Nel 2019, L’Avana celebra il suo cinquecentesimo anniversario, anche se le date effettive della fondazione della villa sulla costa meridionale e più tardi nel porto di Carenas sono ancora in discussione:
“Poiché i Libri di Cabildos prima del 1550 sono scomparsi, e finora non esiste alcun documento riguardante la fondazione della città dell’Avana, è impossibile fissare con precisione il sito in cui è stato fondato per ordine di Diego Velázquez, né la data esatta di tale fondazione.”1
In questo spazio temporaneo la città ha vissuto importanti e importanti eventi storici, sociali e culturali. Con sorpresa di molti, è stato persino dichiarato Wonder City dall’entità svizzera New7Wonders. Poiché è una città rispettata, ha anche le sue pietre miliari o elementi che la identificano, oggi mi fermerò a parlarne un po ‘.
La signora della fortezza
Isabel de Bobadilla, 2 moglie di Hernando de Soto,3 che fu tra il 1538 e il 1539 governatore dell’isola di Cuba, riteneva la posizione di suo marito quando lasciò avanti e avido alla conquista della Florida. Rimase l’affidatare fino al 1544 e divenne la prima e unica donna a mantenere la carica di governatore a Cuba. Si dice che dopo la partenza della sua amata, Isabella salì ogni giorno fino alla torre del Castello della Forza Reale, lì osservò se una nave le avrebbe dato il segno del ritorno di Hernando. Si sostiene anche che lo fece fino a quando non venne a conoscenza della sua morte. L’uomo non tornò mai più, rimase per sempre nel Mississippi il 30 giugno 1542.
Si dice anche che quando Juan de Bitrián e Viamonte, governatore di Cuba tra il 1630 e il 1634 – ottantasei anni dopo la storia di Isabella – ordinarono la fusione in bronzo di un girasole o di una palette, il motivo era ricordarlo. Altri, d’altra parte, sostengono che voleva solo una palette che corrispondesse al Giraldillo che si trova nella torre della Cattedrale di Siviglia. Niente di insolito sarebbe, perché come appare in diversi documenti rivisti, Viamonte era nato nella villa stessa, ma la sua nomina a governatore non è nata dal nulla, doveva essere un uomo noto della Corona e ad un certo punto doveva andare in Spagna, forse lì vide la scultura e voleva dare all’Avana un’altra simile. La gente qui ha sempre voluto non essere lasciata indietro. Certamente, ci sono alcuni sottili parallelismi tra i due, non è necessario essere un esperto d’arte per realizzarlo.
Dopo che lo scultore Jerome Martín Pinzón il manufatto decorato, fu posto in cima alla torre della fortezza che aveva lo stesso nome di quello a cui si riferisce la storia di Isabel. Questa non era più la stessa fortezza, né era nello stesso posto. La nuova forza fu costruita nel 1558 e fu completata nel 1577, cinquanta-tre anni prima che Juan de Bitrián si insediò:
“Con la Cédula reale del 9 febbraio 1556, la costruzione di una fortezza fu ordinata dalla corona […] Per svolgere il lavoro della nuova fortezza, chiamò la Corona Bustamante de Herrera […] che non ri poteva raggiungere Cuba perché sorpreso dalla morte, essendo stato invece nominato, a Bartolomé Sánchez […] Sanchez arrivò a L’Avana nel novembre 1558 … e i lavori iniziarono il 1o dicembre.”4
Qui c’è un dubbio logico, basato su molteplici prove, sul fatto che la fortezza della Vecchia Forza avesse una torre per Elisabetta da scalare ogni giorno, perché ciò che è noto è che era molto indevoidabile e inoperante come fortezza e che fu il governatore stesso a comandarle di costruire una casa:
“… il 20 marzo 1538, la regina affidò in anticipo a Don Hernando de Soto, governatore dell’isola, la costruzione di una fortezza a L’Avana […] De Soto, mentre si imbarcò a L’Avana in Florida, nel maggio del 1539 … affidò l’opera della fortezza al vicino di Santiago, Mateo Aceituno … che la costruì in sette mesi, lasciandola, secondo il suo stesso detto il 12 marzo 1540 … il governatore Juanes Dávila … dichiarò, il 31 marzo 1545, che era di forza solo il nome”.5
Fu proprio in quell’anno del 1545 che la signora Isabel de Bobadilla cessò di essere in carica.
Il famoso architetto Joaquín E. Weiss, esperto di architettura coloniale cubana, un must in ogni caso di studio, descrisse la Giraldilla come segue:
“La Torre del Castello della Forza è coronata da una statuetta rotante raffigurante la vittoria, portando sul braccio destro una palma da cui è conservato solo il tronco, e a sinistra, un palo, la croce di Calatrava, del cui ordine era il Cavaliere Bitrián di Viamonte; nella parte inferiore del palo si possono vedere le graffette che tengono lo striscione che serviva a guidare il tutto con l’azione del vento.”6
Weiss chiarisce alcuni elementi essenziali del lavoro di Pinzón, questo aiuta a comprenderne meglio il significato.
Dalla scultura di Habanera, veri mari d’inchiostro sono già stati versati sulla carta, quindi non mi fermerò ancora a lungo. Lontano c’era il governatore coloniale che pensava che questa statuetta, dopo il tempo, sarebbe diventata il simbolo della nostra capitale. Non importa per quale causa sia nata la Giraldilla, né importa l’accuratezza o la veridicità della storia che le ha dato vita, ciò che è chiaro è che nessuno contesta il suo posto. La figura appare in foto, manifesti pubblicitari e persino nella presentazione di un canale televisivo locale. Ogni volta che si parla dell’Avana, arriva la signora “bronzata” a modo suo, tutti a Cuba o all’estero la riconoscono come tale.
Un re a L’Avana
Poiché nulla è statico, il passare del tempo ha iniziato a giocare un brutto passaggio alla veleta habanera. È emersa una nuova cifra che, senza che nessuno la proponesse, ha cominciato ad essere omolologata – non spostata – per quanto riguarda il significato della ben nota pietra miliare. Tutto è nato dalle viscere della capitale, da qui il suo valore. È sufficiente che qualcuno lo veda o lo ricordi in modo che venga immediatamente trasportato anche nella capitale. Questa figura è a portata di mano e a portata di mano di tutti, a differenza dell’elevata e alta Giraldilla. È uno degli otto leoni belli e braviati del Paseo del Prado.
Il nuovo re ha molta meno storia della signora della Fortezza della Forza Reale, ma in termini di senso di appartenenza dei capitalisti a lui – qualcosa che pesa molto quando si fa qualsiasi valutazione del suo significato – è difficile da superare.
Molti quando li vedono interrogarsi su di loro, la realtà è che molto poco è stato scritto al riguardo. La storia della sua esistenza è nata seguendo il direttore del piano dell’Avana tra la fine del XX e l’inizio del XX secolo, meglio noto come Plan Forestier.7 Tra i lavori che sono stati eseguiti c’era il rimodellamento del Paseo de Martí o del Prado de La Habana.
Con decreto governativo n. 2094 dell’epoca,8 è stato assegnato il bilancio che avrebbe permesso la costruzione dei mobili e degli ornamenti che adornavano l’opera. Tra loro c’erano i leoni. Le figure sono state modellate dall’artista e orafo Jean Puiforcat nel 1928, alcuni lo indicano come italiano, altri come francese, quest’ultimo sembra essere la nazionalità corretta.
Dopo il processo di stampaggio, i leoni furono sciolti dallo scultore e fonderia cubano Juan Comas Masique. Sono stati realizzati con bronzo da vecchi canyon coloniali, che per molti anni hanno protetto la città. Tutti i lavori sono stati svolti nei laboratori specializzati della Segreteria dei Lavori Pubblici. Ogni esemplare misura due metri e pesa quattro tonnellate.
Nella fredda mattina del 31 dicembre dell’anno, le otto bestie furono poste sui loro piedistalli. L’Avana risvegliò un nuovo anno protetto da questi guardiani forgiati con linfa e tratto di fuoco. Fino ad oggi sono rimasti fermi nei loro posti.
Le bestie iconiche hanno assistito a innumerevoli eventi da constatare sul lungomare più importante della nostra città, questo li rende parte integrante della vita della città giorno dopo giorno. A livello popolare ci sono altri due motivi che li hanno fatti entrare nel cuore delle persone. I primi di questi furono i carnevali, feste popolari che si svolgevano a lungo sul Paseo del Prado, sotto i loro occhi sospetti e attenti. Il secondo motivo è nell’usare l’immagine all’interno dell’emblema della squadra di baseball della capitale, gli industriali.
Può darsi che sia da qui che viene il più grande affetto habanero per i suoi felini. Gli industriali, più di una squadra di baseball, sono un fenomeno socioculturale, anche se molti non la pensano così. Non ha fan, siamo tutti fanatici. È la squadra più spesso, ma anche la più odiata. L’unico che è in cattive strisce, se vince due partite consecutive, sposta cinquantamila spettatori nella sua sede, il “Latino” o “Colosso della Collina”, come viene popolarmente chiamato. Per consolidare ulteriormente la sua immagine habanera, possiede la mascotte migliore raggiunta e amichevole che anima uno stadio di palla a Cuba.
Nessuno ha il minimo dubbio su una domanda, oggi il più significativo dei monumenti o delle sculture potrebbe essere rimosso da qualsiasi luogo della città e non accadrebbe nulla. Il Nettuno, che per molti anni rimase nel parco di Villalón del Vedado, dove era stato creato un forte senso di appartenenza verso di esso, questo infastidiva notevolmente i vicini della zona, ma non accadde nulla di trascendente. Trasferito anche nel comune di Playa, il complesso scultoreo monumentale dedicato al generale Calixto García e non era di maggiore importanza. Rimosse il vecchio piedistallo di Carlo III, che dormiva vuoto per lunghi anni, dopo che il re fu abbassato dall’ingresso della vecchia passeggiata di Tacón, una strada che portava il nome del sovrano e che è ancora riconosciuta come tale dalla popolazione. L’apice stava aspettando che qualche altra figura fosse posto su di esso che non è mai venuto. Infine questo è stato reinstallato, con la sua statua legittima in Plaza de Armas, poco o nulla a che fare con il luogo, a meno che non sia per ricordarci gli anni in cui l’isola è stata sotto-coordinata ai capricci della Corona. Un’altra storia importata per il Centro Storico, per fortuna anche questa è passata senza dolori o glorie per la popolazione locale e quasi certa per i turisti.
Credo che si potrebbe persino rimuovere il busto di Manuel de la Cruz e la statua di Juan Clemente Zenea dal Paseo del Prado stesso e pochi gli darebbero maggiore importanza. Se solo uno dei leoni fosse rimosso, la questione sarebbe diversa, perché costituiscono già un simbolo capitale. Speriamo che la sanità mentale non consenta a nessuno di loro di apparire un giorno in Plaza de San Francisco, addensando il branco felino lì; non sono animali della stessa mandria.
L’autore di queste righe ha presentato una storia legata alle figure scultoree. Molti capitalisti si sono sentiti sconvolti e indignati, causando situazioni complesse sulla roccia sportiva del parco centrale il giorno in cui è stato mostrato loro un poster promozionale per il Gay Pride Day 2011. Presentava i leoni del Prado adornati e mitragliati allegoricamente : faccio la storia prendendo una distanza clamorosa da qualsiasi sentimento discriminatorio. Capire che potrebbe essere stato qualcosa di pensato sulla base della simbologia felina, non habanera, in contrapposizione all’omofobia. L’uso dei leoni era una risorsa semiotica.9 La verità è che l’effetto risultante era controproducente, preso come sgradevole e provocatorio da molti presenti.
Sociologicamente, quando qualcosa viene investito o acquisito come simbolo, ufficiale o remunerato dalla volontà di un collettivo, occorre prestare particolare attenzione al suo utilizzo, per quanto giusto o specifico possa essere l’idea, soprattutto perché: “Un simbolo, trasmettendo più di una pura rappresentazione della realtà, diventa un legame molto forte tra i membri di una specifica comunità , perché rappresenta non solo l’ovvio, ma fa parte della sua identità, rappresentando i valori, i sentimenti e le idee in cui credono”.10 Se ai leoni non fosse stato attribuito popolarmente il loro significato simbolico e questo non sarebbe stato riconosciuto, difficilmente sarebbero stati selezionati per questo scopo. Qui è evidente, ancora una volta, la teoria sociologica del significato.
Aspettando la giornata
Una città senza pietre miliari sarebbe uguale a uno stupore urbano senza storia. La nostra Avana, quella di tutti i cubani, non sarebbe mai entrata in una classificazione così triste. Quasi alle porte del suo quinto centenario merita, come dice il popolare tema Van Van: “lascia che la distoglino dalla parte”. È compito di tutti, perché lo viviamo tutti e lo sentiamo, sarebbe il miglior ruggito di leone che possa essere gettato nel loro compleanno. Ω
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