“Dall’Eucaristia quotidiana ho fatto la mia vera forza”

Essere custodi delle anime è, di per sé, l’ufficio dei grandi; degli esseri accompagnati dalle professioni più sublimi, il magistero dell’umiltà. Il sacerdote è missionario ed è anche testimone del Vangelo. Con questa certezza, più di vent’anni fa un giovane Habanero decise di intraprendere la corsa per diventare sacerdote. Definì la sua vocazione fin dai primi tempi; e se qualcosa, a parte la motivazione divina, stimolava la sua decisione, era il desiderio di seminare il seme della fede in una società in cui l’educazione all’ateismo e la propaganda attraversavano la realtà di un popolo che chiedeva sempre più una spiritualità motivante e liberatoria. In mezzo a questa realtà, i cristiani sono rimasti sorpresi dalla loro coerenza di vita e di servizio.

Oggi padre Yosvany Carvajal Sureda celebra il suo 20° anniversario come sacerdote. È parroco della Chiesa Cattedrale di Santa Metropolitana dell’Avana e rettore del Centro Culturale Padre Félix Varela, un luogo dove si impegna il dialogo con la società, con l’arte e l’educazione. Riguardo a questi due decenni di sacerdozio, la Nuova Parola ha parlato con questo caro sacerdote, accompagnato da un detto piacevole e preciso.

Con un emozionato “Padre, mi mancherai!” in modo pubblico, hai salutato un anno fa il cardinale Jaime Ortega. Quali valori mediavano il tuo rapporto con il cardinale ricordato? Vent’anni dopo la sua ordinazione sacerdotale, come lo evocate nella sua formazione di sacerdote e nell’esercizio del suo ministero?

“Penso che l’espressione ‘padre’ indichi essenzialmente il rapporto che esisteva tra me e il Cardinale Jaime. Fu prima di tutto un padre per me non appena fu il vescovo che avevo incontrato fino ad allora, quello che mi accettò in seminario, mi mandò a studiare a Roma ogni anno la teologia corrispondente al seminario, e poi, già come sacerdote, la specializzazione in Teologia biblica. Ricordo, da adolescente, nella sacrestia della cattedrale, che mi chiese se avevo messo in discussione la possibilità di fare il prete.

“Mi ha ordinato di essere molto giovane, appena ventiquattro anni. L’anno in cui lavoravo come vicario parrocchiale nell’Avana orientale, insieme al mons. I momenti in cui ho vissuto con lui sono stati molto interessanti e pieni di aneddoti. Ho imparato molto guardandolo fare il suo lavoro pastorale, preso iniziative e anche assunto le sue preoccupazioni. Aveva una visione molto acuta della situazione sociopolitica di Cuba e un’enorme capacità di interagire con le autorità, cercando sempre il bene della Chiesa e del popolo. L’ho visto subire malintesi dentro e fuori Cuba, ma stava ancora agendo senza scoraggiarsi. Il mio rapporto con lui è sempre stato caratterizzato dall’essere molto umano, pieno di insegnamenti magi- maestri, consigli, regaños, anche se ho potuto anche esprimere liberamente i miei disaccordi su un argomento specifico o diversità di opinioni riguardo al suo. Ho sempre chiesto il vostro consiglio e ho obbedito a ciò che mi avete consigliato di fare nel mio lavoro pastorale. Credo che licenziando un uomo come lui, che ha pastore la Chiesa di Habanera per tanti anni, e con il quale ho potuto confrontarmi con le mie idee e iniziative, era logico che avrei detto quella domenica mattina alla sua messa funebre: ‘Padre, mi mancherai'”.

Ad un certo punto (e lo so perché mi disse lo stesso cardinale) chiese all’allora arcivescovo dell’Avana, Jaime Ortega, che lo vide troppo carico di obblighi diversi e vari, di per favore non rimuoverlo come parroco della cattedrale, che semmai gli piaceva essere parroco. Pensi ancora allo stesso modo?

“La mia risposta è sì, certo che sì, e nel corso degli anni penso che rimarrà un sì la mia risposta. La cosa del sacerdote è il lavoro pastorale, stare in parrocchia con la gente. Per questo siamo chiamati e per questo siamo inviati, per servire il popolo di Dio: amministrare i sacramenti, ascoltare il sentimento delle persone che vengono alla Chiesa, e anche di chi rimane alla porta e non entra. Intendo quelle persone che, parlando di Papa Francesco, sono nelle periferie esistenziali.

“Gli anni dell’ateismo a Cuba e l’interpretazione di alcuni dei termini laici per riferirsi allo Stato e alle sue istituzioni – credo che il termine laico sia stato talvolta preso come sinonimo di ateo – ha sviluppato in non pochi parroci cubani un modo molto aggiornato e creativo di presentare il progetto di vita che Gesù Cristo porta all’uomo di questi tempi. Si tratta di un compito impegnativo, ma molto interessante nel lavoro pastorale. Devo dire che nel mio caso ho dovuto lavorare alla creazione del Centro Culturale Padre Félix Varela, il cui lavoro a volte non è stato compreso o facile da esercitare, così come la formazione accademica di giovani credenti e non credenti che studiano qui.

“A Roma mi è stato chiesto di dedicarmi a tempo pieno al lavoro accademico dell’Istituto, ma avendo tutto il peso degli obblighi nel Centro e nel Duomo, il Cardinale Jaime mi ha chiesto cosa fare, come pensavo, al quale ho risposto che tutto ciò che ho fatto finora nell’Istituto poteva davvero farlo , ma il lavoro in parrocchia è lo stesso di un sacerdote, questo è ciò che facciamo meglio, per questo riceviamo l’ordine sacro. Inoltre, con la carenza di sacerdoti a Cuba non possiamo dedicarci ad un unico compito pastorale. Ne siamo tutti consapevoli. Vorremmo già poter funzionare come altrove, ma i miei fratelli sacerdoti frequentano molte comunità contemporaneamente, come è stato il mio turno di fare dove sono andato. Come potrebbe un sacerdote essere accademico a tempo pieno e abbandonare la pastorale? Sarebbe anche contraddittoria la mancanza di carità con i sacerdoti. In tutto, l’arcivescovo e gran cancelliere dell’Istituto, l’arcivescovo Juan García, hanno sempre l’ultimo piano; Io gli obbedisco.

Ti consideri un uomo di profonda vita spirituale? Non mi sento un prete troppo attaccato a ripetere formule per pregare. La preghiera è stata la tua più grande forza?

“Penso che sia opportuno che tu mi faccia questa domanda in questa celebrazione dell’anniversario sacerdotale, perché mi aiuta a mettere a parole qualcosa che è sempre molto difficile da fare, e di più quando parli di te stesso, a cui faccio un po ‘di rifiuto. Ma ricordo che è sempre stata un’insistenza da parte dei miei formatori che era l’importanza della vita di preghiera e la cura della spiritualità per un sacerdote.

“Posso dirvi che la mia vita spirituale e l’esperienza della preghiera personale si sono rafforzata nel corso degli anni. In questi vent’anni mi guardo indietro e rendo grazie perché non mi è mai ata l’Eucaristia, sia essa quella che ho tenuto nelle comunità in cui ho trascorso il mio lavoro pastorale, come quella che festeggio quotidianamente e più consapevolmente negli ultimi dieci anni come pastore della cattedrale e rettore del Centro Culturale. Dall’Eucaristia quotidiana ho fatto la mia vera forza, anche se non ho molti fedeli presenti. A volte ho dovuto celebrare la Messa da solo. Grazie a Dio, sono stato raggiunto quotidianamente da fedeli e impiegati, e nell’ultimo anno si sono unite le suore carmelitane di San José, anche se hanno partecipato ogni domenica da quando sono arrivate a Cuba. Tutto il lavoro quotidiano che metto sull’altare e nella mia preghiera quotidiana nella Liturgia delle Ore che svolgo prima di scendere per celebrare la Santa Messa e in altri momenti della giornata, specialmente di notte.

“Ho dovuto affidare molto il mio lavoro pastorale al Centro Culturale e chiedere a Dio il suo aiuto nel fare la cosa giusta. Almeno questa era l’intenzione. Quello che chiedo di più al Signore è il discernimento. È una delle cose più necessarie in tutti i tempi. Ricordo che quando ero nei miei anni di seminario a Roma avevamo conferenze spirituali alle quali non vedevo molto contributo nella vita concreta di una formazione, e andai da un altro confessore e direttore spirituale che mi accompagnò per tutto quel tempo. È un eccellente teologo gesuita e professore all’Università Gregoriana che ringrazio ogni volta che ho l’opportunità di trovarlo, quando è il mio turno di andare a Roma. Quindi, come lei ha giustamente detto, non mi vengono date frasi spirituali “plastizzate”, né per dare alla vita spirituale dimensioni melodrammatiche. Vado a quello che devo fare, cerco di farlo bene e mi affido nella mia preghiera quotidiana al Signore. Ho imparato dai miei successi e dai miei sconcerti. A causa del mio carattere, forse non sono incline a esprimere sentimentalmente la mia vita spirituale, figuriamoci bagnarla con certi toni meliflui. Alcuni amici mi dicono che tendo ad essere piuttosto cerebrale.

“Ho deciso di studiare teologia biblica quando il vescovo mi ha chiesto in cosa vorrei specializzarmi. Ti ringrazio per avermi permesso di scegliere. Lo studio della Sacra Scrittura, al di là della sofferenza dell’apprendimento dell’ebraico e del greco, è stato e continua ad essere un elemento importante nella mia vita di preghiera. La preparazione dell’omelia e dell’esegesi nell’esercizio dell’insegnamento mi aiuta a vivere meglio questa dimensione indispensabile nella vita di un sacerdote. Chiedo al Signore di rimanere così quando celebra, se è sua volontà, venticinque anni di ordinativa. La vita spirituale non è mai un prodotto finito, continuo a imparare e vorrei che nel corso degli anni continuasse a cercare di essere fedele.

A un certo punto lei ha affermato che la Chiesa avrà sempre qualcosa da dire e qualcosa da contribuire. Nel bel mezzo di una situazione estremamente difficile per il popolo cubano, cosa dice la Chiesa a questo popolo? Cosa può portarvi in mezzo a tanta sofferenza e disorientamento? In che misura il sacerdote è impegnato nel benessere delle persone?

“La Chiesa ha sempre qualcosa da dire e da contribuire in relazione ai problemi che riguardano l’umanità. È così che l’ho imparato dalla testimonianza dei vescovi cubani in questi anni. È così che rimane fedele alla missione che ha ricevuto da Cristo di annunciare a tutta la creazione la Buona Novella. Lo fa in un modo che è suo e con un linguaggio ispirato al Vangelo. Il punto di partenza di questa missione è nel principio dell’incarnazione: Cristo si è fatto uomo. Essendo vero Dio e vero uomo, nulla a che fare con l’umano è estraneo alla Chiesa.

“Quando il messaggio di Cristo viene portato al mondo, sono incluse anche le cose pubbliche del mondo. In questo sforzo di servire tutti, la Chiesa elimina il rischio di identificare la fede con una particolare forma di pensiero, sia economica che politica. Il Vangelo contiene verità e valori che mette a disposizione di tutti, ma non dà una risposta concreta a ciascuno dei problemi della politica e dell’economia. Questo è ciò a cui si riferisce il Concilio Vaticano II quando parla di “autonomia delle realtà terrene”, tra l’altro, questa autonomia non è assoluta. È possibile sfidare tutti a non diventare sordi a quella legge morale fondamentale inscritta nella natura stessa dell’uomo. Ciò consente alla Chiesa di essere uno spazio libero in cui la fraternità e la riconciliazione regnano tra tutti, anche se la pensano diversamente.

“Di fronte a questa situazione globale che stiamo vivendo, la Chiesa di Cuba riconosce come un bene, almeno lo percepisco, il lavoro che le autorità sanitarie pubbliche hanno fatto per salvaguardare la salute di tutti i cubani di fronte a questa pandemia che ha causato così tante morti. Quando manda un messaggio in questa crisi sociale ed economica globale, la Chiesa fa appello alla speranza cristiana. La Chiesa non ha altra formula che questa fiducia nella Provvidenza ed esorta allo stesso modo l’impegno sociale di ogni uomo e donna nella ricerca del bene comune. Dalla speranza scaturisce tutta l’ispirazione della Chiesa quando invia un messaggio ai fedeli e a tutti gli uomini di buona volontà. Io, come uno a cui piace la Sacra Scrittura, penso in questo momento al Sermone sulla Montagna (Mt 5-7), perché da lì possiamo prendere i criteri necessari per parlare e rivendicare la giustizia ed esaltare il meglio delle persone, compresi i non cristiani. È un sermone per tutta l’umanità. È il testo biblico più parlato da teologi, giuristi, sociologi e politici.

“La Chiesa osserva che la sofferenza umana è simile in tutte le età, ciò che varia sono le sue cause. Di fronte a questa realtà vissuta dai cubani, propone il messaggio di Cristo che è sempre lo stesso, La regola d’oro: “Tratta gli altri come vorresti che ti trattano”. O in un altro senso e un significato uguale: ‘Non fare agli altri quello che non vuoi che ti faccia’. Mi appello a questo, in primo luogo, di fronte allo scoraggiamento, alla disperazione e all’aggressività che si stanno compiendo per le strade per ottenere il cibo necessario e anche nei giovani quando si tratta di divertirsi. La Chiesa insiste sul ruolo che la famiglia svolge nella società, e la difende dagli attacchi delle ideologie alla moda, poiché fornisce equilibrio psicologico e affettivo, nonché i valori necessari per salvare i giovani da qualsiasi pericolo, sia che cadano nella criminalità, sia che si lascino trascinare dalla droga o dall’alcol.

“La dottrina sociale della Chiesa è il catechismo stesso portato nella sua forma sociale. Sottolinea il valore della dignità umana sostenendo salari equi e dignitosi e condizioni di lavoro più umane. Questo è un tesoro degli insegnamenti della Chiesa e deve essere conosciuto da tutti i fedeli. Ma quando ho detto che la Chiesa ha sempre qualcosa da contribuire, vorrei anche sottolineare che non è che deve sempre parlare con documenti magirci, perché ci sono sempre molti problemi. Può illuminare la coscienza, ma anche contribuire con carità concreta. La Chiesa aiuta in questi tempi di crisi con i suoi progetti, come la Caritas: case di cura, asili nido e altri lavori di cura. A livello di promozione umana ha contributi che possono essere di grande aiuto alla crescita economica, come i progetti che accompagnano il settore non statale, o ai piccoli imprenditori noti a Cuba come contabili. Sempre dall’etica sociale della Chiesa e promuovendo la responsabilità d’impresa.

“In queste iniziative, la figura del sacerdote è importante, perché conosce il suo popolo, lo conforta con speranza e sa dove sono i bisogni più grandi, che si tratta di questi materiali o della promozione umana. La Chiesa non ha la prima o l’ultima parola in tutto, nel dire del grande Arcivescovo Monsignor Adolfo Rodríguez, ma confida in chi l’ha: Gesù Cristo. Vorrei, in conclusione, prendere in prestito le parole pronunciate di recente dal Superiore Generale dei Gesuiti, p. Arturo Sosa, perché le trovo illuminanti: “… nella crisi covid prendiamoci cura anche della democrazia, questa è una magnifica occasione per rafforzare la fraternità. La bussola orientata sul bene di tutti è essenziale. Ω