Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
Dopo tanti mesi riprendiamo il nostro incontro faccia a faccia e non schermo a schermo. Faccia a faccia. Questo è bello! L’attuale pandemia ha messo in luce la nostra interdipendenza: siamo tutti legati, l’uno all’altro, sia nel bene che nel male. Pertanto, per uscire meglio da questa crisi, dobbiamo farlo insieme. Insieme, non da soli, insieme. Non da solo, perché non puoi! O è fatto insieme o non è fatto. Dobbiamo farlo insieme, tutti noi, in solidarietà. Oggi vorrei sottolineare questa parola: solidarietà.
Come famiglia umana abbiamo l’origine comune in Dio; viviamo in una casa comune, il pianeta-giardino, la terra su cui Dio ci ha messo; e abbiamo un destino comune in Cristo. Ma quando dimentichiamo tutto questo, la nostra interdipendenza diventa dipendenza l’una dall’altra — perdiamo questa armonia di interdipendenza nella solidarietà — aumentando la disuguaglianza e l’emarginazione; indebolisce il tessuto sociale e compromette l’ambiente. È sempre come recitare.
Pertanto, il principio di solidarietà è ora più che mai necessario, come ha insegnato Giovanni Paolo II (cfr Enc. Sollicitudo rei socialis, 38-40). In modo interconnesso, sperimentiamo cosa significa vivere nello stesso “villaggio globale”. Questa espressione è bellissima: il grande mondo non è altro che un villaggio globale, perché tutto è interconnesso. Ma non sempre trasformiamo questa interdipendenza in solidarietà. C’è molta strada tra interdipendenza e solidarietà. L’egoismo — gruppi individuali, nazionali e di potere — e le rigidità ideologiche alimentano, al contrario, le “strutture del peccato” (ibid., n. 36).
“La parola “solidarietà” è un po’ logoro e talvolta viene fraintesa, ma è molto più di alcuni sporadici atti di generosità. Questo è di più! Si tratta di creare una nuova mentalità che pensi in termini di comunità, di priorità della vita di tutti rispetto all’appropriazione dei beni da parte di alcuni” (Esortazione ap. Evangelii Gaudium, 188). Questo significa solidarietà. Non si tratta solo di aiutare gli altri — va bene farlo, ma sopratttà — si tratta di giustizia (cfr Catechismo della Chiesa cattolica, 1938-1940). L’interdipendenza, per essere solidale e feconda, ha bisogno di forti radici nell’umanità e nella natura creata da Dio, ha bisogno di rispetto per i volti e la terra.
La Bibbia, fin dall’inizio, ci avverte. Si consideri il passo della Torre di Babele (cfr Gen 11,1-9) che descrive ciò che accade quando cerchiamo di raggiungere il cielo, il nostro obiettivo, ignorando il legame con l’umanità, la creazione e il Creatore. È un modo di parlare: questo accade ogni volta che vuoi salire, salire, indipendentemente dagli altri. È solo che! Pensiamo alla torre. Abbiamo costruito torri e grattacieli, ma distrutto la comunità. Unifichiamo edifici e lingue, ma mortifichiamo la ricchezza culturale. Vogliamo essere amos della Terra, ma roviniamo la biodiversità e l’equilibrio ecologico. Vi ho raccontato ad un’altra platea di quei pescatori di San Benedetto del Tronto che sono venuti quest’anno e hanno detto: “Abbiamo tolto dal mare 24 tonnellate di immondizia, metà delle quali erano di plastica”. Pensare! Questi hanno lo spirito di raccogliere il pesce, sì, ma anche la spazzatura e toglierlo per pulire il mare. Ma questo [inquinamento] è quello di rovinare la terra, non di avere solidarietà con la terra che è un dono e un equilibrio ecologico.
Ricordo una storia medievale che descriveva questa “sindrome di Babele”, che è quando non c’è solidarietà. Questa storia medievale dice che, durante la costruzione della torre, quando un uomo cadde – erano schiavi – e morì nessuno disse nulla, nella migliore delle ipotesi: “Poverino, ha commesso un errore ed è caduto”. Tuttavia, se un mattone è caduto, tutti si sono lamentati. E se qualcuno era colpevole, è stato punito! Perché? Perché un mattone era costoso da fare, da preparare, da cucinare. Ci è voluto del tempo e del lavoro per fare un mattone. Un mattone valeva più della vita umana. Ognuno di noi pensa a quello che sta succedendo oggi. Sfortunatamente, anche oggi può succedere qualcosa di simile. La quota dei mercati finanziari diminuisce , l’abbiamo vista sui giornali in questi giorni, e le notizie sono in ogni agenzia. Migliaia di persone cadono per la fame, la miseria e nessuno ne parla.
Diametralmente opposta a Babele è pentecoste (cfr At 2,1-3), l’abbiamo ascoltata all’inizio dell’udienza. Lo Spirito Santo, scendendo dall’alto come vento e fuoco, vede la comunità recintata nel Cenacolo, la infonde con il potere di Dio, la spinge fuori, per annunciare gesù Signore a tutti. Lo Spirito crea unità nella diversità, crea armonia. Nella storia della Torre di Babele non c’è armonia; c’era che andando avanti per vincere. Lì, l’uomo era un mero strumento, un semplice “lavoro-forza”, ma qui, a Pentecoste, ognuno di noi è uno strumento, ma uno strumento comunitario che partecipa con tutto il suo essere alla costruzione della comunità. San Francesco d’Assis lo sapeva bene, e incoraggiato dallo Spirito che diede a tutti gli altri, di più, alle creature, il nome di fratello o sorella (cfr LS, 11; cfr San Bonaventura, Legenda maior, VIII, 6: FF 1145). Anche il fratello lupo mannaro, ricordiamolo.
Con Pentecoste, Dio diventa presente e ispira la fede della comunità unita nella diversità e nella solidarietà. Diversità e solidarietà unite in armonia, questa è la strada. Una diversità solidale possiede gli “anticorpi” affinché l’unicità di ciascuno – che è un dono, unico e irripetibile – non si ammali di individualismo, di egoismo. La diversità solidale possiede anche anticorpi per guarire le strutture e i processi sociali degenerati in sistemi di ingiustizia, in sistemi di oppressione (cfr Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, 192). La solidarietà oggi è quindi il modo per viaggiare verso un mondo post-pandemia, verso la guarigione delle nostre malattie interpersonali e sociali. Non c’è nessun altro. O andiamo avanti sulla strada della solidarietà o le cose andranno peggio. Voglio ripeterlo: da una crisi non va come prima. La pandemia è una crisi. Da una crisi esce o meglio o peggio. Dobbiamo scegliere noi stessi. E la solidarietà è proprio una via d’uscita dalla crisi migliore, non con cambiamenti superficiali, con una tale mano di vernice e tutto va bene. Meglio!
Nel bel mezzo della crisi, la solidarietà guidata dalla fede ci permette di tradurre l’amore di Dio nella nostra cultura globalizzata, non costruendo torri o mura – e quante mura si costruiranno oggi – che dividono ma poi cadono, ma tessendo comunità e sostenendo processi di crescita veramente umani e solidali. E la solidarietà aiuta a questo. Faccio una domanda: penso alle esigenze degli altri? Tutti quelli che rispondono nel suo cuore.
In mezzo a crisi e tempeste, il Signore ci sfida e ci invita a risvegliare e attivare questa solidarietà capace di dare forza, sostegno e significato a queste ore in cui tutto sembra naufragare. La creatività dello Spirito Santo ci incoraggi a generare nuove forme di ospitalità familiare, di feconda fraternità e di solidarietà universale.
Una grazia.
Poi, mentre salutava i pellegrini di lingua spagnola, il Papa disse:
Cari fratelli e sorelle:
La pandemia di oggi ha dimostrato che tutti, come membri della stessa famiglia umana, sono collegati nel bene o nel male, perché abbiamo la stessa origine, condividiamo la stessa casa comune e lo stesso destino in Cristo. Questa interdipendenza ci insegna che solo essendo solidali possiamo avere successo, altrimenti sorgono disuguaglianza, egoismo, ingiustizia ed emarginazione.
La solidarietà è una questione di giustizia, un cambiamento di mentalità che ci porta a pensare in termini di comunità, di priorità della vita di tutti rispetto all’appropriazione dei beni da parte di pochi. La nostra interdipendenza, per essere solidali e dare i suoi frutti, deve basarsi sul rispetto per i nostri simili e sul nostro creato.
Per non ripetere il dramma della Torre di Babele, che ha generato solo rotture e distruzioni a tutti i livelli, il Signore ci invita a sistemarci nell’evento della Pentecoste. È lì che Dio diventa presente con la potenza del suo Spirito Santo, che ispira la fede della comunità unita nella diversità e nella solidarietà, e la spinge a guarire le strutture e i processi sociali malati di ingiustizia e oppressione. La solidarietà è quindi l’unica strada possibile verso un mondo post-pandemia, e il rimedio per curare le malattie interpersonali e sociali che affliggono il nostro mondo di oggi.
Saluto cordialmente i fedeli di lingua spagnola. Ho visto diverse bandiere spagnole lì, benvenuto. E anche i latinoamericani da questa parte, quindi non arrabbiarti. Chiedo al Signore di concederci la grazia della solidarietà guidata dalla fede, perché l’amore per Dio ci muova a generare nuove forme di ospitalità familiare, di feconda fraternità e di accoglienza ai fratelli e alle sorelle più fragili, specialmente a quelli scartati dalle nostre società globalizzate. Dio ti benedica.
Francisco
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