L’anno bisestetico 2020 iniziato mercoledì sarà dato alle fiamme nella storia dell’umanità dalla trasmissione incontenibile, ai cinque continenti, del virus SARS-CoV-2, che causa covid-19, uno spread iniziato in Cina nel corso del 2019.
Covid-19 ha mietuto molte vittime e testato, nella gestione delle crisi, governi e stati di società molto diversi: dai più democratici e aperti, ai più autoritari e chiusi.
Ma ci ha anche messo alla prova, che stiamo vivendo un’esperienza inedificata e inimmaginabile, e non sappiamo esattamente quando e come finirà questo incubo. Né cosa verrà dopo che sarà finita.
Molto è stato ipotizzato al riguardo, al punto da raggiungere la (quasi) saturazione del soggetto, ma non guardando la pandemia la pandemia non ci sarà più, come il dinosauro di Monterroso. Ogni giorno ci aliamo e mentoamo per la sua ombra.
Come hanno fatto altre pubblicazioni, abbiamo voluto consultare l’opinione di un gruppo di intellettuali, ai quali abbiamo aggiunto l’opinione di alcuni cattolici, tra cui sacerdoti, religiosi, religiosi e giovani laici, per informarsi sulle loro esperienze particolari durante tutto questo tempo, per sapere come l’hanno usata, come sono trascorse le loro giornate, cosa pensano di questo presente e cosa si aspettano dal futuro , come lo immagini.
DIO CI ASPETTA E CONTA SU DI NOI
Sor Nadieska Almeida Miguel (Hija de la Caridad)
Sorella No oneska, come hai vissuto questi mesi di confinamento?
“E ‘molto forte quando si pronuncia o sentire la parola bloccarsi. Anche se è una realtà, trovo il termine difficile, ma non credo di aver ancora sentito uno migliore. Molti preferiscono chiamarla protezione, essere in cura, vorrei dire “a casa con gli altri” o “in rifugio e rifugio”. Credo che come molti di me abbiano provato la sensazione di avere sentimenti contrastanti: protezione, insicurezza, paure, desideri di rischio, sentirsi a proprio agio, chiamati a lasciarmi, Chiesa a casa, grida del mio popolo…
“Ha toccato il limite umano, sperimentando ‘non possiamo’. È qualcosa che non è nelle nostre mani e senti fortemente la fragilità, la piccolezza e allo stesso tempo la fiducia, la forte chiamata all’abbandono nelle sue mani, perché Lui e solo Lui possono “trasformare l’acqua in vino”. Solo Gesù può trarre il bene da tutto questo, e da quello sguardo di fede, noi esseri umani, credenti o no, possiamo cercare di vedere cosa dobbiamo fare, cosa imparare, cosa rivedere e cosa iniziare.
“È stato possibile tornare a ciò che è essenziale nella mia vita lasciando andare ciò che non è essenziale, che non mi rende una donna consacrata e cercando di abbracciare il meglio e il peggio che mi abita, accogliendo anche il meglio e il peggio che abita questa realtà.
“Come donna di fede posso respirare e credere che ci sia qualcosa di nuovo che sale sotto questa realtà e aspettare il momento giusto per germogliare. Nelle parole dell’apostolo Pietro: “Noi, fiduciosi nella promessa del Signore, ci aspettiamo un nuovo cielo e una nuova terra, dove dimora la giustizia” (2Pe 3:12ss). Vivo convinto che Dio abbia una nuova parola per tutti, e gradualmente si rivelerà, e preferisco osare usare un piccolo frammento del salmo di un sacerdote gesuita, amico, che raccoglie il mio sentimento: ‘(…) Tu sei il Signore della giusta vicinanza, del sacramento necessario che ci permette di andare, senza tanto freddo e notte che il nostro fango è crudo, non tanto sole e mezzogiorno che il tuo fuoco ci farà'” (Benjamin González Buelta).
Hai beneficiato di questa fase di isolamento fisico?
“Sì, su due lati. Il primo è stato quello di impedirmi di pensare di più, di pregare con insistono e con fiducia. Penso che questo sia stato un momento di profondo incontro con me stesso e Dio, in un modo diverso. Paradossalmente, entrare dentro di te ti dà il potere di uscire da te e mettere la vita con gli altri. Alla ricerca di modi creativi per raggiungere gli altri, ho scoperto altre modalità di comunicazione ed espressioni di vicinanza. In verità, ho avuto anche l’opportunità di vivere ancora una volta questo dono di “intercongregazionalità” che si verifica nella nostra vita di persone consacrate, ho potuto rivolgermi ad alcune congregazioni per condividere del cibo o della medicina, che altri, a loro volta, hanno condiviso con me.
“Le comunità che hanno membri di alto livello sono state una grande preoccupazione per me. Che ci sia una cosa che ho imparato nella mia vita come Figlia della Carità è il rispetto per loro, perché hanno dato la loro vita qui, cubana o meno, hanno dato tutto per Dio e per questo nostro popolo di cui facciamo parte. Oggi è il nostro turno di intensificarli e proteggerli il più possibile e con le risorse di cui disiamo. Ho apprezzato ogni visita, tutto dai portali e con le possibili protezioni; In ognuno di essi ho ricevuto una benedizione, una gratitudine, una promessa di preghiera e, soprattutto, nel mio cuore sono incisi sorrisi che esprimono sicurezza perché siamo con loro, e non ci sentiamo dimenticati o non protetti. Ma la cosa più bella di questo è il dono di lavorare con gli altri, e questa è una benedizione che mi piace e mi fa molto bene. E in questo periodo è stato anche possibile.
“Siamo stati in grado di ri-creare modi per essere una famiglia comunitaria, per essere sorelle. Fermate alcune cose e interrogate il significato degli altri a livello personale, comunitario, ecclesiale, sociale. Chiarire le chiamate o almeno scoprire cosa è necessario cercare, chiederci dove continueremo e in che modo. Sentirsi parte di una Chiesa che cerca modi per mantenere la comunione, la preghiera, la presenza, attraverso ciascuno dei suoi agenti”.
Vi sono conclusioni che avete tratto, in termini esistenziali, che volete condividere?
“Confermo come certezza interiore, la mia piccolezza e la dipendenza di Dio unita all’esperienza di un Dio che assume tutta la mia fragilità, la nostra, quella di tutti. Quel Dio che ha anche fame, nelle code…, che resiste all’espressione dei suoi diritti, perché è in ogni essere umano, specialmente nei più deboli o più ignorati, un grande Dio che crede in noi, ci aspetta e conta su di noi. Confermo anche il profondo bisogno di nutrirmi sempre di più dell’incontro con Gesù Cristo, un incontro che sostiene la mia vita e quella degli altri.
“Ho concluso che siamo un’umanità bisognosa e con la quale Dio conta, anche se ci sono realtà che dimenticano molte (noi stessi purtroppo ne dimentichiamo molte). Che c’è un modo di comunicare, comunione, presenza e abbraccio che nulla e nessuno può portarci via. Che lasciare fuori il meglio o il peggio è una decisione personale e che solo nella misura in cui ne diventiamo consapevoli possiamo costruire un mondo migliore e una Cuba, tra tutti e per tutti. Che la nostra Voce come Chiesa abbia peso, e non possiamo e non dobbiamo stare zitti. Sento un grido immenso che emerge dalla vita di molti dei nostri fratelli e sorelle e non può essere ascoltato, hanno il diritto di far sentire la loro voce attraverso la nostra, da cui possono elevarla, perché credo fermamente che la via sia con gli altri, da soli non possiamo. Ed è un momento urgente per discernere, chiedere a Dio e a coloro che hanno “il potere di decidere” dove e come possiamo guardare e sognare il futuro”.
Quali insegnamenti potrebbero lasciarci, come esseri sociali, questa volta di isolamento?
“Che i forti e i difficili, ma belli della finezza, della fragilità e dell’interdipendenza, ci aiutino a prendere coscienza che la durata della vita non è nelle nostre mani. Che siamo esseri fragili e bisognosi. Che siamo tutti importanti e nessuno è d’accordo. Che prima del limite e prima dell’esperienza dell’amore di Dio, non ci sono distinzioni: siamo tutti altrettanto fragili, ugualmente amati. Che abbiamo responsabilità per la vita di mio fratello, chiunque egli sia, ovunque, e che siamo chiamati a vivere l’universalità e l’interdipendenza con tutti. Che puoi essere molto vicino anche se non ci sono modi fisici per essere. Che ci sono molte situazioni che abbiamo incubato e questa realtà li ha fatti uscire solo, ha dato loro nome e volto.
Come si vive il futuro post-pandemia?
“È già bello pensare al futuro, perché questo mi porta a sognare, a intravedere una via d’uscita. Fortunatamente mi rifa guardare oltre l’immediato e ciò che posso umilmente suggerire in modo che quel futuro non sia tornare alla normalità, ma ricominciare come una nuova creazione da parte di co-creatori e non proprietari.
“Credo che dobbiamo vivere più come Gesù di Nazaret, Egli è la via, l’unica via e da lì possiamo dire che è da Lui che possiamo camminare verso l’amore della carità che deve essere abbracciato dalla verità e dalla giustizia.
“Dare e condividere la cosa più grande che abbiamo è Gesù e la sua buona notizia, perché è ciò che sostiene la vita, ciò che ci rivolgiamo per dare e ci permette di riconoscerlo in mezzo alla nostra realtà.
“Posso pensare a un futuro per tutti, prendersi cura di coloro che ne hanno meno, stare con loro e aiutarli a sostenere la loro voce.
“Credo che sia possibile fare strada con gli altri, dove ognuno contribuisce a ciò che può e ha diritto secondo la propria missione, responsabilità, funzione, vocazione.
“Credo che dobbiamo fare un cammino di umiltà, una Chiesa più simile alla Chiesa antica, meno autoreferenziale, forse meno ma con la forza di aver vissuto con Lui, avendolo visto risorto e sostenuto dalla forza della testimonianza. Questa volta ci ha permesso di tornare in Galilea. Possiamo sentire il Potere dello Spirito come credenti e stare per tornare sulla via dopo il Maestro”.
Suor Nadieska Almeida Miguel (Figlia della Carità). Superiore delle Figlie della Carità a Cuba. Attualmente presiede la Conferenza dei Religiosi di Cuba (CONCUR). È cubana e ha ventotto anni di vita consacrata. Si dichiara felice di “essere figlia di questa Chiesa, di questo popolo, felice di essere donna e donna consacrata”.
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