Il 14 ottobre papa Paolo VI fu canonizzato in una massiccia Eucaristia, un uomo che durante il suo pontificato dovette affrontare molte difficolt\u00e0 e incomprensioni. Oggi la Santa Chiesa assunse la continuit\u00e0 del Concilio Vaticano II dopo la morte del suo principale ispiratore, Papa Giovanni XXIII. Alla cerimonia di canonizzazione, Sua Santit\u00e0 Francesco lo ha definito “profeta di una Chiesa estroversa che guarda ai lontani e si prende cura dei poveri”. \u00c8 proprio da san Paolo VI che abbiamo pubblicato la seguente omelia, che egli pronunci\u00f2 nella solennit\u00e0 del Natale del 1963.<\/p>\r\n
Solennit\u00e0 del Natale, 25 dicembre 1963<\/p>\r\n
Un istante, venerabili fratelli e cari figli, un istante di riflessione. La festa del Natale \u00e8 cos\u00ec ricca di luci, di sentimenti, di idee, di ragioni di riflessione e di studio, che \u00e8 necessario, in questa terza celebrazione del sacrificio divino, fermarsi un attimo, dato il nostro interesse a ricevere i tesori che la Chiesa, la liturgia, l’evocazione dei misteri del Signore, offrono alle nostre anime.
Normalmente consideriamo il Natale nel suo aspetto umano. La narrazione evangelica \u00e8 sufficiente a suscitare in noi un fascino letterario; \u00e8 cos\u00ec bella, affascinante e persuasiva. L’evento prodigioso pu\u00f2 essere ricostruito con tutto il suo fascino umano, la sua poesia, le sue canzoni, i suoi dipinti semplici e meravigliosi, cos\u00ec veri, cos\u00ec eloquenti, che la nostra devozione ha reso la mangiatoia, ricostruendo il Natale nelle nostre case e famiglie, per evocare ci\u00f2 che \u00e8 accaduto a Betlemme. Queste sono, tuttavia, scene umane, sensibili al Natale, ma non sono le uniche.
Dietro a questi c’\u00e8 un altro, immensamente profondo, misterioso, ricco che deve attrarre non esattamente i nostri occhi umani, ma il nostro spirito, la nostra mente. \u00c8 l’aspetto pi\u00f9 vero e devoto del Natale; Questa terza Messa ci presenta questa terza Messa in modo speciale, e potremmo definirla teologia del Natale, con i bagliori divini che vi racchiudono.
Il mistero dell’incarnazione
Cosa c’\u00e8 dietro la scena esterna della mangiatoia? L’Incarnazione, Dio che scende sulla terra. Questa \u00e8 la realt\u00e0 sublime; la sua semplice ezione \u00e8 sufficiente per accendere e nutrire la nostra meditazione per sempre.
Il primo commento sar\u00e0 una parola semplice e anche ricca, tanto da risvegliare nelle anime una fervente contemplazione piena di gioia.
Cos’\u00e8 il Natale? \u00c8 l’Incarnazione, \u00e8 la venuta di Dio sulla terra. Questo \u00e8: possiamo vedere Dio entrare nella scena del mondo, come e perch\u00e9? Chiunque abbia un piccolo senso della realt\u00e0 che ci circonda, dell’universo, \u00e8 certamente ammirato per la sua incommensurabile grandezza, della scienza arcana che lo ha diretto. Le leggi riflesse in questo universo sono cos\u00ec varie, complesse e infallibili che ci offrono, s\u00ec, un’immagine del Creatore, ma un’immagine che ci lascia pieni di sgomento e quasi paura. Queste leggi dell’universo sono cos\u00ec inesorabili, cos\u00ec insensibili, cos\u00ec fatali, che a volte ci lasciano incapaci di mettere all’apice, sopra di loro, un Dio personale, un Dio che si sente, che parla, che ci conosce, invitato a dialogare proprio con le meravigliose regole che regolano il creato.
Ma c’\u00e8 un punto nel complesso della grande realt\u00e0 che possiamo conoscere, e questo punto brilla oggi in modo speciale, \u00e8 natale. In Lui Dio appare nella sua infinita carit\u00e0: si mostra. In che modo, in che modo? Nel potere del potere, in quello della grandezza, in quello della bellezza? No; il Signore si \u00e8 rivelato come amore, come bont\u00e0. “Dio amava cos\u00ec tanto il mondo che diede il suo figlio unigenito.” Si apre il cuore dell’Onnipotente. Dietro la scena della mangiatoia c’\u00e8 l’infinita tenerezza del Creatore che ama. In una parola, c’\u00e8 una bont\u00e0 infinita. Dio, che ci ama, vuole impegnarsi nel dialogo con gli uomini, stabilire rapporti di familiarit\u00e0 con noi. Egli vuole che lo invochiamo come nostro Padre; diventa nostro fratello e vuole essere nostro ospite. \u00c8 la Santissima Trinit\u00e0 che infonde i suoi raggi a coloro che hanno gli occhi per distinguere e la capacit\u00e0 di comprendere e ammirare, in questo modo, il chiaro mistero di Dio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Infinita longezza della bont\u00e0 divina
La bont\u00e0 di Dio! Dio \u00e8 buono! Questo \u00e8 il messaggio di Natale; questo \u00e8 il tema di riflessione che il Papa d\u00e0 ai fedeli. Ricordino continuamente la bont\u00e0 di Dio e che ognuno di noi \u00e8 stato ricordato e amato in Cristo. Cristo \u00e8 il centro che irradia le ricchezze della benignit\u00e0 del Signore, e il fulmine, se vogliamo accettarlo, si riflette da Cristo a noi.
Ognuno di noi deve sentire oggi come \u00e8 stato amato da Dio. La bont\u00e0 di Dio \u00e8 interessata a tutte le creature umane, e si risveglia, del rifiuto, di un atto di gioia, gioia, canto, gratitudine. Per questo l’inno di gloria a Dio \u00e8 inesauribile per la sua esaltata bont\u00e0, per la sua infinita misericordia.
Ma \u2013 \u00e8 la detrazione principale e ineffabile \u2013 quando pensiamo di essere amati, non sentiamo che tutta la nostra psicologia \u00e8 cambiata? Un bambino se scopre che i suoi genitori lo amano, cresce in affettuosa docilit\u00e0, e quando uno, nel corso della sua vita, si sente, si rende conto che qualcuno lo vuole, raddrizza in quella direzione il percorso della sua esistenza.
Una trasformazione simile avviene nel regno spirituale. Se scopriamo di essere amati da Dio, troviamo l’orientamento preciso della nostra vita. Com’\u00e8 facile, dunque, che il nostro culto diventi una piet\u00e0 infuocata e la nostra religione di dimostrare una carit\u00e0 attiva, che abbia bisogno di espandersi, e che il sacro dovere cessi di essere un giogo quotidiano imposto alle nostre anime, ma una tregua, un desiderio di effusioni, il desiderio di raggiungere un dialogo supremo con Dio, che, attraverso Cristo, , chiede, parla, afferma di amarci!<\/p>\r\n
La grande gioia di sentirsi amati da Dio
Guidati da un percorso cos\u00ec luminoso \u00e8 anche facile migliorare il nostro stile di vita, i nostri costumi. L’epistola che leggiamo nella prima delle Messe di Natale ci racconta, dedotta dall’Incarnazione, il programma del nostro pellegrinaggio: “Sobrio, giustamente e piamente vivo, in attesa della beata speranza, e della gloria del grande Dio e Salvatore, Ges\u00f9 Cristo”.
\u00c8 cos\u00ec che dobbiamo vivere in cristiano, se abbiamo capito che il Signore ci ama. E anche noi che siamo cos\u00ec poveri, egoisti e spaventati di perdere il tesoro della vita e che qualcun altro lo toglier\u00e0 da noi, quando ci sentiamo amati da Dio diventiamo generosi, e la prodigalit\u00e0 di quel poco che abbiamo diventa quasi istintiva. In una parola: siamo in grado di amare gli altri, di fare del bene e di essere caritatevoli, perch\u00e9 abbiamo percepito il segreto di Dio, che \u00e8 la carit\u00e0. Pertanto, avendo ricevuto il suo grande e infinito dono, saremo ministri della carit\u00e0 e del bene. Questo \u00e8 natale, questa \u00e8 la riflessione che tutti proponiamo, con la gioia e la gioia di conoscere la ricchezza della bont\u00e0 di Dio e di sapere che Egli ci ama. \u03a9<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"