/p>\r\n

16. Da quanto precede, deploriamo che non vi sia stato alcun cambiamento sostanziale nel matrimonio e nella famiglia con quanto proposto nel progetto preliminare discusso nella consultazione popolare, poich\u00e9 il nuovo testo \u00e8 stato introdotto nell’Assemblea nazionale e senza essere contestato da nessun altro deputato \u00e8 stato detto che: “Il concetto di coniugi \u00e8 utilizzato in relazione ai soggetti del matrimonio , costruzione giuridica che si riferisce a persone che hanno formalizzato il vincolo matrimoniale e che non limita in alcun modo la possibilit\u00e0 che persone dello stesso sesso possano accedere al matrimonio come forma di riconoscimento legale dell’unione che hanno voluto costruire”[8]<\/p>\r\n

17. Avendo scoperto che il nostro popolo, in una porzione significativamente elevata, apprezza il matrimonio e la famiglia nell’ordine naturale, \u00e8 necessario che questo desiderio non sia vanitato, prima o in futuro, con l’introduzione di forme giuridiche che non rispondano a ci\u00f2 che il popolo ha espresso nella consultazione popolare che \u00e8 stata fatta.<\/p>\r\n

18. Ricordiamo ci\u00f2 che abbiamo detto nel Messaggio dello scorso ottobre: “L’insegnamento della Chiesa \u00e8 sempre stato chiaro: l’amore reciproco e complementare tra uomo e donna \u00e8 alla base della vocazione al matrimonio e alla famiglia, stabilendo un’unit\u00e0 che non pu\u00f2 essere equiparata a nessun’altra”.<\/p>\r\n

19. In questo contesto attuiamo che la Costituzione, articolo 84, riconosce “la responsabilit\u00e0 e le funzioni essenziali della famiglia nella formazione integrale delle nuove generazioni nei valori morali, etici e civici”, ma allo stesso tempo non sembra che “la famiglia abbia un ruolo originale e insostituibile nell’educazione dei bambini”[10], che coincide con la Dichiarazione dei diritti dell’uomo quando afferma che “i genitori avranno un diritto preferenziale di scegliere il tipo di educazione da dare ai vostri figli. L’economia al servizio del bene comune<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

20. E come quarto aspetto abbiamo voluto prendere in considerazione, come abbiamo gi\u00e0 espresso nel nostro precedente Messaggio: “Il principio della Dottrina Sociale della Chiesa che riconosce il destino universale della propriet\u00e0 e la funzione sociale della propriet\u00e0 al fine di realizzare lo sviluppo integrale della persona, della famiglia e del bene comune, per cui siamo lieti che il Progetto di Costituzione riconosca anche la propriet\u00e0 privata , anche se va sempre notato che i limiti di qualsiasi propriet\u00e0 devono essere condizionati solo dal principio sopra descritto.\u00a0 In questo campo, riteniamo che ci\u00f2 che \u00e8 esposto in relazione agli investimenti stranieri dovrebbe essere esteso al cittadino cubano sulla base dell’uguaglianza di tutti i cubani nei loro diritti, doveri e opportunit\u00e0 senza discriminazioni.<\/p>\r\n

Conclusioni<\/p>\r\n

21. Chiediamo ad ogni cittadino, con il suo voto responsabile e dalla sua coscienza, di contribuire alla costruzione di una societ\u00e0 in cui tutti i cubani si sentano rispettati nei nostri diritti e, al tempo stesso, di costruire una vita dignitosa e prospera con la partecipazione di tutti senza esclusione.<\/p>\r\n

22. Affidiamo queste intenzioni alla Madonna della Carit\u00e0, Madre di tutti i cubani, e imploriamo la benedizione di Dio sulla nostra amata Patria.<\/p>\r\n

L’Avana, 2 febbraio 2019.<\/p>\r\n

Festa della Presentazione del Signore<\/p>\r\n

+ Dionisio Garc\u00eda Ib\u00e1\u00f1ez, Arcivescovo di Santiago de Cuba<\/p>\r\n

+ Juan de la Caridad Garc\u00eda Rodr\u00edguez, Arcivescovo dell’Avana<\/p>\r\n

+ Wilfredo Pino Est\u00e9vez, Arcivescovo di Camaguey<\/p>\r\n

+ Emilio Aranguren Echeverr\u00eda, Vescovo di Holguin, Presidente del COCC<\/p>\r\n

+ Arturo Gonz\u00e1lez Amador, Vescovo di Santa Clara, Vice Presidente coCC<\/p>\r\n

+ Manuel Hilario de C\u00e9spedes y Garc\u00eda-Menocal, vescovo di Matanzas<\/p>\r\n

+ Jorge Enrique Serpa P\u00e9rez, Vescovo di Pinar del R\u00edo + Alvaro Beyra Luarca, Vescovo di Bayamo-Manzanillo<\/p>\r\n

+ Domingo Oropesa Lorente, Vescovo di Cienfuegos<\/p>\r\n

+ Juan Gabriel D\u00edaz Ruiz, vescovo di Ciego de Avila<\/p>\r\n

+ Silvano Pedroso Montalvo, Vescovo di Guantanamo-Baracoa<\/p>\r\n

+ Juan de Dios Hern\u00e1ndez Ruiz SJ, Vescovo Ausiliare dell’Avana, Segretario Generale del COCC<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n\r\n

[1] Preambolo del testo costituzionale, paragrafo: “Convinto …”<\/p>\r\n

[2] Costituzione della Repubblica: Titolo I: Fondamenti Politici – Capitolo I “Principi fondamentali” –\u00a0<\/p>\r\n

[3] Jos\u00e9 Mart\u00ed, “Con tutti e per il bene di tutti”, Discorso tenuto da Jos\u00e9 Mart\u00ed al Liceo Cubano di Tampa il 26 novembre 1891<\/p>\r\n

[4] Circolare dei Vescovi di Cuba “sulla possibile ammissione dei credenti al PCC”, n. 8<\/p>\r\n

[5] Jos\u00e9 Mart\u00ed, “Letter of New York, May 23, 1882, Complete Works, Volume IX, pagine 307 e 308.<\/p>\r\n

[6] Messaggio pastorale dei Vescovi cattolici di Cuba, 24 ottobre 2018 n. 16<\/p>\r\n

[7] cfr. Relazione del Segretario del Consiglio di Stato all’Assemblea Nazionale del Potere Popolare. Granma Newspaper, 18 dicembre 2018 9 Jos\u00e9 Mart\u00ed, Quaderni, t. 21, p. 114. Opere complete, edizione 1975.<\/p>\r\n

[8] Granma”, 27 dicembre 2018<\/p>\r\n

[9] Messaggio pastorale dei Vescovi cattolici di Cuba, 24 ottobre 2018 n. 19<\/p>\r\n

[10] Concilio Vaticano II, Dichiarazione sull’educazione cristiana della giovent\u00f9 n. 3 13 Articolo 26, paragrafo 3<\/p>\r\n

[11] Messaggio pastorale dei Vescovi cattolici di Cuba, 24 ottobre 2018 n. 21<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Ognuno pu\u00f2 contribuire con la propria pietra per la costruzione della casa comune. 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