L’anno bisestetico 2020 iniziato mercoledì sarà dato alle fiamme nella storia dell’umanità dalla trasmissione incontenibile, ai cinque continenti, del virus SARS-CoV-2, che causa covid-19, uno spread iniziato in Cina nel corso del 2019.
Covid-19 ha mietuto molte vittime e testato, nella gestione delle crisi, governi e stati di società molto diversi: dai più democratici e aperti, ai più autoritari e chiusi.
Ma ci ha anche messo alla prova, che stiamo vivendo un’esperienza inedificata e inimmaginabile, e non sappiamo esattamente quando e come finirà questo incubo. Né cosa verrà dopo che sarà finita.
Molto è stato ipotizzato al riguardo, al punto da raggiungere la (quasi) saturazione del soggetto, ma non guardando la pandemia la pandemia non ci sarà più, come il dinosauro di Monterroso. Ogni giorno ci aliamo e mentoamo per la sua ombra.
Come altre pubblicazioni hanno fatto, abbiamo voluto consultare l’opinione di un gruppo di intellettuali per informarsi sulle loro esperienze particolari durante tutto questo tempo, per sapere come l’hanno trascorso, come sono trascorse le loro giornate, cosa pensano di questo presente e cosa si aspettano dal futuro, come lo immaginano.
TROVO MOLTO SPIACEVOLE L’IDEA DI TORNARE A QUELLA CHE È GIÀ CHIAMATA LA NUOVA NORMALITÀ
Margarita Mateo Palmer
Foto: Marco Giugliarelli
Maggie, come hai vissuto questi mesi di lockdown? Ne hai fatto il massimo?
“Questi sono stati giorni piuttosto confusi, sfocati e persino disparati, quando le notti sono state confuse con i giorni, la domenica con il giovedì, l’ora di pranzo con quella del cibo. Nel bel mezzo della chiusura, è sorta la libertà di un tempo che risponde a una dinamica più aata ai ritmi corporei, alle esigenze di espansione dello spirito, al piacere del tempo libero: non del banalmente industrializzato negli alberghi e negli aeroporti, ma di quello menzionato da Montaigne, che gli ha permesso di scrivere i suoi saggi: quello di un pensiero libero e vorace, che può essere fermato in qualsiasi riflessione , “abbandonato alle proprie forze”. Lo spazio interno può essere esteso nella stessa misura in cui lo spazio esterno rimane senza spazio. Dopo i primi giorni di allarme, tensione, incorporazione di nuove abitudini e notizie in eccesso sta imponendo la tranquillità del raduno. Dopo alcuni obblighi impegnativi, come le lezioni digitali e il tutoraggio remoto, ero ancora più proprietario del mio tempo libero.
“Sì, credo di aver approfittato di questi mesi in una dimensione lontana dall’utilitaristico immediato: tempo recuperato per dialogare con me stesso, per fare conti difficili così spesso rinviati, per fare letture rinviate da altre richieste, per scrivere per il bisogno di farlo, non sapendo dove andranno quelle parole. In un contesto così incerto, in cui le possibilità di pubblicare libri erano già chiuse da prima della pandemia per mancanza di carta, c’è solo la necessità di espressione nel suo senso più primordiale. In questo lavoro disperso e senza precedenti c’è anche un nuovo progetto ancora sfocato che continua ad avanzare.
Ci sono conclusioni che hai fatto in termini esistenziali che vuoi condividere?
“Non sono esattamente conclusioni, ma ho pensato un po ‘in questi giorni su argomenti universali come la vita e la morte, i diversi modi di assumerli e le reazioni molto diverse dell’essere umano a tale minaccia. Una delle mie letture è stata Diario dell’Anno della Peste di Daniel Defoe, e sono stato sopraffatto nel vedere come, nonostante i secoli trascorsi, ci siano risposte simili dell’uomo a un pericolo che, a volte, sradice la sua capacità di comprensione. Un evento del genere espone il meglio e il peggio dell’essere umano, esaltando difetti e virtù non solo dell’individuo ma della sua società. Allo stesso tempo, mostra quanto facilmente il buon senso, la sanità mentale, la razionalità possano essere persi. Le risposte degli abitanti di Londra nel 1665 non furono molto diverse da quelle che si sono viste a metà del XXI secolo, e questo mi porta a capire come nonostante tutto lo sviluppo del mondo di oggi, compreso il progresso delle scienze, l’egoismo, la vanità, l’avidità, l’arroganza, l’eccessivo attaccamento ai beni materiali , così visibile nel mondo di oggi.
Quali insegnamenti potrebbero lasciarci, come esseri sociali, questa volta di clausistere?
“Più che il confinamento, che nel mio caso non è stato affatto claustrofobico, credo che l’enorme copertura mediatica legata alla pandemia e al collasso dei sistemi sanitari e funebri di diverse nazioni abbia reso ancora più evidente che il mondo è sottosopra da qualche tempo. Mi preoccupa il fatto che molti degli sforzi compiuti per controllare il virus siano volti a tornare a quella “normalità” anormale, ingiusta e alienante del mondo pre-pandemia. Possa la pausa obbligatoria di questa corsa vertiginosa e fasto, che non rispetta confini, contribuire a invertire le feroci politiche di saccheggio ed estorsione, l’arricchimento di alcuni a spese di altri che fanno parte di quella “normalità” in cui abbiamo vissuto fino a pochi mesi fa. Sarebbe estremamente frustrante vedere ritornare gli stessi schemi obsoleti, crudeli e immobili che impediscono uno sviluppo più completo e più equo dell’essere umano, portando al contempo a una perdita di valori sempre più notevole. È come se menzogne, manipolazioni e vergogna si fossero così in trono nel mondo di oggi in una dinamica inarrestabile che a volte sembra irreversibile. Trovo molto spiacevole l’idea di tornare a quella che viene già definita la nuova normalità. E non proprio perché alcune misure epidemiologiche devono essere prese, fare più affidamento sui media digitali, o usare il nasobuco in certi contesti, ma perché temo che questa nuova normalità sarà molto simile alla precedente, riprodurre gli stessi modelli e dobbiamo continuare a vivere in un mondo in cui i valori continuano a dominare così lontano dal contribuire al miglioramento della specie umana tendono a promuovere il peggio di questo , compresa l’idiozia epidemica e l’attaccamento al banale.
Come si vive il futuro post-pandemia?
“Sono un po’ pessimista quando guardo avanti e cerco di dare una risposta a quel grande punto interrogativo, minaccioso e aperto, con cui si disegna il futuro. Il disastro pandemico , o meglio testimoniato da esso, è un nuovo esempio del percorso suicida seguito dall’umanità: distruzione del pianeta, esaurimento delle sue riserve, estinzione di specie, comunità e lingue, mancanza di investimenti nella sanità pubblica e nell’istruzione, in breve, ciò che è già stato conosciuto: disprezzo per la vita e la natura per il bene di un arricchimento sfrenato e insaziabile di una minoranza. L’inscenamento della pandemia attraverso i mezzi di comunicazione, oltre all’intenso e drammatico fardello di alcune delle situazioni mostrate, ha acquisito toni burleschi, di un livello di menzogne e vergogna che provoca confusione e spavento. Ritengo che la crisi dei valori etici si sia diffusa come il cancro e abbia raggiunto un punto in cui sarà molto difficile riacquistare credibilità nelle istituzioni.
“Non capivo molto sul concetto di post-verità, e ancora oggi non so se lo capisco nel suo vero significato, ma sento che questo caos di bugie, frodi, distorsioni, eufemismi e occultamenti per scopi politici per mantenere il potere di alcuni ha raggiunto tali estremi che la verità sembra diventare un altro segno che è stato prostituto. Vi sono, naturalmente, i principi e la portata dei valori che si mantengono individualmente, ma sembrano essere di scarsa importanza, soprattutto quando li si proclama può sembrare anacronistico e scatenare una valanga di attacchi, censure e ritorsioni che tendono a squalificarli. Alle incertezze che ci impediscono di creare un’immagine del futuro, si aggiunge questo smarrimento al presente stesso che è anche piuttosto scoraggiante.
MARGARITA MATEO PALMER
Narratore, saggista, critico, professore universitario. Dottorato di ricerca in Scienze Filologiche. Premio Nazionale per la Letteratura 2016. Membro dell’Accademia cubana di lingua.
Faccia il primo comento