Da quando la Conferenza dei Vescovi Cattolici di Cuba (COCC) ha annunciato la sospensione delle celebrazioni religiose con fedeli nei templi, come misura per prevenire l’espansione del Covid 19, la commissione di comunicazione della Pastorale Giovanile dell’Avana (PJ) è stata continuata a riferire attraverso i social network. Con un lavoro nuovo, coinvolgente e professionale, la tua pagina Facebook e il tuo canale YouTube hanno guadagnato follower su e fuori dall’isola. Dopo diverse settimane di isolamento sociale, non è esagerato affermare che questo è stato un momento di lavoro e creatività per i comunicatori cattolici, in particolare per i giovani.
Approfittando della bontà di WhatsApp, Palabra Nueva ha parlato con padre Jorge Luis Pérez Soto, consigliere della pastorale giovanile dell’Avana e con alcuni dei suoi membri, tra cui i comunicatori Adrián Martínez Cádiz, Rachel Susana Diez Hechavarría, Manuel Alejandro Rodríguez Yong e la musicista Antonia Reicino. Lo scambio, oltre ad approfondire l’opera del PJ, identificherebbe in qualche modo le opportunità e le sfide che vengono alla Chiesa di Cuba questi nuovi modi di comunicare il Vangelo, il suo Magistero e l’opera spirituale e sociale delle comunità e delle istituzioni cattoliche.
Comunicare per ingrandire
Alla domanda su come il PJ concepisce la sua opera di comunicazione, padre Jorge Luis risponde con una precisione importante: “La parola comunicazione deriva dal latino communicatio che significa, contemporaneamente, comunicazione e comunione”. Come giustamente afferma il primo, può essere concepito come un frutto e una domanda di questi ultimi. La funzione comunicativa è un elemento midollare dell’esistenza umana e di qualsiasi gruppo sociale ed ecclesiale. Solo da un dialogo aperto, sincero e trasparente è possibile costruire progetti seri e di forza con solidità ed efficienza.
George Louis (PJL): “Per me, come consigliere del PJ di Habanera, la sfida più grande, e non sempre sufficientemente raggiunta, è stata proprio quella di cercare la comunione, la creazione di legami tra i giovani e Cristo, tra i giovani e la Chiesa – anche istituzionale – e tra di loro. Tutta l’opera esterna del PJ nel dinamismo comunicativo vuole essere espressione di questo desiderio interiore di stabilire la comunione. Una delle realtà richieste durante il Sinodo dei Giovani e approvate nel Christus Vivit è che la Chiesa si sforza di presentare il suo messaggio di Vita, Salvezza e Speranza in un linguaggio adattato ai giovani di oggi, cioè che la Chiesa sia in grado di parlare la lingua dei giovani”.
Da parte sua, la giovane musicista Antonia Reicino comprende la comunicazione come una risorsa indispensabile per rimanere “vicina ai giovani” e individua sui social network “un buon modo per entrare nell’universo giovanile”.
Antonia Reicino (AR): “Ciò significa che il PJ sfrutta attivamente queste opportunità e porta informazioni, video, immagini e altro ai suoi destinatari”.
Rachel Susana Diez Hechavarría è una giornalista; il suo volto può sembrare familiare a noi mentre conduce alcune delle proposte audiovisive del PJ dell’Avana. Identifica la comunicazione “come luogo di incontro e di dialogo con chi siamo, con la nostra identità ecclesiale e, naturalmente, con lo spazio sociale che abitiamo”.
Rachel Susana (RS): “Questo è ciò che usiamo da quei membri delle nostre comunità che hanno un’esperienza o una formazione in comunicazione, giornalismo, media o che esprimono il loro interesse per uno di questi rami”.
Nuova Parola (PN): Pensi che, in una certa misura, la Chiesa a Cuba o all’Avana abbia bisogno di migliorare la sua opera pastorale comunicativa da altri supporti e discorsi per comprendere un pubblico più ampio nella sua missione di evangelizzare?
PJL: “Assolutamente. I tempi cambiano e nascono nuove opportunità per portare il messaggio del Vangelo. Non si tratta di cancellare quanto sopra, ma di aprirsi alle notizie che possono essere veicoli per il trasferimento della fede. Quante persone possiamo raggiungere in una missione porta a porta? ¿100, 200, 300…? Abbiamo, ad esempio, post di Facebook che hanno raggiunto più di 48.000 persone. Naturalmente, è necessario preparare materiali di qualità che rispondano non solo alla verità della fede che proclamiamo, ma siano in grado di farlo in modo attraente e “con gancio”. È essenziale ottenere design lavorati, siti Web dinamici e accattivanti, canali YouTube e pagine Facebook con professionalità. Penso che in questo senso, e senza paragoni, i nostri fratelli cristiani di altre confessioni lo abbiano capito molto bene. La sua presenza nei media digitali e nei pacchetti settimanali è ammirevole, anche se con diverse qualità produttive. Un altro punto importante sarebbe sapere come sfruttare al meglio le possibilità a volte offerteci dai mass media”.
Sebbene sia spesso implicato in produzioni della sua diocesi di Holguinera in questi giorni, Manuel Alejando Rodríguez Yong è un giovane cattolico, laureato alla Scuola Internazionale di Cinema e Televisione, che si unisce anche al team di comunicazione del PJ habanera. Mentre considera ciò che la Chiesa ha fatto finora meritorio e lodevole, dice che non è sufficiente.
Manuel A. Rodríguez Yong (MA): “Oggi la realtà è un’altra in diversi modi, specialmente in termini di accesso a Internet e che porta con sé opportunità ma anche sfide. Non possiamo trascurare o smettere di valorizzare ciò che si fa da anni, che si è anche dimostrato efficace, ma non si possono negare o migliorare nuovi modi (non più così nuovi) di comunicare. Oggi ci sono molte più persone (e si noti che non intendo solo i giovani) con accesso ai social network o una mail, quindi le varie cure pastorali dovrebbero ricordare i loro modi di comunicare. Se non l’hai mai fatto, questo è un buon momento per questo. Sebbene la comunicazione non sia una priorità per la nostra Chiesa, non si può dimenticare che l’evangelizzazione sta comunicando, così ogni chiesa particolare dovrebbe vedere in ogni iniziativa di comunicazione un’opportunità per raggiungere molte buone notizie e il Magistero della Chiesa”.
RS: “L’influenza del mondo della rete in termini generali è notevole in tutti gli ordini e i media tradizionali non sfuggono, in quanto si impegnano in un nuovo dialogo con il pubblico che implica un feedback che prima non esisteva. Il pubblico non è più un destinatario passivo di informazioni, ma ora collabora con la crescita del prodotto comunicativo. Suggerisce, discute, genera polemiche, esprime il suo giudizio, fa conoscere le sue idee.
“Concepita alla luce del Vangelo, con un discorso fresco, rinnovato e ragionato, la comunicazione può essere un potente strumento per l’evangelizzazione di un intero Paese. Pensiamo che a Cuba ci siano più di sette milioni di utenti che si scambiano con Internet in modi diversi. Che rappresenta più del sessanta per cento della popolazione del paese. Ciò offre un enorme potenziale di pastorale comunicativa, per decenni non c’è mai stata una possibilità così tangibile di raggiungere un numero enorme di persone.
“Non c’è spazio di conoscenza e pratica della Chiesa che non possa essere riflesso o mostrato nella sua pienezza attraverso le piattaforme digitali. Ciò potrebbe anche avere un effetto più profondo su coloro che non si avvicinano alla Chiesa per pregiudizio, per disconoscimento, o perché semplicemente il loro approccio alla nostra proposta è stato da una prospettiva distorta o violata dalla formazione ereditata e ricevuta”.
Uno scenario costoso ma necessario
Aggiornare i siti Web, caricare informazioni su Facebook, trasmettere masse in diretta e avere, ad esempio, un canale YouTube in cui la visualizzazione di prodotti audiovisivi significa a Cuba una spesa economica significativa. Inoltre, le velocità di connessione sono spesso molto lente da una serie di fattori.
PN: Che cosa avete fatto dopo la pastorale giovanile per poter fare questo lavoro? Dove o in chi hai trovato supporto?
PJL: “Indubbiamente tutto il lavoro che sfidiamo rappresenta una sfida economica. Alcuni dei fondi sono il risultato di investimenti che facciamo dal bilancio annuale della Pastorale Giovanile dove abbiamo una sezione dedicata alle comunicazioni. In questo periodo di quarantena devo dire che il suo uso è stato il minimo. In larga misura i nostri giovani non solo hanno dato il loro tempo, ma hanno anche messo le loro risorse finanziarie secondo la missione della Chiesa, con l’uso dei loro dati e connessioni dal Wi-Fi pubblico dell’ETECSA. Una volta iniziato il lavoro, un gruppo di amici e parrocchiani delle mie ex comunità ha espresso il desiderio di contribuire e ha aiutato con le ricarica dall’esterno. È stato molto bello e segno di comunione ecclesiale. Da tutto questo ho ancora una convinzione: è importante investire nelle comunicazioni”.
Adrián Martínez Cádiz, il giovane “fuoristrada” della squadra, si unisce alla conversazione. La sua creatività sorprende quando si tratta di realizzazione audiovisiva. Tuttavia, ritiene opportuno riconoscere come spesa significativa il tempo investito volontariamente per la progettazione, la creazione, la produzione e la consegna di ogni materiale nelle reti. Questo lavoro consuma innumerevoli ore che sono spesso vincolate dalla necessità di questi ragazzi di rispettare i loro impegni di lavoro.
Adrián Martínez Cádiz (AM): “Penso che sia giunto il momento di prendere coscienza e prendere sul serio la comunicazione della Chiesa, che porterebbe alla forma di squadre di comunicazione che lavorano a tempo pieno. Poiché la comunicazione non è una cosa di pochi minuti al giorno, si dovrebbe pensare a una logistica per la comunicazione.
RS: “È una spesa economica importante non solo per chi ne fa i contenuti, ma anche per chi li consuma, perché è già noto che a Cuba l’accesso a Internet comporta grandi costi e affronta molte difficoltà tecnologiche”.
AM: “Vale la pena notare che secondo le nostre statistiche, il cinquantasei per cento delle riproduzioni dei nostri contenuti sulle reti sono cubani all’interno dell’isola. Per questo consideriamo la distribuzione dei nostri contenuti nel pacchetto settimanale, che comporterà anche una spesa economica ma, in questo modo, ci assicuriamo che raggiunga molte più persone”.
Due figli prodigi
Vale la pena fermarsi sulla rivista informativa PeriJoreo e nella sigla Forward. Nel caso del primo, e secondo lo scrittore, un vecchio debito che è detenuto da anni con la comunità cattolica dell’Avana. Un prodotto audiovisivo che informa sull’accaduto nella nostra arcidiocesi e che ha avuto un’ottima accettazione.
PN: Avete pensato che questo bambino della Pastorale Giovanile possa essere condiviso o aperto ad altre collaborazioni? Sarebbe bello se gli interessati raccontassero di questa esperienza, del lavoro che ha portato alla concezione di una sceneggiatura finale.
PJL: “PeriJoreo è una figlia tanto desiderata. Per più di un anno e mezzo abbiamo mischiato la possibilità di presentare un telegiornale giovanile su eventi ecclesiali diocesani e nazionali. Per vari motivi, tra cui le celebrazioni della GMG Panama 2019 e la sua replica nazionale, e i carichi di lavoro che avevamo avuto, sono stati posticipati. Dopo aver contemplato l’accettazione dei nostri prodotti comunicativi, abbiamo detto: “È tempo”. Un primo punto da rilasciato è stato il formato. Un telegiornale non era abbastanza per quello che volevamo. Inoltre, un telegiornale mensile non avrebbe le notizie troppo aggiornate. Abbiamo scelto di lavorare su una variegata rivista informativa. Stiamo già pensando a varie sezioni che gradualmente prenderanno forma. Abbiamo dovuto affrontare la sfida di lavorare in situazioni anomale con poche possibilità di mobilità. Tutto il lavoro è stato fatto per la massima custodia della salute delle persone coinvolte e rispettando in ogni momento le misure sanitarie orientate dal MINSAP. Il processo di elaborazione è stato fondamentalmente attraverso WhatsApp: incontri, script, video, registrazioni, ecc. Non abbiamo un arsenale tecnico sviluppato. Un giorno faremo un make-off. Anche se è difficile credere che sia stato girato con i telefoni cellulari e i PC che abbiamo usato sono lenti. Tutto questo aggiunge anche bellezza: la soddisfazione di sapere che PeriJoreo è figlia dell’umiltà anche nelle risorse. Certo, speriamo di migliorare. Stiamo cercando corrispondenti in ogni diocesi, e anche questo sta ripariando. Siamo davvero soddisfatti del prodotto finale anche se siamo molto critici sulla sua qualità. Apprezziamo collaborazioni, recensioni e suggerimenti prima di tutto e foremos s. PeriJoreo, come il suo nome, vuole essere uno strumento di comunione ed è costruito bene solo con la collaborazione di tutti. La nostra rivista è nata ancorata alla Pastorale Giovanile dell’Avana e vuole essere un prodotto ecclesiale. Se in futuro, per qualsiasi necessità, deve diversificare o crescere, PeriJoreo non è nostro, è della Chiesa”.
(MA): “Da quando abbiamo concepito PeriJoreo avevamo il desiderio che anche se fosse un prodotto del PJ dell’Avana, non volevamo rimanere solo a L’Avana. E così è stato. È qualcosa su cui continueremo a scommettere. Mi auguro che un giorno il Comitato nazionale per la pastorale giovanile veda nel programma l’opportunità di diventare non un prodotto del PJ habanera, ma del PJ cubano. Per quanto riguarda il processo di creazione abbiamo fatto un gruppo su WhatsApp e abbiamo iniziato a discutere. E queste discussioni spaziavano dall’ideazione del formato, alla definizione del contenuto alla ricerca di un nome, tra le altre cose. Dopo averlo definito, abbiamo contattato le persone che volevamo intervistare, scrivendo e riscrivendo la sceneggiatura e poi registrando che era anche un punto rosso data la realtà epidemiologica. La mia situazione ha reso tutto un po ‘ più complesso perché per ora sono a Holguin fino a quando la situazione sanitaria non cambia. Così ho dovuto registrare con il mio cellulare e cercare di far sembrare, nonostante la registrazione in lontananza, il più dialogale possibile nei momenti in cui entrambi i conducenti avevano condiviso testi.
RS: “Attualmente PeriJoreo attinge a una rete di corrispondenti associati al lavoro comunicativo nelle diverse diocesi del paese. Inizialmente doveva essere un telegiornale, ma nel concepirlo ci siamo resi conto che una rivista dava libertà di contenuto più creative e gerarchiche. A tal fine, si è inoltre pensato che non avrebbe potuto avere esclusivamente una sfumatura informativa, ma gli avrebbe permesso di provocare, suggerire; mostrare nella sua diversità la ricchezza della vita pastorale della Chiesa. Doveva avere un linguaggio piacevole e colloquiale, che servisse non solo ad attrarre i giovani, ma anche a raggiungere tutte le persone che oggi partecipano alla vita ecclesiale, indipendentemente dalla loro formazione. Doveva avere una varietà di proposte, approcci ed è già in fase di ideazione, un corpus di sezioni e capsule di informazione che gli permettono di acquisire dinamismo e professionalità.
AM: “Con PeriJoreo, non solo il tempo e la quantità di attività e posti di lavoro che la Pastorale Giovanile genera ha giocato contro di noi, eravamo interessati a ottenere mezzi per la produzione. Significa che non avevamo a portata di mano, perché la Chiesa non li aveva, perché non abbiamo sempre trovato accoglienza e sostegno per i nostri progetti. Credo che se oggi abbiamo PeriJoreo e tanti altri sogni comunicativi è perché ci sono giovani che non si sono stancati di bussare alle porte, e PJ ce li ha aperti, e il nostro consigliere ha saputo ascoltarci, capirci e unirsi ai nostri sogni, diventando quello che ‘accompagna’ e accanto a noi bussa alle porte, volendoci crescere e mostrare alla Chiesa che possiamo stare con i giovani come protagonisti”.
PN: Forward è un inno, una canzone, che arriva in tempi covid19. È anche un prodotto dell’opera comunicativa della Pastorale Giovanile, ma che coinvolge altre persone, per esempio musicisti… come nasce l’idea di questa canzone e la realizzazione di un video per essa?
PJL: “Nel mondo una canzone è diventata popolare: resisterò. È cantata ovunque ed è diventata un inno del tempo in cui viviamo. Alcuni potrebbero accusarlo come una canzone laico, quasi “pelagiana”, che pone l’accento sulle capacità dell’uomo. Non vado in questi test. C’è un fatto curioso con Resistiré ed è che, a causa della registrazione fatta da diversi artisti e che è diventata virale nel bel mezzo di questa pandemia, è stata sollevata una significativa somma di denaro che gli artisti hanno deciso di donare a Caritas Española per aiutare gli svantaggiati. Noi, di PJ, volevamo, stavamo cercando una canzone che potessimo lavorare, che non fosse così laico e allo stesso tempo serviva per un vasto pubblico. Abbiamo pensato alla speranza di Color, ma era già molto mandria. Poi, attraverso l’opera della Provvidenza, è venuto nelle nostre mani in avanti, che senza menzionare Cristo parla di qualcuno che viene da noi, che stringe la mano a noi e che ci chiede di ascoltare la sua voce. Pensavamo fosse quello che stavamo cercando e mettiamoci al lavoro. La registrazione è stata da media molto vari, pochissimi in studio. La accompagniamo da un video in cui amici provenienti da tutto il mondo e da Cuba si uniscono a noi in un desiderio comune: “Attraversa i sogni che rimangono e quelli che devono venire”.
AR: “Forward è un’idea nata dall’impegno congiunto di due delle dimensioni del PJ, la commissione di comunicazione e la dimensione Arte e Fede Vivente, è concepita per l’ultima volta per raccogliere in essa i talenti di diversi artisti di manifestazioni dissimili, così come la sana pratica dello sport. Vai avanti, canzone di Naiara Ruiz, mira a portare speranza nei tempi così convulsi che stiamo vivendo. Giovani cantanti provenienti da diverse parti del paese, oltre che religiosi, si riuniscono nel tentativo di portare agli ascoltatori un inno che li rappresenta, che dà loro la forza di andare avanti con la loro vita, i loro progetti. L’iniziativa di creare un videoclip è anche un modo per dare visibilità al lavoro che stiamo facendo da entrambe le dimensioni del PJ. Video in cui i giovani di diversi paesi che vogliono portare un messaggio di speranza collaborano oltre ai cantanti.
MA: “Nel video puoi trovare un prete, un seminarista, giovani laici e un attore riconosciuto. È stata sicuramente una canzone e un video in cui molte persone hanno collaborato.
Am: “La Pastorale Giovanile è impegnata a raggiungere i giovani, non ad essere solo destinatari dell’azione della Chiesa, ma a unirsi al servizio degli altri. PJ vuole che i giovani lavorino nella Chiesa, per lei e per lei, nell’evangelizzazione, nella carità, nella formazione, nell’arte, nella fede, nello sport e nella comunicazione. Ci impegniamo ad essere integrati e in comunione con la Chiesa, non sottraendo, ma aggiungendo e servendo. Ecco perché vogliamo anche passare attraverso l’arte e la musica. In questi tempi difficili la musica diventa un messaggio di speranza, così si fa avanti. In un mondo in cui molti danno il loro messaggio, la Chiesa non può tacere. Questa produzione vuole essere un messaggio di fiducia in Cristo e nel futuro che possiamo avere con Lui”.
Avere a che fare con la fede, è fare bene
Per anni, l’opera comunicativa della Chiesa a Cuba è stata attraversata dall’empirismo. Tuttavia, da quando i tentativi, le pubblicazioni, specialmente scritte, sono nate con buona accettazione. Oggi abbiamo giovani formati alla comunicazione.
PN: Come coniugare formazione spirituale e nella fede, nella formazione umana e nella professionalità? Possiamo parlare di un nuovo momento di comunicazione o di nuovi modi di comunicare dalla Chiesa?
PJL; “Dio è buono. In ogni momento ci permette di fare il meglio che possiamo collaborando con il suo lavoro. La Chiesa dell’Avana deve un’immensa gratitudine agli sforzi di tanti fratelli e sorelle, e non solo dei cristiani cattolici, che hanno permesso di comunicarla. Come lei ha giustamente detto, oggi abbiamo un gruppo di giovani con una formazione professionale nella comunicazione che lavorano per la Chiesa con passione e desiderio e che possono ancora fare molto di più. A volte, in qualità di consigliere pastorale giovanile, ho trovato riserve sui giovani e sulla loro missione e impegno ecclesiale. Papa Francesco spesso censura anche l’intolleranza per i giovani e le possibilità non sufficienti che vengono loro date a livello sociale. Questo accade anche nella Chiesa, e l’ho visto, a volte, nella Chiesa dell’Avana. A mio parere, è necessario scommettere sui giovani, fidarsi di loro, formarli correttamente, unire alla competenza professionale la profondità della vita dello Spirito. Tutto questo è possibile solo dall’accompagnamento non pregiudicato dei tuoi processi. E se un giovane fallisce, non sarà necessariamente perché è giovane, ma perché è umano. Non devi aver paura di dare responsabilità ai giovani. Devi aver paura di rimanere nei vecchi schemi che, essendo buoni, non sono più sufficienti. Dalla mia esperienza, lavorando con i giovani, posso parlare di fedeltà, dedizione, sacrificio, zelo pastorale ed ecclesiale. Posso anche parlare di limiti ed è qui che abbiamo bisogno della presenza e della vicinanza di quelli di noi che hanno già camminato un po ‘ più di loro. A volte sarà con una mancia, a volte con un richiamo all’attenzione o anche con uno snooter. Sempre con la carità del Vangelo e con il rispetto che il suo popolo merita, senza essere d’accordo con la mediocrità ma senza cadere nei perfezionismi farisei, perché anch’essi crescano e possano raggiungere la misura di Cristo nella sua pienezza”.
MA: “Credo che ci troviamo di fronte a un nuovo momento comunicativo all’interno della Chiesa cubana. Oggi, a differenza di altre epoche, ci sono un gran numero di professionisti della comunicazione (molti dei quali giovani) in quasi tutte le diocesi. E alcuni di loro con una proiezione interessante nel loro lavoro, indipendentemente, nei media alternativi o nei media ufficiali. Molti di questi lavorano e collaborano anche con i media ecclesiali. In termini di formazione e in particolare di comunicazione, credo che SIGNIS abbia preso provvedimenti in tal senso per circa due anni e pensando soprattutto ai giovani, quindi la formazione è stata potenziata per i comunicatori anche nello spirituale e nell’umano.
RS: “Non credo che ci sia un nuovo momento nelle comunicazioni. Per la comunicazione e il lavoro giornalistico che è stato fatto finora è il risultato di molta dignità, anche di fronte a potenti avatar tecnologici ed economici; che ha costretto a ripensare i modi di proiettare il discorso comunicativo e alla fine ha guadagnato il rapporto della Chiesa con il mondo contemporaneo. Non sarebbe giusto usare il termine “nuovo”, perché da qualche tempo lavoriamo in questo senso; e perché le pratiche empiriche in relazione a Internet non sono più così nuove. Quello di cui potremmo parlare è un’ondata di ragazzi, per lo più laici, che hanno un compito impegnato e sistematico nel migliorare il lavoro comunicativo e diffondere la Chiesa cattolica. Penso a coloro che oggi collaborano con la Vita Cristiana, la Nuova Parola, Signis Cuba, la Pastorale Giovanile… Ma c’è anche chi difende la propria posizione e la propria esperienza della Fede dai propri blog personali, gruppi WhatsApp, siti web, profili o pagine Facebook (associati o meno alla sfera più istituzionale della Chiesa). Questi ragazzi stanno anche influenzando i loro contemporanei per rispolverare gli stimmi che per decenni hanno segnato il rapporto della Chiesa con la società nel suo insieme”.
PN: Così come è importante aprirsi a nuovi modi di comunicare, è imperativo aprire le nostre creazioni ad altri comunicatori, condividerle e promuovere la collaborazione. In questo senso, siete stati in grado di stabilire rapporti di lavoro con altri pastori o diocesi? Da quando il ministero della Gioventù ha collaborato con i media al di fuori di Cuba?
PJL: “Una preoccupazione costante, e in cui non mi stanco di insistere, è essere consapevoli che non lavoriamo per noi stessi, non comunichiamo idee personali. La nostra comunicazione proviene dalla Chiesa e si basa sulla diffusione del messaggio evangelico dalla nostra identità di Pastorale Giovanile. Ecco perché le nostre piattaforme sono aperte alla collaborazione e alla comunione con tutte le forme di comunicazione che si svolgono nella Chiesa cubana anche se non condividiamo l’accordo su tutti gli elementi di alcuni. A volte sento un po’ di dispersione e penso che ciò sia dovuto alla mancanza di un ufficio comunicazioni che combini, orienti e treni per la comunicazione. La Chiesa cubana ha persone qualificate, laici e un sacerdote, per questo servizio e credo che abbiano sub-dipendenti. Riceviamo molto dagli altri e portiamo il nostro piccolo granello di senape agli altri. Personalmente, sono lieto di sapere che ciò che stiamo facendo serve da motivazione ad altri che stanno entrando anche in questo campo delle comunicazioni. Abbiamo anche collaborato con varie autorità internazionali. Questo è ciò di cui i giovani stessi possono parlarti.
MA: “Siamo sempre aperti a collaborare con le diverse cure pastorali e abbiamo una comunicazione costante con diversi amici, anche comunicatori di altre diocesi del Paese, quindi quando abbiamo bisogno di qualche collaborazione abbiamo quasi sempre qualcuno a cui rivolgerci. Nel caso di collaborazioni fuori dal paese, è successo anche. E in larga misura SIGNIS LAC e WYD Panama 2019 hanno creato un precedente in questo. Nel mio caso, prima del JNJ e durante la sua realizzazione, stavo collaborando direttamente con ACI Prensa, inviando loro tutte le informazioni necessarie sulla delegazione cubana che partecipa al JNJ”.
AM: “La nostra comunicazione non è un progetto personale di nessuno. La nostra comunicazione è istituzionale e la nostra istituzione è la Pastorale Giovanile della Chiesa diocesana dell’Avana. È quindi essenziale essere in comunione con l’arcidiocesi, l’intera Chiesa cubana e i suoi mezzi. In questo servizio, abbiamo collaborato con varie cure pastorali, dentro e fuori la nostra diocesi e il nostro Paese. Dall’elaborazione di manifesti, disegni e consigli di comunicazione, come la creazione di contenuti audiovisivi, interviste e report per istituzioni, congregazioni, media pastorali ed ecclesiali ed esteri come Christian Life, New Word, ACI Press, Vatican News, il Dicastero per le Comunicazioni, EWTN, FeTV, Latin American Youth Pastoral, Digital Messengers, AFP, Italian News Agency, Rewters, tra molti altri”.
Nel suo recente messaggio per la Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, Papa Francesco ha sottolineato che la storia di Cristo non è un patrimonio del passato. Merita di essere detto, ma alla stessa altezza. Questo tempo di lontananza fisica ha dimostrato la necessità della Chiesa di comunicare. La missione è sempre la stessa, solo i supporti cambiano, si diversificano, si espandono. Questo è ciò che questi giovani comunicatori ci invitano a testimoniare da ogni esperienza la Fede che ci unise, e che grazie a Dio ci permette di rimanere diversi. La fede che dignitosa e liberata.
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