Quando il protagonista (Yasmany Guerrero) di Alberto, di Raúl Prado, chiede al fratello Tomás (Eduardo Martínez): “Perché bisogna convivere con conseguenze che non ti toccano?”, scopre di pensare più alla sua situazione che a quella del suo sangue. È quello che ritorna e ricorda non riparato che, per gli altri, è stato lasciato in passato come suo padre defunto.
Alberto, da tempo vittima di un atto collettivo di ripudio, torna a Cuba. Non vuole criticare nessuno. Ammetterebbe che ha perdonato, che vuole solo vedere la sua famiglia, ma con il suo arrivo c’è un’atmosfera cenerentola che non chiarisce se è stata cercata di evidenziare uno stato d’animo e avvertire il destino della protagonista o perché quando ha girato il regista, è stata una giornata nuvolosa. Tuttavia, scopo estetico o meno, accentua sia la routine esistenziale del paesaggio di campagna che l’allarmante arrivo dell’altro sovversivo, sfacciato, verme …
Oltre a sapere cosa accadrà al personaggio principale, lo spettatore potrebbe presto essere interessato a esaminare cosa c’è dietro il ritorno di Alberto. Riposare con il tuo? Che il padre era nell’atto di ripudio e che è morto prima o dopo tutto ciò che viene detto ad Alberto lo colpisce? Gli sarebbe piaciuto parlare di nuovo con suo padre. Ma perché sentiamo che tutto il tempo che intende essere esentato dalla sua ideologia, esilio, vocazione, personalità…? Prado non deve, non può e non deve ottenere, che la scoperta di quando è morto il padre rivoluzionario è tanto quanto il racconto del cortometraggio può reggere. Infatti, Thomas incolpa suo fratello per essere uscita. “Sei stato tu a lasciarmi solo, in questa città di merda.” Cosa voleva che Alberto fosse riscattato “sporcando” la residenza che lo sfrattò, o sapeva che suo padre lo stava ripudiando aveva cambiato la sua decisione di andarsene? Quali opportunità sono state offerte al protagonista per non andarsene? Poi Thomas dice: “L’unica via d’uscita che ha trovato è stata spararsi in testa. L’hai ucciso tu. Sì. L’hai ucciso tu. E tu l’hai ucciso per non fidarti di lui o di me. Seriamente? Dov’era Tommaso quando l’atto di ripudio? E come dopo avergli rivelato che suo padre era lì chiede fiducia? Ciò che ci hanno dimostrato è sufficiente o che cosa si deve presumere perché non è (ri)presentato in questo audiovisivo? È molto positivo che alcune cause e conseguenze siano correlate, come quella che Tommaso mediava tra suo padre e suo fratello, che era con quest’ultimo nel bene e nel male. Ora, ci sono molte immagini consecutive che sono nel presente come la visita alla tomba, che potrebbe essere alternata a una sequenza non esclusiva come quella del rifiuto di massa. Forse è ovvio: Alberto non voleva andarsene, ma rimproverare in buona fede dall’interno. Forse avrebbe accettato di essere un cantautore critico, uno di quelli che proibiscono e poi accettano perché, in fondo, non fanno del male.
“Orgoglioso ed estremista il padre”? No. In ogni caso Alberto, perché mette un disco musicale nella tomba di quello; Dà una chitarra a suo nipote e, verso la fine, lo vediamo seduto con una corda intorno al collo come se si dedicasse ad aver vissuto. Pentirsi perché sta morendo? Questo è uno dei suoi peggiori estremismi. Il pentimento inganna la coscienza: finge di calmarla. Non ripristina il passato, non migliora la ferita o cambia la decisione. Pertanto, non salva. Salvo chi decide di continuare o morire con piena consapevolezza del peso portato, dell’esperienza vissuta. Dimentica il pentimento, ma non quello che è stato fatto. Questa è l’agonia e il rischio di affrontare la vita. Che modo di affermarlo affermandosi!
Thomas: C’è qualcuno che ti aspetta?
Alberto: Ho avuto le mie cose. Ma è complicato, Thomas. Non lo so. Forse non ero abbastanza in un posto per quello.
“Perché si deve convivere con conseguenze che non ti toccano?” Beh, senti, sì, toccano Alberto da vicino. Sai che è tornato, non esattamente per morire. Ω
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