Orlando Fernández Guerra è un diacono permanente dell ‘ Arcidiocesi di L’Avana. In questo difficile 2020 ha compiuto diciassette anni di ordine, per gran parte di questo tempo ha guidato il Dipartimento di Animazione Biblica della Pastorale dell’Arcivescovado barbaresco. In generale, il contenuto del suo lavoro è volto in primo luogo a gestire le Bibbie per l’attività pastorale parrocchiale. Poiché questi non si verificano a Cuba, la loro acquisizione dipende dalla generosa collaborazione di cristiani di altri paesi. L’altra parte dell’opera di questo uomo instancabile, sicuramente quello che richiede il massimo del suo tempo e del suo impegno, è quella di condividere la Scrittura con i membri delle comunità parrocchiali, dei movimenti pastorali e delle Case di Missione. Questo lavoro viene svolto attraverso laboratori, corsi, discorsi e ritiri, in cui affronta vari argomenti che corrispondono a qualche ciclo liturgico o alle esigenze della formazione biblica che avverte nella diocesi.
Sebbene l’ambientazione fondamentale della sua missione sia l’arcidiocesi dell’Avana, che raggiunge tre province e il comune speciale Isla de la Juventud, Orlando collabora con tutte le diocesi del paese.
Per un uomo estremamente laborioso, con un rispetto quasi inglese per gli orari, il Covid-19 significava cosa per tanti: qualche disallineamento emotivo. Il nuovo virus ha messo a rischio molte vite e ha costretto il mondo, ogni persona, a fermare il suo passaggio affrettato, a farsi prendere a casa e a ripensarsi giorno dopo giorno da una nuova realtà. Non incrociare le braccia. Come altri, Orlando ha trovato sui social lo spazio ideale per continuare a condividere le Scritture. A questo proposito, parlò con la Nuova Parola, proprio come fu anche ri-stressato come nonno, questa volta di una bella ragazza che si chiamava Saile.
Siete un uomo molto attivo nel vostro lavoro pastorale, qual è stata la vostra reazione all’essere costretti al confinamento che vi ha impedito di continuare i vostri discorsi e corsi sulla Bibbia e altri argomenti nelle comunità habane e al di fuori di questa diocesi?
“Nei primi mesi di confinamento, avevo già organizzato ogni sabato laboratori di Lectio Divina nelle comunità della diocesi, alcuni ritiri in Quaresima in preparazione alla Settimana Santa, le mie consuete lezioni settimanali presso il Centro di Studi Ecclesiastici Padre Felix Varela e nella mia comunità parrocchiale, dove abbiamo una Scuola Biblica Zonale con un ritmo settimanale. Con la pandemia ho dovuto fermare tutto, questo mi ha costretto a rething un’altra routine lavorativa da cui potevo continuare a servire la Chiesa e la causa del Regno”.
Come e come decidi di adattarti al necessario isolamento fisico?
“Non mi piace essere inattivo, cerco di sfruttare al meglio il mio tempo ogni giorno. Quindi ho dovuto trovare un modo per arrivarci con la Buona Novella, anche se erano meno persone. Il Vangelo è inciampato fin dall’inizio, non è una novità, ma ha prevalso per secoli evitando tutte le difficoltà geografiche, sociali, politiche e culturali. È stato accompagnato da guerre, pandemie, catastrofi naturali, divieti e persecuzioni, che non sono stati insanguinati. Ancora oggi, nel XXI secolo, i cristiani continuano ad essere perseguitati a causa della loro fede in molte parti del mondo e muoiono martiri per non aver scommesso su di esso. Ma questa non sembra essere una notizia per i media.
“Questo nuovo virus arriva e giustamente attira l’attenzione del mondo; ma non ci avrebbe fermato. Da parte mia, avevo solo bisogno di tornare su una nuova fase. Oggi abbiamo tecnologie dell’informazione e della comunicazione, con i social network, a cui hanno accesso sempre più persone nel nostro Paese. Ho percepito che questa potrebbe essere una soluzione per continuare il mio lavoro pastorale e scommettere tutto su di esso”.
Da prima della pandemia il tuo status di WhatsApp era un’importante piattaforma di scambio, perché quell’interesse a riposare su questa rete digitale per raggiungere amici, conoscenti ecc.?
“Vi presento prima in quale contesto lavoro pastoralmente per far comprendere il mio lavoro. La nostra diocesi è membro associato della Catholic Bible Federation (FEBIC). Da questa affiliazione sono il vostro segretario, ed è presieduto dal Cardinale Juan de la Caridad García come Arcivescovo. Stiamo parlando di una piattaforma di lavoro creata da Papa Paolo VI cinquantuno anni fa, al termine del Concilio Vaticano II. Essa mira a promuovere la Sacra Scrittura nella Chiesa cattolica. In quello che oggi è chiamato CEBITEPAL (Centro Biblico Teologico Pastorale per l’America Latina), un’agenzia sotto le Conferenze Episcopali della regione, con sede a Bogotà, sono stato addestrato nel nuovo paradigma ecclesiologico che stava emergendo da questo continente al mondo. Questo è stato definito – almeno nel nome, perché il compito è sempre aperto – alla 5a Conferenza Generale dell’Episcopato tenutasi nel 2007 ad Aparecida. Questo è ciò che è stato chiamato l’animazione biblica della pastorale (ABP).
“L’ABP è inteso come lo sforzo di fare la Scrittura, non solo l'”anima della teologia”, come voleva il Vaticano II; ma ‘l’anima di tutta la vita pastorale e missionaria della Chiesa’. Tutte le opere della Chiesa devono necessariamente ispirarsi alla Bibbia, se vogliono continuare ad essere chiamate “cristiani”.
“Questo è il motore che mi guida. La mia più grande motivazione è generare migliori iniziative di accompagnamento e di servizio alla Chiesa dove la Bibbia è il centro. Il cuore della fede cristiana è la Parola di Dio proclamata, vissuta e celebrata nella Chiesa. Per questo è imperativo per me essere sempre pastoralmente attivo. Tutti i cristiani dovrebbero sentire l’urgenza dell’evangelizzazione e ascoltare nei nostri cuori le parole di san Paolo: “Guai a me se non evangelizzai!”. (1 Cor 9.16). Ma quando hai responsabilità diocesane, bruciare deve moltiplicarsi esponenzialmente per non diventare quel servo pigro che ha nascosto i talenti che gli sono stati dati dal suo Signore (Mt 25,26-29).”
Da quella prima esperienza nasce questo nuovo gruppo WhatsApp “Amici della Bibbia”?
“Certamente. Il primo gruppo di trasmissione che ho fatto (ancora attivo e con molti membri) si chiama “Febic-Habana”. Qui ho come principali destinatari i vescovi, i sacerdoti, i diaconos e i religiosi, ai quali invio settimanalmente i commenti alle letture domenicali, alla Lectio Divina e ad altre cose. Questo gruppo l’ha iniziato molto prima della pandemia. Poi mi è venuta in mente la cosa “Amici della Bibbia”, che in pratica è un clone del primo, perché invio lo stesso contenuto a entrambi i gruppi. Ma volevo che fossero persone diverse, quindi ci sono molti laici cattolici, fedeli evangelici e pastori di diverse congregazioni, tra cui agnostici interessati a un messaggio spirituale e speranza per questi tempi.
“Naturalmente il contenuto è cresciuto e si è diversificato. Alcuni di questi membri a loro volta hanno gruppi di sensibilizzazione attraverso i quali condividono parte del materiale che ho messo. Ho sentito audiotestimonios di gratitudine per la qualità e la serietà del materiale, nonché per la perseveranza. Te lo dico perché non sai mai l’impatto che quello che dici, o fai, o condividi con gli altri può avere. Quanti cuori possono essere portati via con aiuto e speranza usando questi mezzi!”
Come si mantiene il programma giornaliero di questo gruppo? Come direbbe in buon cubano: avete un’ampia offerta.
“Ho molti buoni materiali digitali, nel testo e nell’audio, alcuni anche di produzione propria. Ho anche ricevuto collaborazioni da colleghi nel lavoro biblico provenienti da diverse parti del mondo fin dall’inizio. Sarebbe ingrato non nominarli. Ad esempio, dalla Pastoral Bible Foundation dei Claretiani di Hong Kong ricevo commenti settimanali alle letture domenicali; Damian Nannini, Vescovo della Diocesi di San Miguel in Argentina, la Lectio Divina con letture domenicali; FEBIC e la Divine Word Society, materiali che rendono disponibili per la condivisione; SBU anche un pacchetto di materiali relativi alla pandemia e alla fede. Da Temuco, nella parte più meridionale del Cile, ricevo meditazioni quotidiane per ogni mattina. Quest’ultimo è registrato a mano da un ragazzo a casa, sminuendo i suoi studi universitari. Sempre dagli Stati Uniti ho materiale devozionale, e dalla Spagna conto sulla collaborazione di un diacono di Siviglia e di un seminarista di Huelva che mi mandano letteratura da condividere. Come potete vedere, abbiamo tessuto una rete internazionale di sostegno per svolgere questo lavoro. Ciò rende l’offerta non solo ampia ma ricca di contenuti.
Conosciamo i limiti che i cubani hanno sulla questione della connettività, sicuramente migliorati negli ultimi mesi. Tuttavia, lo scambio è ricco nei tuoi stati. Di cosa pensi che si tratta?
“Per l’interesse che molti hanno nell’alimentazione della Parola, specialmente quando la messa o il culto non possono essere frequentati, come nel caso degli evangelici che sono membri del gruppo. Questa pandemia globale ha chiarito che l’uso dei social media per l’evangelizzazione non è congiunturale. Questo è qui per restare. Penso che tutte le cure pastorali della Chiesa dovrebbero iniziare a proiettare il loro lavoro futuro al di là dell’aula parrocchiale. Il tempio non è più l’unico spazio per incontrare coloro che non conoscono Cristo. Nonostante tutte le limitazioni – che il sonno si risolve nel prossimo futuro – Cuba ha sei milioni di utenti di telefoni cellulari. Non è raro vedere da un bambino a un vecchio con un telefono o un tablet in mano che consuma contenuti digitali.
“Ci sono buoni e cattivi affari sul mercato che contestano l’attenzione di questi consumatori. La Chiesa non può ignorare questa realtà o rimanere estranea ad essa. Dobbiamo esserci. Non possiamo permetterci di essere assenti dove la nostra voce diventa necessaria, che è la voce di Cristo che ci ha mandato, come criterio di discernimento nelle relazioni sociali sempre più complesse”.
Infine, quale importanza attribuisci alle piattaforme digitali per l’opera pastorale della Chiesa di Cuba oggi? Pensi che sia sfruttato correttamente? Cosa ci vorrebbe per migliorarlo?
“Sono passati alcuni anni da quando Papa Giovanni Paolo II ha detto che i media – ed è per questo che i social network si intendono anche oggi – sono i nuovi areopago di cui i cristiani devono approfittare per proporre il messaggio del Vangelo, che è sempre Nuova e Buona Novella, rivelandosi come risposta a chi cerca ragioni per vivere e sognare un mondo migliore.
“Sono consapevole che oggi in tutto il mondo si tengono simposi e conferenze online per condividere le esperienze di questo periodo pandemico e per pianificare il futuro dell’evangelizzazione utilizzando i social media sulla loro base. Il lavoro può sempre essere fatto di più e meglio mentre ci prepariamo e spendiamo tempo e risorse per la sua crescita e sfruttamento. Ci sono alcune piattaforme con un potenziale incredibile, ad esempio YouTube, dove puoi non solo appendere video ma anche podcast, ora molto di moda. Ma non siamo ancora in grado di utilizzarli in modo efficiente a causa della difficoltà di acquisire gli strumenti tecnici necessari per la produzione di contenuti, nonché per l’uso che potrebbe essere dato ad esso avendo un accesso così limitato, lento e costoso al web.
“D’altra parte, ci sono alcune buone piattaforme per l’istruzione a distanza e l’evangelizzazione che sono chiuse per Cuba a causa dell’embargo americano. Ma in altri casi quell’accesso è censurato dall’interno, dalle politiche del paese. Entrambi gli estremi ci limitano certamente, ma non ostacolano il lavoro pastorale, se siamo creativi. Ciò che danneggia di più l’utente è il prezzo di Internet e la larghezza di banda. E per la Chiesa, ciò che più la danneggia, è l’incomprensione dei suoi pastori e dei suoi dirigenti laici per fare buon uso di questi mezzi. Rimaniamo legati a un modello educativo-catechetico ed evangelizzatore che implica la presenza fisica. E oggi questo non è l’unico scenario per questo.
“I cubani usano Internet per comunicare con i loro parenti che sono fuori dal paese. Le app più popolari sono: Gmail, Facebook, Messenger e WhatsApp. Questi quattro, tra tanti, aprono una finestra di contenuto che non è sempre buona o di qualità. Come ben sapete, Internet è un oceano da navigare, ma anche dove naufragare. C’è tutto… e spesso molto male. Se le persone avessero un migliore accesso al web, illimitato, veloce, economico e gratuito, potresti fare un’offerta incredibilmente bella nel campo dell’istruzione a distanza e dell’evangelizzazione a casa, pensando soprattutto agli anziani o a coloro che hanno qualche handicap che impedisce loro di frequentare il tempio. Ω
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