Ci sono numerosi siti a L’Avana legati a José Martí, come la chiesa del Custode dell’Angelo Santo, dove fu battezzato, nell’angolo di Compostela a Cuarteles; la chiesa parrocchiale di Nostra Signora di Monserrate, dove suo figlio José Francisco fu battezzato; la casa di Friendship Street n. 42 tra Nettuno e Concordia, dove visse con la moglie e il figlio quando ricevette il secondo mandato d’arresto dal governo spagnolo, nel settembre 1879, o la stazione di polizia di Empedrado e Monserrate dove fu arrestato quel tempo, e poi deportato; i lyceum di Guanabacoa e Regla, o il caffè El Louvre, dove il 21 aprile 1879 tenne un discorso memorabile in onore del giornalista Adolfo Marquez Sterling. Il luogo che occupava il Liceo Artistico e Letterario di Guanabacoa aveva un significato particolare per la proiezione politica di Martí, ed era un punto d’incontro con figure che sarebbero diventate importanti collaboratori e suoi amici, e lo avrebbero supportato nella sua lotta per la libertà.
La città di Guanabacoa, il suo Liceo Artistico e Letterario e José Martí
Il popolo di Guanabacoa fu fondato nel 1578 per radunare gli indiani liberi sparsi che abitavano la loro giurisdizione, e lì fu eretta una chiesa sotto la sostenuta della Vergine Maria nella sua Assunzione. Il villaggio fu segnato da eventi come il decollo dell’Avana da parte degli inglesi nel 1762, coraggiosamente affrontato dal sindaco José Antonio Gómez y Bullones, Pepe Antonio, a capo delle milizie guanabacoense, in battaglie in cui, per la prima volta, il machete fu usato come arma.
Il 16 giugno 1861, grazie all’iniziativa di Baltasar Velasquez, fu fondato il Liceo Artístico y Literario de Guanabacoa, che sarebbe diventato una delle più importanti istituzioni culturali di Cuba durante l’Ottocento. Il suo scopo era quello di promuovere testi, scienza, belle arti e di insegnare lezioni gratuite, nonché di offrire concerti, danze e altre attività culturali.1
Il Dr. Nicolás Azcárate fu nominato primo direttore. Scrittori, musicisti e personaggi illustri dell’intellettualità cubana hanno partecipato alle loro serate, tra cui José de la Luz y Caballero, Felipe Poey, Juan Clemente Zenea, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Mercedes Matamoros, Antonio Bachiller y Morales, José Jacinto Milanés, Manuel Sanguily, Cirilo Villaverde, José White, Manuel Saumell, Rafael Díaz Albertini, Eusebio Valdés Domínguez, Luisa Pérez de Zambrana, Diego Vicente Tejera , Anselmo Suárez y Romero, Rafael María de Mendive, Antonio Zambrana, José Fornaris, Enrique José Varona e altri. La tribuna da cui tanti eminenti cubani hanno tenuto discorsi e conferenze, è conservata oggi in un’urna di vetro nel Museo Casa de los Mártires (angolo di via Martí n. 320 a San Andrés), che è una dipendenza del Museo Municipale di Guanabacoa.
Il movimento indipendentista cubano ebbe numerosi seguaci a Guanabacoa, e sottoscriveva il lavoro insurrezionale svolto al Liceo Artístico y Literario. Nelle sue sale, durante la serata funebre in memoria del poeta Alfredo Torroella, José Martí ha tenuto il suo primo discorso rivoluzionario. A ciò seguirebbero altri di grande rilevanza. Il 7 novembre 1878, come registrato nel Volume II del Libro degli Atti del Liceo, Martí fu nominato partner facoltativo del Liceo, e successivamente segretario della Sezione di Letteratura.
Fonti informativo sul Liceo Artistico e Letterario di Guanabacoa sono le opere di due dei più importanti storici guanabacoense del XIX e XX secolo: Elpidio de La Guardia e Gerardo Castellanos García, che fu anche presidente del Liceo.2
Nell’agosto 1943, la rivista La Tutelar pubblicò un’opera dell’allora storico dell’Avana, Emilio Roig de Leuchsenring, con il titolo “Il primo discorso di Martí a Cuba, al Liceo di Guanabacoa nel 1879”.
Il 21 gennaio 1879 la popolazione guanabacoense era vestita di lutto a causa della prematura morte del poeta Alfredo Torroella y Romaguera, amico intimo di Martí nei cupi giorni di esilio nella nazione azteca. I suoi onori funebri hanno avuto effetto nelle sale del Liceo, da lì un entourage ha accompagnato il suo cadavere nella necropoli locale e il 22 gennaio 1879, davanti al cadavere del poeta, tra la tristezza che ha travolto i presenti alla cerimonia, Martí parlò. Il suo verbo sobrio e speranzoso era una spada di luce che scagionava per qualche istante il velo scuro della morte. Era la prima volta che parlava a Cuba e per lui era un atto di consacrazione che avrebbe portato il suo sigillo indelebile.”3
Tra i discorsi di Martí al Liceo, uno dei più noti, per il suo profondo senso patriottico, fu quello che tenne la sera dell’omaggio al violinista cubano Rafael Díaz Albertini, il 27 aprile 1879. Tra l’affluenza c’era il capitano generale dell’isola, Don Ramón Blanco.
“Le parole vigorose e audaci del giovane Martí presero un obiettivo nella prima autorità colonialista. Preda di un forte accesso alla rabbia che stava cercando di contenere senza successo, l’esercito iberico esclamò: “Non voglio ricordare quello che ho sentito e che non ho mai concepito è mai stato detto prima di me, rappresentante del governo spagnolo: penserò che Martí è un pazzo … ma un pazzo pericoloso.'”4
José Martí partecipò ad altre attività al Liceo, come discussioni scientifico-letterarie sul tema “Idealismo e realismo nella letteratura drammatica”; dibattiti sull’origine dell’uomo; letture di poesie di Mercedes Matamoros; conferenze su personaggi famosi come Enrique Piñeiro o il drammaturgo spagnolo Echegaray.
Il giornalista José Leygonier, famoso come figura del giornalismo locale, ricorda le numerose visite martirizzate a Guanabacoa, essendo solo un adolescente; l’apparizione in questa città, nell’aprile del 1868, del primo testo martirizzato in stampa (un poema sulla morte di un figlio del suo insegnante Rafael María de Mendive); la sua breve residenza qui, dove si trasferì con la sua famiglia quando suo padre fu nominato direttore del quartiere di Cruz Verde (1869); i loro legami fraterni con gli esuli guanabacoani; riferimenti a Guanabacoa in diversi testi.5
L’inizio delle guerre per l’indipendenza segnò una svolta nella storia del Liceo. Di fronte allo straripamento dello spagnolo soffocante, iniziò un periodo grigio per l’istituzione che l’avrebbe portata a subire i rigori della dominazione colonialista, una situazione che poteva essere superata solo dopo il Patto zanjón, che portò al ritorno di molti partner licetici costretti a subire le tribolazioni dell’esilio.
Il 24 ottobre 1896, il Liceo fu chiuso, ma nell’aprile 1900 un’Assemblea Generale dei Soci decise di ripristinare la vitalità di cui godeva negli anni precedenti. Nonostante i problemi finanziari sempre pressanti, sono riprese danze, serate artistiche, spettacoli teatrali, verbenas e recital organizzati dalle rispettive sezioni.
Una delle sue azioni civico-sociali più riportate fu la raccolta di un penny organizzato per costruire l’urna di vetro che avrebbe salvaguardato la tribuna storica utilizzata nei suoi indirizzi dal Maestro e da altri uomini di intellettualità cubana. Grazie ai loro sforzi fu anche possibile che arrivarono al villaggio, come oratori del Liceo, uomini del calibro di Jorge Mañach, Francisco Ichaso, Rufo López Fresquet, Agustín Acosta, Luis Baralt, Salvador Bueno, Elías Entralgo, Cosme de la Torriente, Max Henríquez Ureña, tra gli altri visitatori di alto livello.
Tre amici al Liceo: Azcárate, Viondi, Juan Gualberto
Nel suo periodo in Spagna (gennaio 1871-dicembre 1874) dopo la sua prima deportazione, Martí si era laureato in diritto civile e canonico e filosofia e lettere; ma non era stato in grado di permettersi i certificati delle sue due carriere universitarie. Arrivando a L’Avana, non avendo l’autorizzazione a praticare la legge o a insegnare lezioni di seconda istruzione con validità accademica, doveva essere usato come stagista nei buffet di due prestigiosi avvocati dell’epoca: quello di Nicolás Azcárate ed Escobedo (1828-1894), situato a San Ignacio n. 55 – dove avrei incontrato Juan Gualberto Gómez –, e quello di Miguel Francisco Viondi y Vera (1846-1919) , con il quale in seguito lavorò, in Cobbledo n. 2, angolo per i Mercanti. Nel corso del tempo nacque tra queste quattro figure che frequentavano il Liceo di Guanabacoa, un grande rapporto di amicizia.
La prima volta che Martí fu arrestato (nel 1869, all’età di sedici anni) non fu pienamente coinvolto nella lotta per l’indipendenza. Dieci anni dopo, fu cospiratore di tutta la legge, chiaramente impegnato nella libertà della patria. A metà marzo 1879 Martí fu nominato sottodenovo del Comitato Rivoluzionario Cubano sull’Isola, guidato a New York dal maggior generale Calixto García. All’età di ventisei anni, Martí iniziò ad eccellere nei media culturali di Habaneros: fu nominato segretario del Liceo Artístico y Literario de Guanabacoa, ed eccelse come oratore in diverse attività pubbliche, come la funzione inaugurale del Liceo Artístico y Literario de Regla, dove tenne un discorso di lunga data. Molte delle sue idee in queste attività riflettevano una piena indipendenza, e le autorità coloniali, che non potevano evitare la spinta delle cospirazioni della guerra di Chiquita, lo avevano già messo d’occhio.
Quasi dal suo arrivo a Cuba, Martí si era unito a un gruppo di cospiratori per preparare una nuova rivolta armata contro il comando spagnolo; tra loro c’era il giornalista Juan Gualberto Gómez y Ferrer (1854-1933). In una delle sue frequenti visite allo studio legale di Nicolás Azcárate, Juan Gualberto aveva incontrato Martí, che tornò a L’Avana dal Guatemala, alla fine di agosto 1878.
“Martí ed io ci incontrai verso la fine del 1878. Il patto zanjón ci aveva sorpresi entrambi all’estero: lui di una delle Repubbliche centroamericane e io in Messico. È stato nello studio del famoso giureconsulto, eloquente oratore e squisito amante dei testi, Don Nicolás de Azcárate, dove ci siamo incontrati per la prima volta. Don Nicolás de Azcárate aveva anche dovuto emigrare in Messico, dove siamo diventati amici, perseguitati dall’intransigenza coloniale. Nella sua ditta Martí trovò la sua prima occupazione, e lì gli fui presentato da Don Nicolás, e lì nacque tra i due una relazione intima, che scosse e rafforzò l’identità delle nostre opinioni riguardo ai destini della nostra patria.
Nicolás Azcárate fu una figura eccezionale nella vita habanera del XIX secolo. Nacque il 21 luglio 1828 a L’Avana e divenne un prestigioso giurista. Fu il fondatore del Liceo de Guanabacoa, del Liceo dell’Avana e creò, in collaborazione con altri intellettuali, l’Associazione degli scrittori e degli artisti cubani. Al Liceo di Guanabacoa fu presidente della sezione Letteratura e all’Avana il suo presidente. Quando gli incontri culturali del Liceo furono soppressi dalle autorità spagnole, iniziò a casa di colloqui privati che divennero famosi.
Miguel Francisco Viondi y Vera (L’Avana, 1846-1919), avvocato e oratore, fu vicepresidente del Liceo Literario y Artístico de Guanabacoa all’epoca in cui Martí era segretario dell’istituzione, e nella fase repubblicana era consigliere e sindaco di questa città, nonché rappresentante alla Camera. Viondi, vedendo i costanti incontri di Martí e Juan Gualberto Gómez nella sua ditta, aveva capito le sue passeggiate cospirative e decise di prestare loro un piccolo luogo per le loro interviste. L’amicizia tra Martí e Viondi fu di tale portata che il Maestro venne a descriverlo come “amico esemplare”, in una lettera datata 13 ottobre 1879, dopo essere stato deportato una seconda volta in Spagna. “Non dimenticherò mai quei giorni di vivace studio legale, né le ferite che mi hai guarito, né la forza che mi hai rianimato …” Allo stesso modo, in altre misive mostra il suo apprezzamento per Viondi con qualificazioni simili.7
Il 17 settembre 1879 José Martí Pérez fu arrestato per la seconda volta all’Avana dal regime coloniale spagnolo. Il suo amico Juan Gualberto Gómez, che stava pranzando a casa, fu veloce ad avvertire Azcárate, che riuscì a far salire l’incomunitário del detenuto e a sua volta fece cancellare a Viondi giornali e documenti compromettenti.
Juan Gualberto stesso testimoniò i fatti nel suo lavoro, “Martí and I: The Last Visit”. Pochi giorni dopo, il 25 settembre, Martí fu deportato in Spagna, come prigioniero. La notte dell ’11 aprile 1895 tornò a Cuba clandestinamente, pronto a continuare la lotta contro la colonia per raggiungere l’indipendenza della patria. Ω
Note
1 Vedi Imaginary-Librínsula (Lyceum 165th Anniversary), in http://librinsula.bnjm.cu/333_exped_1.html.
2 Il primo è stato autore di tre volumi che rimangono classici della storiografia comunale: Historical Notes. Anni 1511-1927, Storia di Guanabacoa 1511-1946 ed Ephemeris Guanabacoenses (gennaio). Il secondo, membro dell’Accademia di Storia di Cuba e amico di Emilio Roig, ha lasciato in secondo piano una copiosa opera letteraria, tra cui spicca il libro Historical Reliquary (Frutti coloniali e vecchia Guanabacoa) (1947). Menzionato in http://librinsula.bnjm.cu/333_exped_1.html.
3 Vedi storico e museologo Sig. Armando González Roca: Alcune fonti documentarie per lo studio del Liceo Artistico e Letterario Guanabacoa. Una (ri)visione tematica dalla storiografia locale e regionale, in http://librinsula.bnjm.cu/333_exped_1.html.
4 Gerardo Castellanos García, citato nel http://librinsula.bnjm.cu/333_exped_1.html.
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