Se la domanda ti sconvolgerà, è un segno che credi in Dio. Se ti preoccupa solo, è anche un buon segno, perché anche coloro che affermano di non credere in Dio mantengono un dubbio inquietante al loro interno: e se esistesse?
La questione è vecchia come l’umanità e attuale come il potere della cibernetica. Alla domanda “Dio?”, hanno cercato di rispondere a famosi pensatori di tutte le culture, dall’antichità più remota. Sia in Oriente che in Occidente, e così nelle culture indigene dell’America e di altri continenti, Dio è sempre stato oggetto di questioni essenziali, come il significato dell’esistenza umana e il suo destino ultimo, il perché di un ordine sociale necessario, il valore del bene e il mistero del dolore.
Le domande su Dio -Esiste o non esiste?, che cosa ha a che fare con l’umanità, cosa ho a che fare con Lui?— sono le più umane, per la nostra stessa identità e il valore del nostro comportamento cambiano radicalmente come crediamo o no in un Essere Assoluto, senza iniziare o finire, un Doer di tutto ciò che esiste.
Le riflessioni su Dio – la sua esistenza, la sua natura, i suoi attributi – non sono state fatte solo dai filosofi pagani. Grandi teologi come san Tommaso d’Aquino, sant’Alberto Magno, san Bonaventura, si sono impegnati anche nel tema dell’esistenza di Dio e hanno cercato modi per aiutare gli altri a trovare una risposta positiva.
Naturalmente, ciò che chiamiamo “Dio” non è un oggetto di laboratorio, né è il risultato di un viaggio razionale. È stato detto giustamente: “Se avete intenzione di dimostrare l’esistenza di Dio con puro ragionamento, ciò che dimostrate non è Dio”. Questo ha lo scopo di dire che, sebbene la ragione ci porti ad ammettere filosoficamente il bisogno dell’esistenza di Dio, dobbiamo anche prendere in considerazione il modo di vivere: “Non posso dimostrarvi l’esistenza di Dio sulla base di approcci razionali, ma la vita stessa e il mio sentimento più profondo mi dicono che Egli esiste e mi circonda ed è con me e in me; Sperimento il suo amore e ho bisogno di lui e tendo a Lui, e so che in Lui raggiungerò la pace e la felicità ultima e perenne”.
“Quell’idiota sarà io…”
Un professore di filosofia in un’università italiana, nella sua prima lezione, disse ai suoi studenti: “Se alla fine delle mie lezioni c’è qualcuno che crede in Dio, gli dico d’ora in poi che sarà tenuto come idiota”. Tutti gli studenti rimasero in silenzio, ma uno si alzò e disse valorosamente: “E d’ora in poi le dico, signor Professore, che questo idiota sarò io.”
Così come è vero che la fede cresce proclamandolo, è anche vero che l’ateismo pratico si indurisce e si diffonde sempre di più, quando tutte le porte sono chiuse a ciò che può motivare la naturale inclinazione alla trascendenza, quel “seme di religiosità” con cui siamo tutti nati. Le motivazioni che possono far crescere questo seme sono di vario tipo, non esclusivamente di natura dottrinale:
la bellezza parla di Dio, di ammetterlo;
l’amore genuino esprime Dio, ama;
la natura è un riflesso di Dio, contemplarla;
Dio è nella giustizia e nella misericordia, praticali;
Dio diventa presente nella fraternità, serve il prossimo;
Dio si rivela nell’umiltà e nella piccolezza, sii semplice;
Dio è percepito con occhi puliti, comanda la tua vita.
“Beati i puliti nel cuore perché vedranno Dio”, disse il Maestro Gesù Cristo. Con queste parole ha fatto una rivelazione decisiva: Dio può essere avvicinato solo con un cuore umile e pulito.
Correggere il comportamento
Più una vita si sporca moralmente, più la persona diventa incapace di percepire la presenza di Dio, e più una persona esclude Dio nella sua vita, più è esposta a tutti i tipi di sporcizia morale e disordine.
Quindi ordina la tua vita e vedrai Dio; correggere il vostro comportamento e vi sentirete vicini. E anche se non lo percepisci, continua a cercarlo, per coloro che lo cercano assiduamente sono pronti a trovarlo.
Chi scommette su Dio vince sempre
Vi do per continuare la vostra riflessione, queste considerazioni di Jean Cusset:
“È difficile credere in Dio, ma è più difficile non credere in Lui. La fede ha più risposte dello scetticismo. Queste risposte possono non essere vere, ma anche se sono false, sono meglio del silenzio. Il credente ha sempre una maniglia, il miscredente, non ha solo nulla.
“Dubito perché sono un uomo di fede. Non posso dire con certezza: “Dio esiste”, ma per lo stesso motivo non posso dire con certezza: “Dio non esiste”, in ogni caso la possibilità di essere offre più speranza della possibilità di non essere. Scommettiamo, come Pascal, per l’amor di Dio. Se perdiamo, non avremo perso altro che niente. Se vinciamo, vinceremo tutto.” Ω
Faccia il primo comento