La vecchia, anche se per niente obsoleta, canzone El chevy di Alejandro García (Virulo) segnò l’epoca. Coloro che l’hanno vissuto ricorderanno le auto americane Dodge, Ford Falcon e Chevrolet (le Chevys) utilizzate come taxi alla fine degli anni ’70 e alcuni degli anni ’80. L’ultimo verso del soggetto, riferendosi al contatore (obietta questo sì, quasi estinto, tranne nei locali della valuta forte), ha descritto il dialogo finale tra tassista e passeggero: “Segnane uno cinquanta ma non ho cambiamenti, quindi è meglio arrotondare / aggiungere la punta, lasciarmi cinque pesos, fino ad allora, molte grazie e nient’altro”. Da allora il cambiamento, il ritorno, quei soldi che spesso devi quando paghi per un acquisto, è stato motivo di dibattito e persino decoro.
Recentemente un’artista si è lamentata sul suo account Facebook delle difficoltà di poter cambiare i suoi soldi di pagamento o usarli negli acquisti diretti. La denuncia, in generale, era che alcuni stabilimenti non accettano i grandi tagli delle banconote o affermano sempre di non avere alcun cambiamento. Ciò comporta evidenti difficoltà. Hai argento e suono e non puoi soddisfare le tue esigenze.
Alcuni offrivano soluzioni come avere una carta magnetica o un conto bancario. Altri hanno suggerito di utilizzare il servizio Telebanca. Una terza parte ha detto che, nei negozi in cui c’è questa possibilità, può essere pagato attraverso la stessa carta magnetica dal conto bancario. Anche una coppia l’ha persino invitata a dimettersi, ha fatto la sua parte. Insomma, con qualcosa di già di cattivo umore, l’artista ha ironizzato sul fatto che alla fine è stata lei la colpevole, per non avere un conto bancario, nessuna carta e per addebitare banconote di grandi dimensioni. L’analisi della materia porta a diversi bordi, ognuno più complesso, quindi, andiamo in parti, come l’eterno Jack Lo Squartatore.
Lo Stato cubano ha emesso diversi nuovi tagli di banconote qualche tempo fa. Duecentocinquecentomila pesos erano i valori stampati. Da allora, ricorda che questo scriba ha visto un pezzo di carta appeso a un paio di router che vietavano di pagare con tali grandezze. Nei settori della valuta convertibile, e senza ulteriori emissioni, troviamo lo stesso divieto in alcuni punti, in questo caso con centocinquanta banconote in CUC.
Se lei è un osservatore e ha una buona memoria, ricorderà che alcuni anni fa le banconote avevano un testo in cui si affermava che il valore di tale valuta era pienamente garantito con l’oro, in valuta estera. Inoltre, diceva anche che queste banconote, valide per rimborsare qualsiasi debito contratto nel territorio nazionale (quando c’era una sola valuta) erano un obbligo dello Stato cubano.
Di parità con il gold standard, dopo Bretton Woods, non vale la pena parlare, perché è un argomento ruvido e complesso, a Cuba e in tutto il mondo. Tuttavia, le banconote in entrambe le valute, sebbene non abbiano più la lirica, rimangono un obbligo dello stato cubano. Pertanto, continuano ad avere un valore assoluto per coprire tutti i debiti e gli impegni da pagare all’interno del territorio nazionale.
Mentre in materia di logica quotidiana pagare cinque pesos, il prezzo di un router, con una fattura di cinquecento dollari, può sembrare eccessivo e mettere il conducente in una situazione complicata, la questione ha un altro lato. Ciò che accade è che nessun conducente, né alcun amministratore o proprietario di alcun istituto può vietare l’uso della valuta legalmente in vigore in tutto il paese, per il lavoro e la grazia della loro volontà e al di sopra delle leggi. Nei settori del CUC il divieto ha una giustificazione, assurda da entrambe le parti, ma esiste. Quando paghi con centocinquanta fatture CUC, devi quindi eserti dalla tua carta d’identità, essere registrato in un mamotreto in cui scrivi il numero di serie del biglietto, il tuo numero di identità, più la firma del dipendente e la tua. Immagina un tale processo un paio di volte in una coda desiderosa di acquisire qualche prodotto difficile. Per evitare la procedura, qualche amministratore o qualche dipendente, ducho en ardides come Ulisse, proibì di pagare con entrambe le denominazioni e già. Tra l’altro, viola le leggi del Paese e i suoi diritti di cittadino, da qui a Itaca.
Risolvere questi problemi, come sempre, si basa sulla logica e, soprattutto, sullo sforzo. È così difficile addestrare coloro che lavorano con i soldi a rilevare i numerosi marchi di sicurezza che qualsiasi biglietto moderno ha e impedire di ricevere un biglietto falso? È così difficile per un impiegato del sito avere, come dovrebbe, un fondo abbastanza grande da dare il cambiamento? D’altra parte, se ricevi, presso una cassiere, nella Cadeca, o nel tuo stipendio mensile (di più ora che è stato aumentato) un importo in biglietti di alta denominazione cosa viene fatto? Hai mente di andare al mercato? È colpa tua?
Anche le soluzioni che i foristi hanno fornito nel dialogo di cui sopra su Facebook non sono ideali. Raramente i sistemi di comunicazione elettronica che operano nei negozi e nelle banche sono fuori servizio. Questo rende inutilizzanti le carte, i conti bancari e i servizi di Telebanca. A proposito, nessuno di questi sistemi viene utilizzato per acquistare nell’agroalimentare, e in molti altri luoghi, perché non ne ho visto nessuno con comunicazioni elettroniche o scatole automatizzate. L’informatizzazione avanza, ma non è nemmeno in uso. Cosa fare se vivi da solo, non hai un conto bancario o una carta, carichi una banconota da cinquecento dollari e non hai bisogno di più di due o tre libbre di malanga per questa settimana? D’altro canto, l’aumento dei pagamenti non significa ora né il gregge che incanala la scomparsa delle banconote di valore inferiore. Certo, sono ancora validi.
Dovrebbero circolare anche la valuta di bassa denominazione, i media, le pesetas, i centesimi. Senza fare un grande sforzo a memoria, potremmo dire che in questo momento forse non esiste un prodotto che valga non un nocciolo, non cinque centesimi della moneta nazionale. Ce ne sono anche pochi, perché non si ritorna mai da nessuna parte, quelli che valgono un prezzo e una frazione spesso. Il biglietto dell’autobus, quaranta centesimi, è la cosa più economica che ricordi. Alcune persone, soprattutto gli anziani, prendono il lavoro di andare in banca, cambiare denaro in pesetas e alle fermate, di fronte alla consegna di un peso, restituire ottanta centesimi. Per ogni peso cambiato guadagnano venti centesimi per il loro servizio.
Non so se si tratta di lavoro autonomo, o se pagano le tasse. Dovrebbe essere completamente legalizzato, perché è qualcosa di molto utile e questo, non solo ci aiuta a non pagare un peso in ogni guagua del giorno (con o senza collettore, nessuno lo cambia più) e a salvare il nostro peculio, ma mette anche le monete a circolare. Qualche economista sarà in grado di spiegare meglio perché è necessario per la buona passeggiata di un paese che tutte le sue denominazioni monetarie, grandi e piccole, siano attive.
Forse gli agrimercati, gli acquisti e gli stabilimenti autonomi potrebbero istituire tale gestione. Ci dovrebbe sempre essere un fondo per affrontare il cambiamento delle tue vendite. Dovrebbe essere compito di qualcuno che addebita uno stipendio (forse cattivo e tutto il resto, ma lo carica) per averlo fatto. Ma sappiamo già che, per inettitudine, o perché il compagno di chiave non è arrivato, o perché le maree notturne nel Borneo sono state ritardate, non si fa come dovrebbe essere fatto. Quindi non potevi assumere una persona che fa il lavoro di cambiare abbastanza soldi ogni giorno, in modo che nessuno deve maledire, e maledire, per avere un inutile conto da cinquecento pesosei? Sembra una soluzione un po ‘ assurda, ma è un magnifico antidoto al cattivo carattere, e alle mani vuote, di chiunque possa comprare qualcosa e non può, anche avendo soldi. Crea anche un nuovo lavoro. Un assurdo, uno, ma almeno servire.
Come sempre, illogico a parte, risolvere tali serrature si basa sull’eliminazione della desidia, nell’usare la testa e il cuore, per sradicare la degana, il non può, il lavoro irrazionale, altrimenti sempre improduttivo, che irrita e all’indietro. Il Presidente Miguel Díaz-Canel ha invitato cubani e cubani a pensare come un paese. Questo, oltre a molti altri significati, significa che i meccanismi di funzionamento, gli atti, le ragioni e i metodi di ogni giorno devono essere pensati, soprattutto, secondo il prossimo, al benessere dell’altro, che alla fine si traduce nel nostro, quello di tutti.
L’altra soluzione, già sulla base del surrealismo più isolano, sarebbe quella di prendere la malanga e tutte le mostre, come nel racconto di Mark Twain della bolletta da un milione di dollari, le nostre monete inutili, come prova che un giorno saremo in grado di pagare. Quando il cambiamento si presenta, e, si spera, senza dover arrotondare. Ω
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