Omelia pronunciata dal Papa alla messa consezione del Sinodo dedicato ai giovani

La via della fede: ascoltare, diventare vicini, testimoniare

L’episodio che abbiamo ascoltato è l’ultimo narrato dall’evangelista Marco sul ministero itinerante di Gesù, che presto entrerà a Gerusalemme per morire e risorgere. Bartimeo è quindi l’ultimo a seguire Gesù lungo la strada: dall’essere mendicante ai margini della strada di Gerico, diventa un discepolo che va con gli altri a Gerusalemme. Anche noi abbiamo camminato insieme, “fatto sinodo” e ora questo Vangelo suggella tre passi fondamentali per la via della fede.
In primo luogo, guardiamo Bartimeo: il suo nome significa “figlio di Timeo”. E il testo lo specifica: “Il Figlio di Timeo, Bartimeus” (Mc 10,46). Ma come il Vangelo lo riafferma, sorge un paradosso: il padre è assente. Bartimeo giace da solo per strada, lontano da casa e senza padre: non è qualcuno amato ma abbandonato. Egli è cieco e non ha nessuno che lo ascolti; e quando volevo parlare lo hanno zitto. Gesù sente il suo grido. E quando lo trova, lo lascia parlare. Non era difficile indovinare cosa gli avrebbe chiesto Bartimeus: è chiaro che un cieco vuole avere o ritrovare la vista. Ma Gesù non è veloce, dà il tempo di ascoltare. Questo è il primo passo per facilitare il cammino della fede: l’ascolto. È l’apostolato dell’orecchio: ascoltate, prima di parlare.
Al contrario, molti di coloro che erano con Gesù impedirono a Tempoo di stare zitto (cfr v. 48). Per questi discepoli, i bisognosi erano un fastidio lungo la strada, un imprevisto nel programma predefinito. Preferivano i loro tempi a quelli del Maestro, le loro parole piuttosto che ascoltare gli altri: seguivano Gesù, ma ciò che avevano in mente erano i loro piani. È un pericolo di cui dobbiamo sempre avvertirci. Per Gesù, invece, il grido di chi chiede aiuto non è qualcosa di fastidioso che ostacola la via, ma una domanda vitale. Quanto è importante per noi ascoltare la vita! I figli del Padre celeste ascoltano i loro fratelli: non gli inutili mormorii, ma i bisogni degli altri. Ascoltate con amore, pazienza, come Fa Dio con noi, con le nostre preghiere spesso ripetitive. Dio non si stanca mai, gioisce sempre quando lo cerchiamo. Chiediamo anche la grazia di un cuore docile da ascoltare. Vorrei dire ai giovani, a nome di tutti noi adulti: scusateci se spesso non l’abbiamo ascoltata; se, invece di aprire il tuo cuore, ti abbiamo riempito le orecchie. Come Chiesa di Gesù vogliamo ascoltarvi con amore, sicuri di due cose: che la vostra vita è preziosa davanti a Dio, perché Dio è giovane e ama i giovani; e che la vostra vita è preziosa anche per noi, inoltre, è necessario andare avanti.
Dopo l’ascolto, un secondo passo, per accompagnare la via della fede: diventare vicini. Guardiamo Gesù, che non delega a qualcuno della “folla” che lo ha seguito, ma incontra lo stesso Bartimeus. Dice: “Cosa vuoi che faccia per te?” — (v. 51). Quello che vuoi: Gesù si identifica con Bartimeo, non rinuncia alle sue aspettative; che faccio: fare, non solo parlare; per te: non secondo idee preimpostate per chiunque, ma per te, nella tua situazione. Così fa Dio, implorandosi in prima persona con l’amore per la predilezione per ciascuno. Già nel suo modo di agire trasmette il suo messaggio: così la fede sgorga nella vita.
La fede passa attraverso la vita. Quando la fede si concentra esclusivamente sulle formulazioni dottrinali, c’è il rischio di parlare solo alla testa, senza toccare il cuore. E quando ti concentri solo sul fare, corri il rischio di diventare moralismo e ridurti al sociale. La fede, d’altra parte, è vita: è vivere l’amore di Dio che ha cambiato la nostra esistenza. Non possiamo essere dottrinali o attivisti; siamo chiamati a fare l’opera di Dio sulla via di Dio, nella vicinanza: uniti a Lui, in comunione tra di noi, vicini ai nostri fratelli. Vicinanza: ecco il segreto per trasmettere il cuore della fede, non un aspetto secondario.

Hacerse prójimos es llevar la novedad de Dios a la vida del hermano, es el antídoto contra la tentación de las recetas preparadas. Preguntémonos si somos cristianos capaces de ser prójimos, de salir de nuestros círculos para abrazar a los que “no son de los nuestros” y que Dios busca ardientemente. Siempre existe esa tentación que se repite tantas veces en las Escrituras: lavarse las manos. Es lo que hace la multitud en el Evangelio de hoy, es lo que hizo Caín con Abel, es lo que hará Pilato con Jesús: lavarse las manos. Nosotros, en cambio, queremos imitar a Jesús, e igual que él ensuciarnos las manos. Él, el camino (cf. Jn 14, 6), por Bartimeo se ha detenido en el camino. Él, la luz del mundo (cf. Jn 9, 5), se ha inclinado sobre un ciego. Reconozcamos que el Señor se ha ensuciado las manos por cada uno de nosotros, y miremos la cruz y recomencemos desde allí, del recordarnos que Dios se hizo mi prójimo en el pecado y la muerte. Se hizo mi prójimo: todo viene de allí. Y cuando por amor a él también nosotros nos hacemos prójimos, nos convertimos en portadores de nueva vida: no en maestros de todos, no en expertos de lo sagrado, sino en testigos del amor que salva.
Testimoniar es el tercer paso. Fijémonos en los discípulos que llaman a Bartimeo: no van a él, que mendigaba, con una moneda tranquilizadora o a dispensar consejos; van en el nombre de Jesús. De hecho, le dirigen solo tres palabras, todas de Jesús: “Ánimo, levántate, que te llama” (v. 49). En el resto del Evangelio, solo Jesús dice ánimo, porque solo él resucita el corazón. Solo Jesús dice en el Evangelio levántate, para sanar el espíritu y el cuerpo. Solo Jesús llama, cambiando la vida del que lo sigue, levantando al que está por el suelo, llevando la luz de Dios en la oscuridad de la vida. Muchos hijos, muchos jóvenes, como Bartimeo, buscan una luz en la vida. Buscan un amor verdadero. Y al igual que Bartimeo que, a pesar de la multitud, invoca solo a Jesús, también ellos invocan la vida, pero a menudo solo encuentran promesas falsas y unos pocos que se interesan de verdad por ellos.
No es cristiano esperar que los hermanos que están en busca llamen a nuestras puertas; tendremos que ir donde están ellos, no llevándonos a nosotros mismos, sino a Jesús. Él nos envía, como a aquellos discípulos, para animar y levantar en su nombre. Él nos envía a decirles a todos: “Dios te pide que te dejes amar por él”. Cuántas veces, en lugar de este mensaje liberador de salvación, nos hemos llevado a nosotros mismos, nuestras “recetas”, nuestras “etiquetas” en la Iglesia. Cuántas veces, en vez de hacer nuestras las palabras del Señor, hemos hecho pasar nuestras ideas por palabra suya. Cuántas veces la gente siente más el peso de nuestras instituciones que la presencia amiga de Jesús. Entonces pasamos por una ONG, por una organización paraestatal, no por la comunidad de los salvados que viven la alegría del Señor.
Escuchar, hacerse prójimos, testimoniar. El camino de fe termina en el Evangelio de una manera hermosa y sorprendente, con Jesús que dice: “Anda, tu fe te ha salvado” (v. 52). Y, sin embargo, Bartimeo no hizo profesiones de fe, no hizo ninguna obra; solo pidió compasión. Sentirse necesitados de salvación es el comienzo de la fe. Es el camino más directo para encontrar a Jesús. La fe que salvó a Bartimeo no estaba en la claridad de sus ideas sobre Dios, sino en buscarlo, en querer encontrarlo. La fe es una cuestión de encuentro, no de teoría. En el encuentro Jesús pasa, en el encuentro palpita el corazón de la Iglesia. Entonces, lo que será eficaz es nuestro testimonio de vida, no nuestros sermones.
Y a todos vosotros que habéis participado en este “caminar juntos”, os agradezco vuestro testimonio. Hemos trabajado en comunión y con franqueza, con el deseo de servir a Dios y a su pueblo. Que el Señor bendiga nuestros pasos, para que podamos escuchar a los jóvenes, hacernos prójimos suyos y testimoniarles la alegría de nuestra vida: Jesús. Ω

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