Riconquista della decenza

I social media, all’interno dei suoi numerosi benefici, sono anche una sorta di indagine di prima mano sulle idee, gli interessi e i supporti di molte persone. Solo per citare un esempio, su Facebook puoi trovare siti contro l’abuso di animali, per incoraggiare una buona ortografia, così come gallerie d’arte, seguaci di un artista e persino gruppi per scambiare, o comprare e vendere cose dissimili. Come corso principale ci sono opinioni, uguali su questioni dissimili (a favore o contro), pubblicate da ciascun membro.
Un’amica carica un post (o ciò che è lo stesso, una voce, un post, a seconda della lingua della rete), sul muro del suo profilo Facebook. Il messaggio è una piccola casella con un testo con la frase Per cambiare il paese in cui devi. Quindi, con una serie di varie tipografie, inserire esortazioni come: non intrufolarsi; non gettare spazzatura per strada, leggi di più; riciclare; prendersi cura degli animali; non bere e guidare; aiutare la persona della porta accanto; amore, lavoro, cura; rispetto, tra molti altri di taglio uguale.
Tra le tante risposte che hanno provocato il suo atto, ne evidenzio una, ma per discordante. Un forista, con qualche aggressione testuale e politica, ha descritto il post come inutile. A suo parere, anche nel rispetto di tali precetti, non porremmo fine alla corruzione, ai furti e ad altri mali che affliggono anche, lo sappiamo, la nostra società. Inoltre, ha suggerito che la mia amica, per aver postato il messaggio, sarebbe stata premiata con un po ‘di jabita o qualcosa del genere. Altri foristi risposero e ammonivano l’aggressore, prima di tutto, per la sua mancato rispetto per l’opinione degli altri e per il modo rapido di rispondere. L’evento ci dà un paio di pensieri.
Cominciamo dicendo che, in onore della verità, nessuna delle esortazioni del testo è di natura politica e non affronta tali motivi. Mescolare entrambe le idee è, come dicevano i miei anziani, confondere il alaffietto con la senape. Inoltre, e ora voteremmo per qualcuno il cui primo atto a squalificare un’idea rivale è stato quello di attaccare, offendere l’opinione e non battere l’opinione. Già in queste pagine abbiamo parlato altre volte del male che trasforma le rotaie da qualsiasi dialogo o idea verso la politica. Peggio ancora, si scopre se viene fatto con cattivi criteri di sangue e camoscio e non con posture forti, serie e fondate da discutere. Il dialogo con l’offesa, o da posizioni di potere o sguardi sulla spalla, non è dialogo. Inoltre, il riluttante forista, incorporato nel desiderio delirante di criticare qualsiasi cosa e ad ogni costo, non ha nemmeno letto bene il testo. Perché non ho rubato, era una delle idee proposte.
Chiarito questo punto, riteniamo fondamentale, ci sarebbero altre questioni che possiamo spazzare via. È chiaro che viviamo in un paese con migliaia di problemi. Molti di loro, nelle loro logiche dirette, sono ignari della politica (anche se alla fine tutto è politico, tali colpi nell’orecchio un vecchio amico trovatore, già andato). Ma le nostre vite non sarebbero un po’ migliori se davvero riciclamo, non maltrattamo gli animali, non sporcamo meno, leggevo, ascoltamo, rispettamo e ci prendemo più cura di tutto? Chi, di quale ideologia, può essere contrario a queste nobili esortazioni? Anche in un paese terribile, corrotto e ladro, farebbe male, come chiede il testo, “cedere, giocare, non discriminare, salvare, smettere di combattere e conoscere meglio la tua cultura”?
Puoi essere comunista, reazionario o cattolico. Le piattaforme ideologiche del suo credo e gli autori e gli argomenti di capitale possono anche essere conosciuti e ripetuti al fronte, ma se non soddisfa i più elementari e positivi standard del comportamento umano, solo quelli richiesti dalla pubblicazione di marras, non trascurerà dall’essere un cattolico comunista, reazionario o sgradevole e mal istruito, un essere detestabile, irrispettoso, non importa se appartiene a giacobini o girondiani. Anche un gentile boia sarebbe preferibile a uno scortese, se dovesse scegliere.
Perché succede che, insieme alla corruzione, al furto e così via, subiamo anche altre conseguenze nella nostra vita quotidiana, senza avere nulla a che fare con l’ideologia. Fa male chi non si ferma ai semafori rossi, chi beve e guida, chi non studia, chi discrimina, chi mente. In questo momento, ovunque, in qualsiasi momento, si milita da qualsiasi parte, si può cadere vittima di uno di quegli smantellamenti. Non ci mancano la violenza, gli incidenti terribili e altre ombre, anche criminali, nei prossimi giorni. È soprattutto il caso di non rispetto della disciplina, il più semplice o il cardinale. La maleducazione, conseguenza diretta della mancanza, del disallineamento economico e quindi morale della società, di quei malfunzionamenti mentali e comportamentali che si sono in trono nel nostro futuro, oggi è sostenuta dal loro rispetto. Quindi ogni richiamo all’ordine, per quanto minimo, è un vaccino contro la terrificante malattia dell’abbandono, della maleducazione, dell’insidia e della ferocia sociale che ci circonda.
Man mano che queste linee vengono redatte, un paio di buone notizie attraversano la società cubana. Da un lato, per combattere uno degli aspetti economici dei nostri dolori, vengono annunciati aumenti salariali e altre misure. D’altra parte, termina il congresso della più importante organizzazione di artisti e scrittori cubani, l’UNEAC. Alla chiusura del conclave, tra le altre idee, il presidente cubano Miguel Díaz-Canel invita nelle sue parole a “scatenare una battaglia inconciliabile contro l’inculturazione e l’indecenza”.
È impossibile per tutte le persone avere una cultura libera o distinguersi per la loro conoscenza o prestazione intellettuale. Vorrei che accadesse, ma è utopico pensare a questa possibilità. Tuttavia, ancora una volta, grazie ai miei anziani, ricordo quei guajiros scarno e lavoratori duri di un tempo, come ti trattavano, come non erano in grado di far cadere un taco volgare in pubblico, come difendevano la massima di “poveri ma decenti” come un sacro cappotto di blasone. Questo ci offre una visione molto ampia della cultura. Perché la cultura include anche il rispetto, l’aiuto e la protezione degli altri, oltre i diplomi accademici o le pagine lette. Può essere analfabeta e comportarsi educatamente. Al contrario, essere istruiti, senza essere decenti, è un contrasent doloroso e quasi disumano.
Mi viene in mente uno di quegli aneddoti, che vengono ripetuti dall’immaginario orale e non importa più se certi o meno. Un collega aveva detto anni fa che in quei tempi terribili e belli degli anni Sessanta o Settanta, un gruppo da camera o qualche raggruppamento in formato classico, si recava in intricati luoghi rurali in varie province. Una delle esibizioni, in ambienti improvvisati, si è verificata in un piccolo, lontano pipistrello. Di fronte allo stupore dei musicisti, il gruppo contadino che ha costituito il pubblico, non solo ha ascoltato attentamente il programma, ma alla fine ha chiesto grandi autori classici. La spiegazione dello stupore, il mio collega sorrise, era che si trovavano in una zona di silenzio radiale. La CMBF è stata una delle pochissime stazioni ad essere ascoltata sul sito. I contadini, quegli analfabeti, avevano ceduto al fascino dei grandi geni della musica “colta” e avevano imparato a goderci. Chiunque è sensibile al bene, indipendentemente dal suo livello accademico, se è adeguatamente esposto, se lo conosce e lo assaggia.
Dalla cultura, al suo significato più grande, quella battaglia deve finalmente essere scatenata. Non tutti adoreranno la musica classica o trova. Non tutti capiranno Carpentier o Lam o Lecuona, ma essere lì, insieme a buoni contemporanei, a disposizione di tutti, è già più che vitale, urgente. Di quelle cime verso il basso, senza spazio per cattivi esempi, c’è un grande fiume di magnifica, popolare, arte cubana, che dobbiamo spolverare, aerare e mettere in vista. Sempre qualcuno, almeno per curiosità, vuole sapere di cosa si tratta. Ci sarà sempre chi lo sceglierà da solo. D’altra parte, viene dalle meraviglie che i decibel di intra ascendenza e volgarità vengono giù per un po ‘. In effetti, se possibile, lasciali spegnere.
Se, inoltre, ogni giorno facciamo qualcosa di semplice come soddisfare quegli inviti al bene che la mia amica ha chiesto nel suo post, i nostri vicini finiranno per essere grati. Anche se stessi sarà meglio, perché fare del bene illumina la giornata, guarisce l’anima e sicuramente rimbalza. Niente di buono è piccolo. Come direbbe José Martí, in una delle sue meravigliose lettere all’amico Manuel Mercado, “il bene che viene seminato in una parte, è seme che ovunque è fecondo”. Ognuno di questi semi minimi, seminati nella vita di tutti i giorni, darebbe frutto, nobili, umani, e renderà le nostre vite molto migliori. La cultura capitalizzata più lo spazio minimo del bene alla portata quotidiana di tutti, e per tutti, creerebbe un potere insostenibile. In questo modo, il ritorno, o meglio, l’urgente riconquista della decenza, sarebbe finalmente in vista. Ω

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